KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Роман Ключник - Первая мировая. Корни современного финансового кризиса

Роман Ключник - Первая мировая. Корни современного финансового кризиса

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Роман Ключник, "Первая мировая. Корни современного финансового кризиса" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Отсюда понятно, что «русские» американцы были в курсе всей подготовки к заговору, и внесли свой весомый интеллектуальный и финансовый вклад в свержение российской монархии. И когда узнали, что Временное правительство, то есть власть в России, возглавили ими проплаченные «младшие братья», то чувство несправедливости клокотало на недостойных, и чувство справедливости и жажда власти выговаривались - «Лев Давидович закатил речь и открыто провозгласил, что он "возвращается в Россию для свержения Временного правительства"», - отметил В. Шамбаров. - «В небывало короткий, просто рекордный срок, Лев Давидович получил вдруг гражданство США и американский паспорт! Да-да, будущий вождь революции ехал на родину американским гражданином! Это могло решиться только на самом высоком уровне, на уровне президента и его советника Хауса. Что и подтверждается свидетельствами американских политиков и дипломатов. Дженнингс К. Уайс писал: "Историки никогда не должны забывать, что Вудро Вильсон обеспечил Льву Троцкому возможность въехать в Россию с американским паспортом". К паспорту прилагалась виза для въезда в Россию, а английское консульство очень любезно приняло американского гражданина Троцкого и без вопросов оформило ему британскую транзитную визу».

Более того - руководство США и Англия побеспокоились ещё о дешевом переезде террористов в Россию, как сообщает в своём исследовании А. Солженицын - 9 марта в английском парламенте министру иностранных дел был задан вопрос - собирается ли он консультироваться с российским правительством относительно гарантий русским евреям на будущее и возмещений им за прошлое?

«Консультироваться» о возмещении за прошлое. - получается, что Временное правительство должно отвечать за действия монарха, - это абсурд. Или потому, что Временное правительство в основном из русских и, исходя из национальности, должно отвечать за грехи всей нации? А грехи нации, несмотря на такие перемены, как свержение монарха и государственный переворот, не имеют срока давности? А кто доказал, что русские виновны перед евреями, захватившими почти всю экономику и прессу России?

Временное правительство под давлением «старших братьев» признало вину и обязалось за свой счёт оплачивать переезд в российские столицы из Дальнего Востока возвращавшихся из США еврейских террористов и прихваченных ими в Нью-Йорке искателей золота и власти, ибо они перебрасывались в Россию из США по самому короткому и дешевому пути - из США на Дальний Восток. «Теперь в Россию поплыли сотни евреев из Соединённых Штатов - давних ли эмигрантов, или революционеров, или бежавших от воинской повинности, - их теперь именовали "революционные борцы" и "жертвы царизма", и по распоряжению Керенского русское посольство в Штатах без затруднений выдавало русские паспорта каждому приходящему, представившему двух подтверждающих свидетелей с улицы», - отмечает в своём исследовании Солженицын.

Стоит глянуть в следующей главе, чем занимались в это время их соплеменники в России.


ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Антипогромные мероприятия и лицо первых постфевральских комиссаров


В ряду первоочередных важнейших мер Временное правительство 17 марта приняло исторический для еврейского сообщества в России акт отмены всех ограничений для евреев, ибо некоторые ограничения ещё формально существовали. Жена Винавера - Роза Георгиевна вспоминала: «Событие это совпало с празднованием еврейской Пасхи. Какой долгий, долгий путь страданий и борьбы пройден, и как быстро всё свершилось. Был созван большой еврейский митинг, на котором выступил Милюков: "Смыто наконец позорное пятно с России, которая может теперь смело вступить в ряды цивилизованных народов"». Чем для России и для Временного правительства, закончится этот «цивилизованный» «прогрессивный» шаг ещё в 1917 году - мы будет наблюдать далее.

19 марта еврейский олигарх в США и лидер мирового еврейского сообщества - Яков Шифф, финансировавший японцев против России и своих террористов, телеграммой поздравил Временное правительство в лице П. Н. Милюкова (министра иностранных дел) с «.деянием, только что им так блестяще совершённым». Обрадованный похвалой Милюков в ответ Якову Шиффу подчеркнул главный «братский» рекламный лозунг: «Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья.» («Нью- Йорк Таймс» от 10 апреля 1917 года; - из исследований профессора И. Фроянова). Как видим, П. Н. Милюков изящно ответил знаменитым масонским лозунгом, их соединяющим.

