Александр Торопцев - Двенадцать подвигов России
1684 год. Крымцы осуществляли налеты на окрестности Киева, сожгли Умань, в те годы польский город.
1684 год. Император австрийский Леопольд и польский король Ян Собеский решили пригласить русских царей участвовать в войне против Османской империи.
1684 год. Продолжились переговоры по Андрусовскому договору. Поляки не отдали русским Киев, русские не стали воевать с крымцами и Османской империей, на что рассчитывали поляки.
1686 год. 21 апреля был заключён мир с Польшей после её неудач в войне с турками. Поляки навечно лишились Киева.
1687 год. Русские во главе с В. В. Голицыным осуществили неудачный поход в Крым.
1689 год. Посол Головин заключил первый договор с Китаем об упорядочении границ, ликвидировал тем самым угрозу войны на востоке.
1688 год. Крымцы осуществили налет на русскую территорию, увели в плен 60 тысяч человек.
1689 год. Софья во второй раз послала Голицына в Крым, и его вновь постигла неудача, что резко понизило авторитет Софьи.
1689 год. 26 июля Пётр отказался наградить полководцев и военачальников за Крымский поход. Борьба между сестрой и братом перешла в решительную фазу. Выиграл её Пётр I.
В 1689 году Софья удалилась по воле Петра I в Новодевичий монастырь.
В 1691 году он заложил в Переяславле первый военный корабль, поручил его постройку Федору Юрьевичу Ромодановскому.
В 1693 году Пётр заказал в Голландии большой корабль, а также заложил корабль на верфи в Архангельске.
1695 году. Пётр I осуществил неудачный поход под Азов.
1696 год. Весной на Воронежской верфи было спущено на воду 2 больших корабля, 23 галеры, 4 брандера, с помощью которых русские взяли Азов.
1699 год. Петр I заключил военный союз с Саксонией и Данией против Швеции.
1699 год. Петр I отправил экспедиции к берегам Каспийского моря с целью изучения особенностей местности.
* * *В очерченных временных интервалах Римская держава и Московская держава преодолели один и тот же путь государственного становления. В начале пути они представляли собой крепкие централизованные государства. Затем Рим в 146 году до н. э., а Москва в 1556 году н. э. превратились в небольшие державы имперского типа с сильным центром, относительно слабыми национальными окраинами. И там, и здесь фатальность этой государственной метаморфозы не поняли очень многие. А кто-то стал яростным противником этой широко развивающейся метаморфозы. И тому, и другому государству понадобилось около полутора веков для того, чтобы империя окрепла и территориально, и физически, и духовно, и юридически. Октавиан Август в Риме и Пётр Великий в Москве были первыми императорами, признанными не только их сподвижниками в таковых ролях, но и противниками, и даже иностранными политиками и государственными деятелями.
Подобных параллелей, а точнее сказать, схожих линий в развитии, в движении истории Римской и Московской империй очень много. Это, конечно же, не значит, что они развивались в пространственно-временном поле совсем уж идентично, совсем уж параллельно. И время, и пространство, и люди, естественно, оказывали влияние на извивы линий судьбы того и иного государства, но, повторюсь, схожих линий у них так много, что невольно ловишь себя на мысли о существовании закономерностей, а то и законов развития держав имперского типа.
Вспомним, Рим был основан бродячим людом. Москву основали бродники. В VIII веке до н. э. начался период, который я называл и Эпохой мудрых, и Распрей Древнего мира. В XI веке началась Мировая распря. И Рим, и Москва долгое время не участвовали в крупных событиях своих регионов, развиваясь в себе. Рим, правда, чаще, чем Москва, воевал в начале пути, но войны эти были локального характера. У римлян — этруски, у москвичей — Киевская Русь. У одних — Средиземное море, у других — Великая степь. У римлян Великая Греция, ряд греческих городов на юге Италии, которые долгое время конфликтовали с италийскими племенами, мешали их экономическому развитию. У москвичей — Орда. Для Рима — галлы. Для Москвы — скандинавы. У Рима — Сулла. У Москвы — Иван IV Грозный. Гражданская война — у тех и других в период перехода из централизованного государства в государство имперского типа. Спартак в Риме, Степка Разин в Москве… Уже перечисленных схожестей, параллелей вполне достаточно, чтобы убедиться в обоснованности высказанной мной версии о том, что Римская и Московская империи близнецы.
Прежде чем продолжить дальнейшие рассуждения, я вынужден сделать оговорку для тех, кто вот уже пять веков повторяет, мягко сказать, нелогичное словосочетание «Москва — Третий Рим». Константинополь и Византийская империя развивалась по иным линиям судьбы, тоже симпатичным, поучительным, но принципиально иным, чтобы строить такую цепочку: Рим, Константинополь, Москва. Об этом можно и нужно говорить серьёзно в других работах. Нам сейчас важно понять уникальность московского пути, Московской империи.
РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
Внимательное сравнение главных военных событий может подсказать пытливому читателю следующие особенности развития восточноевропейского государства.
1. Московская держава вплоть до Петра Великого (а по сути дела, в течение всей своей истории) не являлась сильнейшей на своих границах. Ей постоянно приходилось воевать с более сильными в экономическом отношении, более стабильными в политическом смысле государствами. Воевать на выживание (до начала XVII века).
2. Она выиграла войны в Восточной Европе, став крупнейшим централизованным государством в регионе (вторая половина XVI века) в борьбе с более сильными, многочисленными противниками, каковыми были в разные времена Литовское великое княжество, Речь Посполита, Ливонский орден, Швеция, Казанское ханство, Астраханское ханство, Крымское ханство, которому всегда помогала Османская империя.
3. Завоёвывая Сибирь, русские шли на Восток не порабощать, не уничтожать местные народы, а жить с ними вместе, работать с ними вместе. Войны между местными жителями и пришельцами с запада, конечно же, были, но заканчивались они быстро. И тут же победители брались за орудия труда. Между прочим, очень часто войны между сибирскими племенами и народами и диффундирующими на восток русскими заканчивались миром потому, что местные жители понимали, что с пришельцами можно жить в хороших отношениях. Это очень важный момент! О нем почему-то часто забывают те молодые политики, которые баламутят мозги своим согражданам, убеждая их в порочной мысли о том, что русский человек якобы натворил в их странах много бед. Это не так. Беды были. Но более всего страдали в результате всех бед и российского, и советского периодов русские, украинцы, белорусы, татары и евреи, то есть народы, которых я называю отцами-основателями Российской империи. Эти же народы вложили самый весомый вклад во все то, чем гордились и россияне, и советские люди. Не надо врать. Даже из политических побуждений, даже тем, кому очень хочется покомандовать. Жизнь — упругая субстанция. Жизнь логична. Вранье — алогично. Вранье есть вранье.
Я лично работал на шабашках Советского Союза и Российской Федерации 37 раз в 1968–2000 годах от Молдавии до Хакасии и от Латвии до Дагестана. Я лично знаю, кто работал со мной, кто тянул экономику страны: в основном представители перечисленных мною народов. Были, конечно же, и грузины, и армяне, и другие шабашники (отличные ребята, между прочим!), но их по разным, в том числе и по вполне объективным причинам было не так уж и много. Я никого не обвиняю. Но когда я слышал и слышу слова типа: «Русские — ленивые люди… русские оккупировали наши страны… русские устроили геноцид наших народов…», то я говорю: «Это — враньё политиков, которые ничего другого не могут предложить своим народам для собственного возвышения, кроме как этого примитивного, но сильно действующего вранья». Русские и все перечисленные мной «отцы-основатели» крупнейшей евразийской державы, во-первых, являлись и строителями этого государства, и создателями практически всех материальных благ, и творцами выдающихся достижений в науке, культуре, технике, литературе, во-вторых, они же, «отцы-основатели», больше всех других народов Российской империи настрадались от всех её правителей, от всех войн и политических акций. И когда, например, некоторые добренькие политики говорят, что мы должны покаяться, то я говорю так: русским людям и другим «отцам-основателям» Российской державы, как и всем россиянам (а также всем народам и нациям, недавно входившим в СССР) каяться не в чем, не перед кем. Некоторым политическим деятелям и государственным деятелям и не ставшим таковыми некоторым политическим болтунам каяться нужно. Именно за их политическое враньё. А простолюдинам-россиянам гордиться нужно за своих предков… Мне очень хотелось бы, чтобы всех этих болтунов сослали хотя бы на полгодика да не куда-то в край далёкий, а в какой-нибудь бывший подмосковный совхоз или колхоз, расположенный в 45–100 километрах от Московского Кремля, и заставили бы их там поработать. А заодно и присмотреться к москвичам да подмосквичам, которые как горбатились все эти тысячу лет, почти ничего не имея из излишков, так и горбатятся, получая то от одного, то от другого политического умника, то есть деятеля, всевозможные оплеухи. Можно сослать этих умников (а иностранных, конечно же, вежливо пригласить) и на территорию русского Золотого кольца, и в области, граничащие с ним, и вообще в российскую глубинку: пусть они посмотрят, как живут-могут те, предки которых (да и сами они!) сотворили в XX веке историческое чудо, запустив из курноизбенной страны человека в космос… Очень жаль, что нельзя этого сделать: ни сослать болтунов, ни пригласить. Честное слово, жаль.
