Марина Коняева - Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.
Вначале он установил на Священной горе невдалеке от теремного дворца шесть кумиров, которые почитались различными славянскими племенами, и были свезены в Киев не столько как боги, сколько как представители соответствующих родов и племен, объединенных под властью киевского князя.
Славяне привозили тогда в Киев своих Богов, свои поверья, свои наречия, и это все было подобно насыпи рудной породы, которую должно было расплавить пламя Христианства, чтобы в огне православия возник новый народ, новый язык, новое государство…
События жизни равноапостольного князя Владимира в 988 году напоминают страницы Ветхого завета, описывающие попытки ветхозаветных царей изменить своему избранничеству.
Предание утверждает, что когда византийская принцесса Анна все-таки прибыла в Корсунь, князь, испытывая сожаление о языческой вольности, решил было нарушить свое обещание и отказаться от крещения, но его поразила слепота. Владимир прозрел лишь, когда принял Святое Крещение в церкви святого Василия…
Предание это свидетельствует о том, что не сам равноапостольный князь Владимир избирал путь Руси, а он был избран, чтобы повести Русь по этому пути и, как в Ветхом Завете, за любую попытку уклониться от этого пути неминуемо следовало наказание…
VII в. до н. э. – появление скифов в Северном Причерноморье.
IV в. до н. э. – возникновение Скифского государства со столицей Неаполь Скифский.
I в. – начало упоминания в античных источниках венедов.
III в. – разгром готами скифского государства; уход скифов из Северного Причерноморья.
IV в. – начало расселения славян в Восточной Европе.
VI в. – первые упоминания об антах в византийских и готских источниках; начало распада славянских группировок венедов, антов, склавинов. Образование союза ильменских славян.
ок. 570 года – родился Мухаммед, исламский пророк, основатель ислама.
VII в. – завершение расселения славян по Восточной Европе. Начало борьбы полян с хазарами. Образование Хазарского каганата.
737 год – в Хазарском каганате принято мусульманское вероисповедание.
809 год – реформы хазарского кагана Обадии. Введена иудейская религия, которая заменила мусульманское вероисповедание.
811 год – первое упоминание о Руси («Ruzzi») в «Баварском хронографе».
815 год – в городе Солуни (Салониках) родился Мефодий (†885), создатель славянской азбуки, один из «первоучителей словенских». Его отец Лев был славянином, мать – гречанкой. Память равноапостольного Мефодия – 6 апреля и 11 мая[6].
827 год – родился Константин (†869), брат Мефодия, «соавтор» славянской азбуки, принявший в монашеском постриге имя Кирилла. Память – 14 февраля и 11 мая.
838 год – первое посольство русского князя (кагана) в Константинополь.
839 год✓ 18 мая – прием в столице империи франков Ингельгейме Людовиком Благочестивым (сыном Карла Великого) византийского посла императора Феофила. В составе посольства находились представители русов.
840 год – первое нападение русских на византийские города в Херсонесе Таврическом (в Крыму).
842 год – новое нападение русских на византийский город Сурож (Судак). Дело закончилось заключением мира.
843 год✓ 19 февраля – торжество Православия. Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий установил на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста особое праздничное богослужение – Торжество Православия.
✓ Март. По инициативе правителей и императрицы созван церковный собор, который сверг патриарха Иоанна Грамматика и восстановил иконопочитание.
✓ 22 апреля. Пасха.
858 год – патриархом в Константинополе стал Фотий (†896).
859 год – впервые упомянут Новгород Великий – столица Новгородской земли.
860 год✓ 14 апреля. Пасха.
✓ 18 июня. «Фотиево крещение Руси». По свидетельству греческой хроники, «безбожных Руси лодьи» появились у стен Константинополя. По приказу патриарха Фотия, по стенам осажденного города пронесли ризы Богоматери. И как только эта «девственная риза была обнесена по стене, варвары принялись снимать осаду города, а мы избавились от ожидаемого плена и сподобились неожиданного спасения».
Это чудо легло в основу церковного праздника Покрова Божией Матери. В Константинополе праздник этот был со временем забыт, но князь Андрей Боголюбский возродил его, и праздник стал чрезвычайно почитаемым на Руси.
