Старообрядцы и евреи. Триста лет рядом - Бондаренко Григорий Владимирович
СТАРООБРЯДЦЫ – ПРАВЕДНИКИ НАРОДОВ МИРА
Спасителям евреев, чей подвиг был официально подтвержден самими спасенными или историческими источниками, мемориальный комплекс истории Холокоста «Яд Вашем» в Иерусалиме официально присуждает звание Праведника народов мира. На сегодняшний день этого почетного звания удостоено около 30 тысяч неевреев – от знаменитых Оскара Шиндлера и Рауля Валленберга до менее известных лиц. Безусловно, в базе данных «Яд Вашем» нашли отражение далеко не все истории спасения: порой за годы, прошедшие с тех страшных событий, люди забывали имена друг друга; иногда спасенные не сообщали об этом в «Яд Вашем», а во многих случаях непосредственных участников и свидетелей тех событий уже нет в живых. В этом разделе пойдет речь о тех, кто официально получил звание Праведника народов мира. Сам факт присвоения этого звания, на наш взгляд, ничего по сути не меняет – не получившие его (как, например, все те, о ком мы рассказывали в предыдущем разделе) все равно остаются героями. Однако мы хотим отдельно выделить истории, которые официально зафиксированы музеем «Яд Вашем».
Первым из старообрядцев, еще в 1979 году, звания Праведника народов мира был удостоен уже упоминавшийся нами Амфиан Герасимов – старообрядец из Риги, перешедший сначала в общину адвентистов, а потом, в 1970‐е годы, принявший иудаизм мессианского толка и переехавший жить в Израиль. Во время войны он в течение длительного времени помогал выжить семье Брилль-Мизрох, а после того как рижское гетто было ликвидировано, спрятал у себя в квартире Гарри Нисса, мужа Виви (Иветты) Мизрох. В целом благодаря ему были спасены от смерти пять рижских евреев.
Очень интересна история спасения старообрядцами из семьи Юрковых Абрама (Аркадия) Исааковича Шухата (родился в 1929 году в местечке Кодыма Одесской области). После оккупации Балты, где тогда жила его семья, немецкими и румынскими войсками в августе 1941 года мальчик оказался в гетто. Однажды, мучаясь от голода и пытаясь раздобыть еду, он дошел до улицы, где жил его будущий спаситель – плотник Василий Иванович Юрков, а также его жена Ефросиния Спиридоновна (Фрося) Юркова и 65-летняя мать Евдокия Игнатьевна (тетя Дуся). Испуганный, голодный и продрогший мальчик стучал в разные дома, но везде ему отказывали. Тогда он увидел валяющиеся на улице картофельные очистки и стал их есть и собирать себе в торбу. В этот момент к нему подошел мужчина «с красивым русским лицом и добрым сердцем» – Василий Иванович Юрков, который сказал ему выбросить очистки и пригласил домой поесть. Сам Абрам Исаакович вспоминал, что тот явился перед ним «как ангел». А вот страшная деталь: перед тем как завести домой, мальчика пришлось долго обметать метлой. Бедный мальчик… был покрыт вшами. Юрковы знали, что он – из гетто, потому что в тот день они помогли и нескольким другим евреям. Накормив мальчика, Василий Иванович проводил его обратно в гетто и предложил снова прийти к ним через неделю.
Абрам Исаакович вспоминает:
Я видел в его глазах слезы, когда он произнес: «Сохрани тебя Бог, сынок!»… Впервые за месяцы многих скитаний, голода и страха я почувствовал себя счастливым. Не было края моей радости, что я мог накормить братика и угостил всех детей в бараке хлебом и сдобой. Когда обитатели барака узнали о моем «походе» и о семье Юрковых, они восхищались их подвигом и риском в такое время.
Действительно, как покажут дальнейшие события, любая помощь жителям гетто была строго запрещена, а укрывательство вообще каралось смертной казнью.
