Олег Платонов - История русского народа в XX веке (Том 2, главы 57-85)
Одновременно с подготовкой и проведением праздника Хануки еврейские религиозные националисты - хасиды организовали в Москве погром в Государственной библиотеке имени Ленина. Не имея никаких юридических оснований, хасиды нагло требовали выдать им из фондов библиотеки коллекции книг, являвшиеся национальным достоянием России.*2 Получив отказ, они организовали хулиганское нападение на библиотеку. Как рассказывал свидетель событий заведующий отделом рукописей ГБЛ В. Дерягин: "На следующий день (19 ноября 1991. О.П.)... хасиды, а с ними было восемь американских граждан (среди них - профессора) и один израильский, пришли в ГБЛ с огромными ящиками для упаковки книг. Приехало американское телевидение. Хасиды исполняли ритуальные танцы, вели себя "раскованно", курили, плевались, а когда старый человек, дежурный по библиотеке, сделал им замечание, ударили его по лицу, сбили с ног, стали избивать. С милиционера, бросившегося на помощь, сорвали погон, топтали фуражку... Но "сверху" милиции был дан приказ: никакого насилия. Я спросил у стоявшего неподалеку второго секретаря американского посольства: все
*1 Среди российских политиков не нашлось ни одного, кто бы открыто выступил против демонстративного осквернения русских святынь. Только Союз православных братств направил российским властям телеграмму, в которой, в частности, говорилось: "Намечаемое на воскресение 1 декабря празднование иудейского праздника Хануки в самом сердце российских православных святынь - в стенах Московского Кремля - является беспрецедентным глумлением над Православием, кощунственным попранием вековых традиций Православной Церкви и всего Русского народа". Ответа на телеграмму не последовало. Около сотни русских патриотов организовали пикеты под лозунгом "Общечеловеческое преступление - превратить святой Кремль в синагогу!" Возмущенные москвичи демонстративно рвали иудаистские брошюрки о праздновании Хануки. *2 Первоначально еврейские должностные лица из российского правительства - Шохин и Бурбулис, а также председатель Верховного Совета РСФСР Хасбулатов тайно подписали разрешение на выдачу этих книг хасидам. Однако после огласки этого должностного преступления Госарбитраж отменил разрешение.
американцы такие хамы, как ваши профессора, - пьют виски в библиотеке, плюются, курят? И что бы сказали мне, русскому профессору, веди я себя так да еще и, подобно хасидам в ГБЛ, заночуй на ковре в кабинете директора библиотеки Конгресса?"*1
17 февраля 1992 года хасиды совершили еще один русский погром - настоящее бандитское нападение на главную российскую библиотеку. Как рассказывали очевидцы, в половине одиннадцатого утра к самому входу в "Ленинку" подкатил автобус, который высадил около тридцати хасидов и бейтаровцев во главе с американцем Левинсоном. На пути кипящей ненавистью толпы встал постовой милиционер Сергей Сорокин. Хасиды били его ногами, били головой об пол, душили шарфом. На пол летели шкафы, столы и стулья. На помощь милиционеру пытался прийти случайно оказавшийся в здании библиотеки читатель. Он был также избит.
Прибывшие вовремя омоновцы оттеснили толпу к выходу. Хасиды выскочили на улицу и спешно скрылись все в том же автобусе.
"Считайте это предупреждением", - были их последние слова.*2
Еврейские националисты пытаются терроризировать русское патриотическое движение фальсифицированными судебными исками. В начале того же 1992 года они подают в суд на журнал "Наш современник" и заместителя его главного редактора, замечательного русского публициста А.И. Казинцева. Против русского журналиста был нанят известный еврейский адвокат Г. Резник, прославившийся подобными тяжбами. Однако политического процесса против "Нашего современника" еврейским националистам организовать не удалось. Сразу же выяснилась несостоятельность их претензий.
Еврейские националисты дошли до такой наглости, что пытались вмешиваться во внутренние дела Русской Церкви. Первый съезд Конгресса еврейских организаций и общин заявил, например, о своем намерении обратиться к Патриарху Алексию II с требованием "принять неотложные меры в связи с публикациями митрополита Петербургского и Ладожского Иоанна".*3
Созданные в годы правления криминально-космополитического режима средства массовой информации практически полностью оказались в руках еврейских дельцов и журналистов. Их направленность
*1 Литературная Россия. 29.11.1991. *2 Советская Россия. 18.2.1992. Сержант С. Сорокин, честно выполнивший свой долг, госпитализирован с черепномозговой травмой и переломом костей носа. Пол огромного подъезда ГБЛ был залит кровью избитых людей. Но никто из погромщиков к уголовной ответственности привлечен не был. *3 Молодая гвардия. 1996, N 10. С.147.