✓ 25 июня. Заключение первого договора русов с Византией. Византия согласно договору обязалась выплачивать дань Руси.
Первое упоминание в летописях Киева.
Раздел аварских владений славянами и венграми.
Началось путешествие брата Мефодия – Константина Философа (святого Кирилла) в Хазарию.
862 год✓ 19 апреля. Пасха.
Легендарное призвание варягов.
«Когда во всей славянской земле встал род на род и сделалась большая усобица, и пошли за море к варягам, круси…
Сказали руси чудь, славяне, кривичи, весь:
– Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
«Норманнский конунг» Рюрик с дружиною сел в Ладоге, Синеус – в Бело-озере, Трувор – в Изборске.
Некоторые современные исследователи считают, что все это легенда, другие полагают, что Рюрик и его братья были приглашены лишь для охраны границ.
Иерусалимский диакон Феодор разделил Псалтирь на кафизмы[7].
Первое упоминание о Полоцке, Ростове Великом и Муроме.
Посольство правителя Великой Моравии Ростислава в Константинополь с просьбами о помощи против болгаро-немецкого союза.
863 год✓ 11 апреля. Пасха.
Для противодействия немецким миссионерам в Моравию посланы Константин и Мефодий. Начало Моравской миссии славянских просветителей братьев Константина, принявшего в монашестве имя Кирилла, и Мефодия. Братья создали славянскую азбуку (кириллицу) и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтирь.
Восстание в Новгороде. Под предводительством Вадима Храброго славяне поднялись против Рюрика. Восстание было подавлено. Вадима Рюрик «уби».
Разрыв византийского патриарха Фотия с папой Николаем из-за крещения Болгарии и Моравии.
864 год✓ 2 апреля. Пасха.
Поход Аскольда на Царьград.
По летописному преданию, приближенные Рюрика Аскольд и Дир по пути в Константинополь проплывали мимо Киева и поинтересовались, чей это город.
Жители рассказали, что были три брата, Кий, Щек и Хорив… Они построили этот город и сгинули, а им приходится тут сидеть и платить дань хазарам. Аскольд и Дир остались в Киеве и стали владеть землей полян. Рюрик же продолжал княжить в Новгороде.
Убийство болгарами сына Аскольда.
Начало двухлетнего неурожая и голода в Болгарии.
865 год✓ 22 апреля. Пасха.
После заключения мирного договора с русами император Михаил III и патриарх Фотий отправили в Киев епископа и священников. Часть киевлян, в основном из княжеской дружины, приняла крещение, и для них была устроена в Киеве первая церковь в честь святого пророка Илии.
Болгарский царь Борис принял крещение и получил новое имя Михаил в честь императора Византии.
866 год✓ Апрель. По приказу императора главный спальничий императора Михаила III Василий Македонянин убил кесаря Варду. Михаил усыновил Василия.
✓ 7 апреля. Пасха.
✓ 26 мая. Василий I Македонянин коронован в соправители императору Михаилу III.
Второй поход Аскольда в Константинополь.
«Ходил Оскольд на грек морем к Царюграду». Считается, что целью похода было стремление наказать Византию за неуплату дани, оговоренной договором 865 года.
Начало похода Аскольда было удачным. Царь Михаил ушел воевать сарацин, и Аскольду удалось взять Царьград в осаду. Спас греков шторм, разметавший флот Аскольда. «И бысть поляном плач велий по всей земли».
Волнение в Болгарии, связанное с крещением царя Бориса и соперничеством между Римом и Византией в Болгарии.
867 год✓ 30 марта. Пасха.
Святые Мефодий и Константин Философ (в иночестве Кирилл) прибыли из Херсонеса в Рим с мощами святого Климента, папы Римского († 101).
Победоносный поход Аскольда на кривичей. Начало образования Древнерусского государства. Ядром его становятся поляне, центром – Киев.
Очередной поход Аскольда и Дира на Царьград. Недалеко от Константинополя войска русов встречены послами византийского императора, с которыми Аскольд и Дир заключили письменный торговый договор. Считается, что было достигнуто соглашение о постепенном крещении Руси, и при этом Византия обязывалась ежегодно уплачивать дань, а Русь поставлять Византии войска. После этого русские не воевали с Византией более сорока лет.
