KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Михаил Шевченко - Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?

Михаил Шевченко - Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Михаил Шевченко, "Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Н.Г. Чернышевский оценил реформу 1861 г. как мерзость и величайший обман крестьян. В замечательной статье «Письма без адреса», написанной в начале 1862 г., но не пропущенной царской цензурой, он с фактами в руках показал, что «Положения 19 февраля» изменили только форму отношений между помещиками и крестьянами, а существо их осталось почти прежним[437].

Н. Г. Чернышевский беспощадно разоблачал предательство, трусость и политическое убожество либералов, вскрывал узость их реформаторских планов и вред монархических иллюзий. Он доказывал, что только низвержение царского правительства и уничтожение помещичьего землевладения посредством народной революции могут явиться условием и необходимыми предпосылками социально-экономического и политического прогресса России.

В.И. Ленин очень высоко оценил позицию, занятую русскими революционными демократами при проведении крестьянской реформы. Он подчеркивал, что в условиях жесточайших преследований и травли «… Добролюбов и Чернышевский умели говорить правду то молчанием о манифесте 19 февраля 1861 г., то высмеиванием и шельмованием тогдашних либералов…»[438].

Есть основания предполагать, что великие русские революционные демократы не только горячо сочувствовали многомиллионным массам крестьян, но и стремились возглавить их стихийную борьбу. Об этом свидетельствует появление целой серии прокламаций к различным слоям русского общества. Среди них следует прежде всего назвать прокламацию Н.Г. Чернышевского «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон». Как известно, эта прокламация не вышла тогда в свет. Она попала в руки В. Костомарова, который должен был напечатать ее в Москве. Но Костомаров оказался злостным предателем и вместо публикации передал рукопись Чернышевского в III отделение. Впервые она появилась в печати в 1906 г. в № 4 журнала «Былое».

Прокламация Н.Г. Чернышевского, написанная накануне обнародования «Положений 19 февраля», является замечательным памятником революционно-демократической мысли в России. Она характеризуется отчетливо выраженной антицаристской направленностью. Ясным, доходчивым языком Чернышевский объяснял крестьянам, что царское правительство – их злейший враг и верный защитник помещиков. «Ждали вы, что даст вам царь волю, – говорилось в прокламации, – вот вам и вышла от царя воля». Чернышевский призывал крестьян запасаться оружием, сближаться с солдатами, передовой частью офицерства и упорно готовиться к всероссийскому восстанию против дворян и правительства самодержавного царя. Прокламация отмечала общность интересов всех разрядов крестьян (помещичьих, государственных, удельных) и указывала на необходимость согласованных действий. «Что толку-то, – писал Чернышевский, – ежели в одном месте булгу поднять, когда в других селах готовности еще нет? Это значит только дело портить да себя губить». Чернышевский советовал крестьянам начинать выступление всем одновременно, по сигналу, который будет дан центральной революционной организацией[439].

Под влиянием крестьянского движения и агитации революционеров-демократов в стране широко развернулось студенческое движение. Так, 16 апреля 1861 г. в ответ на кровавый расстрел крестьян в Бездне студенты Казанского университета и духовной академии устроили демонстративную панихиду по «в смятении за свободу убиенным». На этой панихиде, получившей название Куртинской (так называлась кладбищенская церковь, где служилась панихида), присутствовало несколько сот человек, в подавляющем большинстве студенты и частично «городские обыватели разных сословий».

В сентябре и октябре произошли уличные студенческие демонстрации в Москве и Петербурге, закончившиеся столкновением с полицией. Волнения студентов имели место также в Харькове, Киеве и в других городах. Решающую роль в этих волнениях играл новый тип студента – студент-разночинец.

Во время проведения крестьянской реформы в состоянии брожения находился и либеральный лагерь. Во главе либеральной оппозиции стояли дворяне Тверской губернии. Однако в целом либеральные оппозиционеры вели себя крайне трусливо. Проповедуя терпение, они выступали заклятыми врагами насилия, революции, предавали и оплевывали ее организаторов и вдохновителей.

Необыкновенная накаленность обстановки, сложившаяся во время проведения реформы, выдвинула перед революционными демократами вопрос об оформлении организации, которая возглавила бы стремительно нараставшее движение народных масс. Создание ее подготавливалось уже с конца 1850-х гг. Н.Г. Чернышевским, Н.А. Добролюбовым, А.И. Герценом, Н.П. Огаревым и их сторонниками. Такай революционной организацией явилась «Земля и воля».

