Дмитрий Урушев - Русское старообрядчество
Для человека, которого еще не пригрело солнце благодати, они мертвы, безжизненны, но и для него они могут проснуться, «ожить».
В обряд нужно вглядеться, войти вглубь, чтобы его сила ожила для сердца.
Глава 61. Советская власть
В июле 1914 года началась Первая мировая война. Наша страна вступила в противоборство с Австрией, Германией и Турцией. Союзниками России были Англия и Франция. Постепенно в войну втянулись многие страны Европы, Азии и Америки, так что она стала поистине мировой.
На войне применялось новое вооружение, доселе невиданное: самолеты и танки, минометы и пулеметы, ядовитые газы и разрывные пули. Этим объяснялись большие потери как среди воюющих армий, так и среди мирного населения. Погибли миллионы людей.
Для России война обернулась настоящей бедой. Царские войска отступали. Немцы захватили наши земли. Государственная казна пустела. Англия и Франция просто ограбили Россию, воевали за ее счет.
Россия быстро разорилась. В стране начались разруха и голод. В Петрограде и Москве выстраивались огромные очереди за хлебом. Народ роптал.
Все это привело к тому, что в феврале 1917 года произошла революция. Император Николай II отрекся от престола и был отправлен в ссылку. Власть перешла в руки Временного правительства.
Но в него вошли слабые и трусливые люди, которые не могли и не хотели прекратить кровопролитную войну и навести порядок в стране. Поэтому в октябре 1917 года произошла новая революция.
В Петрограде вспыхнуло вооруженное восстание. Власть захватила мало кому известная партия коммунистов-большевиков. Они выступали под знаменами красного цвета, именно поэтому их принято называть «красными».
Народу казалось, что он победил. Большевики уверяли, что действуют от имени рабочих и крестьян, солдат и матросов. Революционеры обещали прекращение войны, безвозмездную передачу земли крестьянам, а фабрик — рабочим.
Вся власть переходила к Советам — особым выборным учреждениям, состоящим из представителей народа. От управления государством устранялись дворяне, священнослужители, капиталисты, чиновники и полицейские. Коммунисты объявили их «тунеядцами» и «кровопийцами».
Ради скорейшего прекращения войны 3 марта 1918 года большевики подписали мирный договор с Австрией, Германией и Турцией.
Рождественский собор на Рогожском кладбище. Фотография 1883 г.
Условия договора были невыгодны и позорны для России. Наша страна лишалась многих земель — Польши, Финляндии, Прибалтики, некоторых владений на Кавказе и областей, населенных малорусами и белорусами.
На обломках российского царства возникло новое государство, которое стали называть Советской Россией, а позднее — Советским Союзом.
Большевики не только уничтожили великую русскую державу. Они замыслили уничтожить весь привычный уклад народной жизни. В 1918 году были изменены русское правописание и русский календарь.
Из нашей азбуки были исключены некоторые старинные буквы — ять (ѣ), и десятеричное (i), фита (ѳ) и ижица (γ). Отменялось написание твердого знака (ъ) после согласных букв, стоящих в конце слов.
Вместо юлианского календаря, использовавшегося еще древними римлянами, вводился григорианский календарь, созданный в XVI веке при римском папе Григории XIII. Сейчас разница между этими календарями составляет 13 дней.
Церковь же осталась при прежнем времяисчислении. Поэтому, например, праздник Рождества Христова отмечается верующими 25 декабря по старому юлианскому календарю. А по новому григорианскому календарю он приходится на 7 января.
Но изменения правописания и времяисчисления были совершенно ничтожны перед другими изменениями, потрясшими Россию.
Страну захлестнула кровавая волна красного террора. Так называлось уничтожение большевиками людей, несогласных с их правлением, непокорных и инакомыслящих. Начавшись в 1918 году, затем ослабевая и вновь усиливаясь, террор просуществовал почти 70 лет.
За эти годы безвинно и бессмысленно были уничтожены миллионы людей. Одним из первых был казнен император Николай II. Его с семейством расстреляли в Екатеринбурге.
Коммунисты расстреливали, топили и вешали не только царских генералов, выдающихся ученых, бывших чиновников и купцов. Они казнили и простых людей — тех самых рабочих и крестьян, ради которых якобы была устроена революция.
