Александр Саверский - Великая Русь Средиземноморья. Книга III
Но вторым претендентом являются Альпы. Они располагаются полукругом и опоясывают приальпийскую территорию. Однако такие авторы, как Адам Бременский, уж эту территорию должны были как-то знать, что ставит ее под сомнение.
Балканская Русь после призвания варягов
На Балканском полуострове сохранилось множество славянских топонимов и гидронимов. В частности, такие, как Киевец, Владимиров и др.
Болгарский филолог Н.П. Ковачев только в письменных источниках X–XIII вв. на территории Балкан, Центральной и Восточной Европы насчитал около семидесяти «Киевов», причем большая их часть сконцентрирована именно на Балканах.
Не менее важно то, что названия русских городов, упомянутые в той же ПВЛ, сохранились на территории Балкан. Как указывает А. Никитин: [108] «На Дунае мы обнаруживаем компактную группу древнеславянских (древнерусских?) городов-двойников наших летописных городов в Поднепровье. Как показывают археологические находки, все они возникли здесь, безусловно, до X–XI в. и не могут своим появлением быть основаны переселенцами из Киевской Руси в монгольское время, как то пытались объяснить некоторые историки».
Как это объясняется традиционно? Тем самым Великим переселением народов, в результате которого переселились, в частности, славянские народы на территорию Балканского полуострова. Что ж, это могло бы объяснить наличие ряда названий, таких как Велес (а их несколько на Балканах) или Перуника (Болгария), тем более что славянские народы там прочно обосновались.
Тем не менее присутствие ряда названий, указанных в ПВЛ, на Балканах, сложно обосновать. В первую очередь Киева, поскольку вместе с этим придется признать, что название это применялось русами до основания Киева в современной Украине.
Или: «И пришел Владимир к Киеву с большим войском, а Ярополк не смог выйти ему навстречу и затворился в Киеве со своими людьми и с Блудом, и стоял Владимир, окопавшись, на Дорогожиче – между Дорогожичем и Капичем». И Капище (Капиште), Болгария. А такие названия, как Киевци, Болгария, и рядом река Росица, указывают на то, что если в данный регион переселялись славяне, то среди них были предки тех славян, которые впоследствии основали Русь севернее.
Кроме того, среди названий множество названий с корнем «рус, рос»: это Русе, Русаля, Русакастро, Русалина, река Росица и другие в Болгарии; Рус, Русэнешть, Руска-Монтане и другие в Румынии; Рудаци и Русиново в Македонии. Итак, если славяне, которые лишь впоследствии вошли в состав государства Русь, находились на Балканах, откуда же здесь этот корень? Ведь государство так стало называться после прихода Руси? Соответственно, и названия с такими корнями могли появиться только после этого события, т. е. только с конца IX века? Причем кратковременные походы русов на болгар и греков не могут объяснять появление названий, ведь для того чтобы название закрепилось надолго, влияние должно быть длительным. И, даже если балканские славяне какое-то время платили дань Руси и даже входили в состав федеративного государства, это не объясняет столь широкой распространенности названий.
И что немаловажно, расположение славянских племен и затем Руси на Балканском полуострове полностью объясняет путь из варяг в греки и «из греков» по Днепру. Дело в том, что Альпы полукругом огибают Апеннинский полуостров, практически закрывая к нему доступ по суше, поэтому такой путь был важным с точки зрения и торговли, и военных действий. Сухопутный путь «из греков» в Рим был довольно сложным. Хотя есть и т. н. Ядранский путь (Адриатический тракт), который тянется по побережью Адриатического моря и соединяет все страны полуострова. Он не является речным, однако же, показательно, что с древних времен была необходимость и в таком, сухопутном, пути по Балканам, и удобном выходе в Адриатическое море.
Страна славян – Балканская Русь – согласно ПВЛ, получается и весьма могущественной и обширной – ей платили дань другие народы, в частности, и греки. Центр же ее был расположен на Дунае: «В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы». Любопытно, как же эту цитату объясняют норманисты? Как в таком месте могла находиться середина «земли моей», при том что, согласно существующему мнению, болгарские земли не входили в состав Руси? Тем более, если рассматривать вариант северных земель возле Балтики? И это при том что середина земли предполагает, что земли учтены во всех направлениях. Южнее же Украины, согласно официальной версии, у Руси не было земель, а здесь середина земли находится ниже, южнее, это значит, что были подвластные земли и далее к югу – среди таких на тот момент указана Греция. А греки, напомним, платили дань русам, на Пелопоннесе и вблизи Стримонского залива жили славяне, что и могло подразумеваться в указанном тексте «Земли моей».