«Земля и воля» была самой крупной нелегальной революционной организацией в России после восстания декабристов. Она родилась на базе слияния ряда мелких кружков и комитетов, возникших в России в период первой революционной ситуации. «Земля и воля» сложилась во второй половине 1861 г., что наиболее вероятно, на название свое она получила только в августе 1862 г. Наиболее активными организаторами ее явились братья Александр и Николай Серно-Соловьевичи. Крупная роль в «Земле и воле» принадлежала А. Слепцову, Л. Пантелееву, С. Рымаренко, П. Пушторскому.

Общество «Земля и воля» имело свои отделения в Москве, Казани, Нижнем Новгороде, Саратове, Твери и других городах. Во главе общества стаял Центральный комитет, опиравшийся на областные организации и руководивший ими. Военные кружки и комитеты не входили в областные организации и сносились непосредственно с ЦК. К самым деятельным местным организациям следует отнести казанскую и московскую, а из военных выделялся кружок А. Потебни.

«Земля и воля» организовала издание журнала под тем же названием (вышел один номер), выпустила два номера листка «Свобода», наладила перевозку литературы из-за границы, оказывала помощь политическим ссыльным. Кроме того, в качестве легальных пунктов своей работы она создала в Петербурге библиотеку, читальню, шахматный клуб, книжный магазин. Большую деятельность «Земля и воля» развернула в связи с польским восстанием 1863 г.

«Земля и воля» имела своей целью: путем народного восстания свергнуть царское самодержавие, уничтожить помещичье землевладение и установить в стране демократические порядки. «Мы требуем, – говорилось в первом номере «Свободы», – разрушения самодержавия, передачи земли крестьянам, созыва народного собрания».

Из сказанного следует, что «Земля и воля» поставила перед собой громадные задачи, которые не находились в соответствии с наличными силами, способными их решить. Вместе с тем условия работы землевладельцев осложнялись спадам крестьянского движения. Общего восстания крестьян, на которое ориентировалась «Земля и воля», не произошло. К этому необходимо добавить еще и то обстоятельство, что революционное подполье вскоре лишилось своих лучших сил. Так, в конце 1861 г. умер Н.А. Добролюбов, осенью того же года были арестованы М.Л. Михайлов, Н.В. Шелгунов, В.А. Обручев и др. В середине 1862 г. были арестованы Н.Г. Чернышевский, С.С. Рымаренко и Н.А. Серно-Соловьевич, а А.А. Серно-Соловьевич, спасаясь от ареста, вынужден был эмигрировать за границу. На смену выбывшим пришли молодые кадры, не умудренные практическим опытам. Борьба осложнялась фактом подавления польского восстания 1863 г. В такой обстановке усилились разногласия внутри «Земли и воли». Все это привела к тому, что в 1864 г. Центральный комитет принял решение о самоликвидации общества.

Таким образом, революционная ситуация, сложившаяся в России в период отмены крепостного права, как уже говорилось, не переросла в революцию. Первый натиск демократических сил был отбит самодержавием. В стране все сильнее и сильнее стала укрепляться реакция. Эта объясняется тем, что кроме крестьянства, в России тогда не было других революционных классов. Но крестьянские выступления по-прежнему оставались стихийными, неорганизованными, не освещенными никаким политическим сознанием. В. И. Ленин писал: «В России в 1861 году народ, сотни лет бывший в рабстве у помещиков, не в состоянии был подняться на широкую, открытую, сознательную борьбу за свободу. Крестьянские восстания того времени остались одинокими, раздробленными, стихийными «бунтами», и их легко подавляли»[440].

Однако, несмотря на поражение, крестьянское движение тех лет, поддержанное революционными демократами, не прошло бесследно. Оно помешало помещикам в ходе реализации «Положений 19 февраля» еще больше усилить их крепостнические черты и вместе с тем заставило царское правительство ускорить проведение ряда других реформ, способствовавших утверждению в России капиталистического способа производства.

А.В. Чаянов. К вопросу теории некапиталистических систем хозяйства

В современной политической экономии стало обычным мыслить все экономические явления исключительно в категориях капиталистического хозяйственного уклада.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*