приобрела откровенно антирусский характер, чуждый традициям и обычаям великой страны. Газеты, журналы, телеэкран заполнили порнография, жестокость, культ насилия, пошлость, сальные местечковые шуточки, а также самые отвратительные образцы западной маскультуры, основанные на бесстыдной эксплуатации низменных чувств человеческой природы и дурном вкусе. В политическом плане еврейские СМИ тиражировали обман, фальсификацию, клевету, надругательство над святынями и высокими чувствами русских людей.*1 В целом средства массовой информации криминально-космополитического режима являли собой гремучую смесь коммунистического агитпропа и западных форм оболванивания личности. Продажные журналисты, вроде Е. Киселева, С. Доренко, Сорокиной, Голембиовского, Гусева, Е. Яковлева, еще пять лет назад подобострастно внимавшие инструкциям ЦК КПСС, стали яростными сторонниками "свободной" печати, существующей на деньги еврейских финансовых аферистов и западных спецслужб.
Еврейские дельцы искали в средствах массовой информации только прибыль и возможность поквитаться со своими конкурентами и политическими оппонентами. "Я, - например, заявлял Гусинский, - прежде всего смотрел на средства массовой информации как на средство вложения капитала... механизм защиты своих и только своих интересов".*2 "Мы, - вторил ему Березовский, - были первыми, кто осознал, как СМИ могут помочь в реализации различных шагов, которые мы хотим предпринять".*3 А цели этих еврейских аферистов, как я уже показал выше, резко расходились с интересами Русского народа, ибо были направлены на расхищение национального богатства нашей страны.
Гусинский при покровительстве Лужкова вместе с ТОО "Итоги" (руководимым журналистом-русофобом Е. Киселевым) учреждают телерадиокомпанию НТВ, которой по распоряжению президента и правительства (занимался вице-премьер Шумейко) был передан 4-й канал телевидения.*4 Кроме НТВ, Гусинский покупает газету "Сегодня" (гл. редактор еврейский журналист Дм. Остальский), спонсирует "Московский комсомолец" и "Литературную газету".*5
*1 В океане лжи и фальсификаций криминально-космополитических средств массовой информации существовали небольшие островки правды, чести, порядочности и патриотизма, воплощенные в телепередачах русской информационной программы "600 секунд" (1987-1993; создатель и ведущий А.Г. Невзоров) и еженедельных публицистических выпусках "Русский дом" (создатель и ведущий А.Н. Крутов). *2 Беседа на израильском телевидении, 2-й канал, 3.10.1996. *3 Financial times. 1.11.1996. *4 Кто есть кто. 1994, N 3. *5 Кучеренко В. Москва - империя тьмы. М., 1995. С.212.
Другой еврейский финансовый аферист - Березовский - купил 16% акций 1-го канала российского телевидения ОРТ и стал его фактическим хозяином, так как номинальный хозяин ОРТ - государство - отстранилось от финансирования этого канала.*1
Многие передачи российского телевидения, особенно 1-го и 4-го каналов, приобрели откровенно антирусский, в некоторых случаях ритуально антирусский характер. Так, 7 сентября 1992 года по первому каналу для миллионов телезрителей показали посещение художественной галереи "Реджина-арт" (Москва) группой "чернобородых лиц" и совершенное ими ритуальное убийство свиньи. Тут же она была расчленена и ее окровавленные куски розданы участникам действа. Характерно, что перед тем как свинья была тщательно вымыта и заколота, один из участников ритуала, указывая на свинью, заявил: "Она (свинья) являет образ России, вечно комплексующей, наполненной вечными комплексами, которые нельзя разрешить, а можно только разрубить!"
Все без исключения крупнейшие российские ежедневные и еженедельные газеты находятся в руках еврейских журналистов и финансируются преимущественно из средств еврейской финансовой олигархии.
Главные российские газеты
(данные на середину 90-х годов)
+-----------------------+--------------------+-----------------+ |Название газеты | Фамилия главного | Национальность | | | редактора | | +-----------------------+--------------------+-----------------+ |Известия | И. Голембиовский | еврей | |Независимая газета | В. Третьяков | еврей | |Сегодня | Д. Остальский | еврей | |Коммерсант-дейли | В. Яковлев | еврей | |Общая газета | Е. Яковлев | еврей | |Литературная газета | А. Удальцов | еврей | |Московские новости | В. Лошак | еврей | |Московский комсомолец | П. Гусев | еврей | |Вечерняя Москва | А. Лисин | еврей | +-----------------------+--------------------+-----------------+