Большевики объявили одной из своих важнейших задач борьбу с религией — верой в Бога. Они утверждали: религия была придумана богачами, чтобы обманывать бедняков и заставлять их работать на себя.
Поэтому все священнослужители объявлялись пособниками царя и врагами народа. Гонениям подверглись все верующие — поповцы и беспоповцы, никониане и латиняне, магометане и иудеи.
Жестокость большевиков и предательство ими великой России вызвали всеобщее возмущение. Против красных выступила Белая гвардия — вооруженная сила, желавшая возвращения прежних порядков и возрождения прежней России.
Началась Гражданская война. Она охватила всю страну — Дальний Восток, Сибирь, Урал, Среднюю Азию, Поволжье, Дон, Кавказ и побережье Черного моря.
Большинство староверов поддержало белогвардейцев. Сам архиепископ Мелетий (Картушин), избранный предстоятелем Русской Церкви в 1915 году, уехал из Москвы к восставшим казакам на Дон.
Но война против коммунистов была проиграна Белой гвардией. Ее генералы, солдаты и офицеры навсегда покидали Россию. С ними на чужбину уезжали многие старообрядцы — священнослужители и миряне. Одни ехали в Румынию, Югославию и Францию, другие — в Китай, а оттуда в Австралию и Америку.
Внутреннее убранство Рождественского собора. Фотография 1913 г.
Для миллионов староверов, оставшихся в России, наступили черные дни.
Церковь ужасно пострадала от красного террора. Был уничтожен оплот старообрядчества — богатые промышленники и торговцы, зажиточные крестьяне-кулаки и вольные казаки. За годы советской власти были казнены тысячи ревностных священнослужителей и благочестивых мирян. Были закрыты, разорены и разрушены все староверческие монастыри, сотни церквей.
Большевикам удалось разгромить Рогожское кладбище — то, что не удавалось сделать даже царской власти.
В 1929 году были прекращены богослужения в Рождественском соборе. Храм был разграблен и переделан в столовую для рабочих. Теперь возле него можно было видеть не благочестивых богомольцев, а сквернословящих пьяниц.
Предполагалось, что будет закрыт и перестроен в театр Покровский собор, но он чудом уцелел. В 1930 году были сняты колокола с Воскресенского храма-колокольни. Через три года был закрыт и этот храм.
Глава 62. Архиепископ Мелетий
После кончины архиепископа Антония на московский святительский престол был избран Савватий (1824–1898), епископ Тобольский и всея Сибири. В октябре 1882 года собор епископов возвел его в более высокое достоинство — архиепископа.
В августе 1897 года Савватий был вынужден дать полиции подписку в том, что не будет более именоваться московским архиепископом. Это возбудило беспокойство среди верующих.
В декабре вопрос о подписке обсуждался на съезде прихожан Рогожского кладбища. Съезд определил: просить Савватия передать это непростое дело на рассмотрение всех епископов.
В марте 1898 года в Нижнем Новгороде состоялся архиерейский собор. На нем Савватий как сложивший с себя святительский сан был отправлен на покой. В декабре того же года новым московским архиепископом был избран донской епископ Иоанн (Картушин).
Владыка Иоанн (1837–1915) родился в казачьей семье на Дону. Уже в молодости он прославился как непревзойденный начетчик. Многажды ему приходилось спорить о вере с никонианами, даже с младшим братом Калиной Картушиным, который оставил старообрядчество и перешел в Синодальную Церковь.
Владыка Иоанн руководил Древлеправославной Церковью в годы ее расцвета — в пору «золотого века». Но в 1915 году архиепископ скончался.
На московский престол был избран владыка Мелетий (Картушин), епископ Саратовский и Астраханский, двоюродный брат покойного святителя.
Будущий архиерей, Михаил Поликарпович Картушин родился в 1859 году на Дону в казачьей станице. С молодых лет он пользовался уважением земляков. По их настоятельным просьбам в 1886 году Михаил был рукоположен в священнический сан.
Церковные правила запрещают духовенству брать в руки оружие и служить в армии. Но в Российской империи не признавались духовные саны староверов. Поэтому молодой иерей подлежал призыву на военную службу, как и все казаки. И вскоре священника потребовали в лагерный сбор.
Один из офицеров, узнав, что в лагере находится старообрядческий поп, донес о том атаману. Тот пожелал увидеть Картушина. Отец Михаил явился и честно рассказал начальству о своем затруднительном положении.