В течение следующей недели маленький брат Абрама умер от голода, а сам мальчик был настолько слаб, что не мог двигаться. Узнав об этом, Василий и его мать пришли в гетто, нашли барак, в котором жил Абрам, раздали его соседям продукты, а ослабевшего мальчика принесли на руках к себе домой. Его помыли и переодели, а наутро перевели в специальное помещение, находившееся за искусно сделанной самим Василием Ивановичем деревянной загородкой. Там мальчик прятался днем от нацистов, а по ночам приходил ночевать к Юрковым. Абрам Исаакович вспоминает:
Тетя Дуся прикладывала мне к ногам какие-то примочки и гусиный жир, поили молоком, всячески ставили меня на ноги. К весне 1942 года я уже свободно ходил, ноги были спасены от гангрены. Я привык к своему новому статусу – мальчик, которого перепрятали добрые люди и спасли меня в очередной раз от неминуемой гибели.
Что особенно изумляло маленького мальчика, так это то, что Юрковы помогали ему и другим евреям совершенно безвозмездно – даже после войны они не хотели получать никаких благ и льгот за сделанное ими добро.
Все это время семья Юрковых очень волновалась, чтобы мальчика не нашли у них дома, – ведь рядом, на той же улице, жил полицай. Тем не менее семья продолжала прятать Абрама. На случай, если мальчика обнаружат, Юрковы придумали историю его «арийского происхождения», согласно которой Абрам был их дальним родственником. Юрковы очень переживали за каждый новый расстрел в гетто и молились за местных евреев и цыган. Однажды при попытке пронести продукты в гетто Василия Ивановича остановила румынская жандармерия и предупредила его, чтобы он перестал этим заниматься, однако старообрядец не послушался и продолжал выполнять свою гуманитарную миссию. Весной 1943 года жандармы снова остановили Василия с корзинкой продуктов, когда он нес еду в гетто для семьи Тублиных, жестоко избили его – до крови и сотрясения мозга – и предупредили, что в следующий раз он будет расстрелян.
Тогда же, весной 1943-го, стали распространяться слухи, что власти Румынии (в состав которой входила Балта в период оккупации) вывезут бессарабских и буковинских сирот в Палестину. Узнав об этом, Василий отвел мальчика обратно в гетто, в специально созданный для таких детей «сиротский дом», надеясь таким образом мальчика спасти. Однако и в это время он продолжал тайно забирать Абрама домой на праздники и выходные, старался заботиться о нем снабжать едой. Кроме того, он приносил еду и другим детям «сиротского дома». При этом сама семья Юрковых жила в нужде, порой отдавая последние продукты евреям.
Конечно, нацисты и не собирались отправлять еврейских детей на их историческую родину. В марте 1944‐го Абрама отвезли на городской вокзал, где евреи занимались погрузкой военного имущества и боеприпасов. Василию Ивановичу удалось найти мальчика и незаметно увести его оттуда. Всю ночь они шли пешком от железнодорожной станции в Балту. Позже стало известно, что все евреи, оказавшиеся в тот день на вокзале, погибли: после окончания работ нацисты согнали их в один из крестьянских домов и сожгли заживо. Так старообрядец в очередной раз спас мальчика от смерти.
Юрковы укрывали Абрама у себя дома вплоть до освобождения Балты Красной армией 29 марта 1944 года. После войны Абрам остался в очень тесных отношениях со своими спасителями, продолжил с ними общаться и приходил в гости. Можно также предположить, что во время посещений гетто Юрковы спасли от голода и других еврейских детей, прекрасно зная, что сами могут быть покараны за это смертью. 18 августа 2004 года «Яд Вашем» удостоил Василия, Ефросинию и Евдокию Юрковых почетных званий Праведников народов мира.
Семья старообрядцев Смирновых жила в украинском городе Кировограде. Дети Смирновых учились в одной из городских школ, где Зинаида Семеновна познакомилась с учительницей Анной Михайловной Краснобродской, еврейкой по происхождению. Осенью 1941 года нацисты расстреляли всех евреев города, включая Паю Гершовну Каплун, мать Краснобродской. Сама учительница и ее 11-летняя дочь Алла сумели избежать расстрела, потому что немецкий каратель принял голубоглазую и светловолосую Аллу за украинку. Краснобродская и ее дочь видели, как убивают евреев Кировограда в расстрельных рвах, провели несколько дней в скитаниях, были голодны и боялись за свою жизнь, у них не было никаких документов. Они прятались в развалинах недалеко от городского рынка, когда увидели проходившую мимом Смирнову.