Не исключено, что наивный и глупый Милюков питал иллюзии, что Яков Шифф(!) будет относится к нему как к равному, даже по-братски, и будет соблюдать «согласие между народами»: еврейским и русским. Мы наблюдали подобные льстивые старания Витте, которого затем еврейские деятели назвали «лучшим среди худших», уверен - этого удостоился за свои старания и Милюков.

В прессе этот освободительный акт опубликовали 22 марта. «22 марта. Знаменательный день: сегодня опубликован акт Временного правительства об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений, т.е. акт еврейской эмансипации в России», - сделал запись в дневнике С. Дубнов.

Вдохновлённые американские евреи предложили Милюкову прислать в подарок из США «Статую Свободы», и только дальнейшие бурные события помешали реализации этого символичного масонского акта, который когда-то совершился между французскими и американскими масонами.

«Еврейское общество в России вполне получило от Февральской революции - всё, за что боролось.», - фиксирует исторический факт А. Солженицын и с ним согласны все исследователи истории, включая его современных критиков и недругов. Но «прогрессивные» революционные евреи и не собирались останавливаться на достигнутом. Ведь С. М. Дубнов и прочие еврейские лидеры ставили уже давно вопрос не о равноправии в России, а о полноправии в России. А что такое пол- ноправие(?) - мы увидим когда к власти в России придут Бронштейн, Ленин-Бланк, Свердлов, Урицкий, Каменев-Розенфельд, Зиновьев- Апфельбаум и т.п.

После опубликования этого акта еврейское сообщество значительно активизировало свою деятельность. Американский пастор Саймонс рассказывал комиссии Сената США: «Вскоре после мартовской революции 1917 года повсюду (в Петрограде) были видны группы евреев, стоявших на скамьях, ящиках из-под мыла и т. д. и ораторствовавших.» (С).

«От первых же послефевральских дней в столичных газетах обильно замелькали объявления о частных митингах, собраниях, заседаниях еврейских партий: больше всего Бунда, затем Поалей-Цион, сионистов просто, сионистов-социалистов, сионистов-территориалистов, затем и СЕРПа (Социалистическая Еврейская Рабочая партия), - указывает в своём исследовании А. И. Солженицын. - Уже с 7 марта читаем в газетах об ожидаемом близком созыве Всероссийского Еврейского съезда. Эта идея, высказанная Дубновым ещё "задолго до революции" теперь получила "широкое признание". Но из-за острых разногласий между сионистами и бундовцами - съезд в 1917 году не состоялся.».

О чем спорили и что обсуждали российские евреи на многочисленных собраниях при новой либеральной власти? Повторюсь, ответ на этот вопрос объяснил еврейский историк Я. Рабинович:

«Уже в первых числах марта 1917 г. в резолюции сионистов сионистского собрания в Петрограде было сказано: «Русское еврейство призывается всемерно поддерживать Временное правительство, а также - к бодрой работе, сплочению и организации в интересах расцвета еврейской народной жизни в России и к национально-политическому возрождению еврейской нации в Палестине. Горе нам, если мы упустим этот исторический момент». Как это понимать? - Евреи должны воспользоваться моментом и дружно уехать из этого «гетто» в Палестину строить своё государство? Чего тогда несся в Россию Бронштейн со своими и Бланк- Ленин с такими же? Разногласия в целях или в месте строительства?

Когда в марте 1917 г. английские войска подошли к Иерусалиму, то возбуждённые российские евреи 19 марта выступили с эмоциональным воззванием, поддержали идею еврейского российского сиониста И. Трумпельдора создать в России еврейскую армию, которая двинулась бы через Кавказ в помощь английской освобождать Эрэц-Израэль. - Прекрасный план! Который поддержал в США авторитетнейший Я. Шифф, у которого правда были свои мудрые обеспокоенности, - он забеспокоился, что в результате крушения монархии в России и наступления либерально-демократического хаоса и радостного революционного экстаза у евреев случиться потеря бдительности и произойдет массовое брачное «братание» с местным «туземным» народом, в результате чего нарушится расовая чистота нации, - «объясняя свой поступок опасением за еврейскую ассимиляцию, которая может явиться результатом гражданского равноправия евреев в России», - заметил из Израиля Я. Рабинович. Как не поверни - всяк плохо, и даже равноправие. Попробуй - угоди этим господам человечества. Или попробуй заикнуться об еврейском расизме или ксенофобии. Нет равноправия или полноправия - плохо, борются со страстной свирепостью. Есть равноправие - тоже плохо, сразу боятся смешения, смешанных браков и «братания» с другими народами - как и 3 тысячи лет назад, воздвигают барьеры и отгораживаются, начинается обособление от других народов, чтобы не потерять свою еврейскую самобытность, аутентичность, сохранить свою генетику, расу в чистоте…

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*