Переяславец находился на территории Болгарии: «В год 6479 (971). Пришел Святослав в Переяславец, и затворились болгары в городе». Если же середина земель находилась ориентировочно в центре полуострова, то заканчиваться они должны были примерно на границе с Польшей, но не далее, не доходя, разумеется, до крайних северных земель. Поскольку же Хазария к тому моменту уже находилась под властью Руси, то нужно учитывать и причерноморские земли. И, разумеется, сам факт размещения Святославом столицы на территории Балкан подразумевает нахождение там Руси X в.
Город Велики-Преслав был столицей Первого Болгарского царства (681-1018 гг.). И факт взятия столицы Болгарии в 971 г. Святославом большинством историков не отрицается, соответственно, и перенос им столицы. Хотя карты Киевской Руси X в. не учитывают территорию Болгарии, а город Переяславль располагают на Украине.
Любопытно, что столицей Болгарии город стал в 893 г. после свержения князя с весьма примечательным именем – Владимир Расате. То есть вполне возможно, что Святослав был не первым представителем Руси, правившим в Болгарии.
При этом дата крещения росов в византийских источниках совпадает с датой Крещения Болгарии, которое началось в 864 году: к примеру, патриарх Фотий в окружном послании указывает 867 г., а Иоанн Скилица – 879 г. Более чем за сто лет, соответственно, до крещения Владимира.
А далее? Далее, после 971 г. мы обнаружим, что наследные цари Болгарии находились в плену в Византии. Но формально считается, что царем в том же 971 г. стал воевода Самуил. Как же так, ведь в это время Святослав в болгарской столице располагал свою столицу? Да, но Самуил управлял уже несколько другой страной – на землях Македонии со столицей в Охриде, т. е. речь идет о переселении части болгар. А Болгария со столицей в Преславе находилась под властью русов и позднее византийцев, которые постепенно, с конца X в. начали вытеснять Русь с Балканского полуострова.
С болгарами же, согласно ПВЛ, в 985 г. был заключен мир. Правда, не совсем ясно, с какими болгарами – с теми, которые находились в Македонии? Если имелись в виду они, то описанный в ПВЛ путь мог быть только из Адриатики, т. к. часть войска передвигалась на ладьях: «В год 6493 (985). Пошел Владимир на болгар в ладьях с дядею своим Добрынею, а торков привел берегом на конях; и победил болгар. Сказал Добрыня Владимиру: «Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах. Этим дани нам не давать – пойдем, поищем себе лапотников». И заключил Владимир мир с болгарами». Выступившие союзниками «торки», вероятнее всего, идентичны часто употребляемому в летописях того времени названию «турки», относящемуся к венграм, а передвигаться в ладьях в Македонию Владимир мог только по западному побережью Балканского полуострова.
По дальнейшим взаимоотношениям с болгарами довольно очевидно, что Русь по-прежнему находилась неподалеку. На это указывает и поход к болгарам, и очередное призвание варягов:
«В год 6532 (1024)… В тот же год восстали волхвы в Суздале; по дьявольскому наущению и бесовскому действию избивали старшую чадь, говоря, что они держат запасы. Был мятеж великий и голод по всей той стране; и пошли по Волге все люди к болгарам, и привезли хлеба, и так ожили. Ярослав же, услышав о волхвах, пришел в Суздаль; захватив волхвов… И, возвратившись, пришел Ярослав в Новгород, и послал за море за варягами».
«В год 6596 (1088). В тот же год взяли болгары Муром».
В комментарии в данном случае значится, что болгары волжские, т. к. понятно, что от Балканской Болгарии до северного Мурома далеко, однако, в ПВЛ не указаны иные болгары кроме балканских, потому это предположение выглядит неубедительно. Соответственно, по-прежнему речь идет о южной, балканской, локализации Руси.
