KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Евгений Бажанов, "Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Есть камни и с солярной символикой (крест внутри круга), и гидрономической символикой (зубчатые линии). Один такой камень с подобной символикой (читай письменами) стоит у села Смолькино Самарской области.

Река Буян впадает в Кондурчу, приток Сока. На стрелке Буяна и Кондурчи – село Старый Буян. Место, застроенное человеком. Однако к окружающим лесам и полям надо присмотреться. Еще и еще раз подчеркну: большинство курганов в лесостепной зоне возведены древними россами. Они оставили нам в наследие не только орудия труда, технологии металлургии, выплавки меди и бронзы, умение строить колесницы и повозки, но и гидронимы и топонимы как образцы высокоразвитого языка и древнейшей мифологии.

Древнее наследие нуждается не только в изучении, но и в защите. Примеры тут разные.

Так, в августе 2008 года побывал у села Смолькино, у истоков реки Уса и в урочище Семиключье. От местных жителей услышал, что пару лет назад из урочища тракторами выволочены и увезены два камня. Стоят теперь камни в усадьбе какого-нибудь олигарха районного масштаба. Приметные камни нередко являются памятниками природы и памятниками культуры. Удачу они могут принести только тем, кто хранит традиции и наследие предков. Камни надо не собирать, а охранять.

Река Буян местными жителями в настоящее время называется уменьшительно-ласково Буянка. На «Атласе мира» (1990 г.) река обозначена историческим именем Буян. Традиция живет. Уже одно лишь знание значимости реки пробуждает стремление не рассеять, а сохранить древнее наследие. Чего и желаем всем.

Глава XVII

ГОРОД СОЛНЦА АРКАИМ И КУЛЬТОВЫЕ РЕКИ КАРАГАНКА И УТЕГАНКА

Аркаим и аркадская топонимика Евразии

В лесостепной зоне Сибири, Южного Урала, Среднего Поволжья, Подонья, Днепра расцветала самобытная культура древнего народа. Археологи еще не нашли бумажной справки с печатью, указующей дату рождения и национальность данной культуры.

Археологи называют людей, создавших уникальные очаги культуры в III–II тыс. до н. э., племенами ямной, срубной, андроновской культуры. Посмотрим на наследие высокой культуры с позиций лингвистики, исторической географии, национальных традиций и промыслов.

На восточных склонах Каменного Пояса (Урала) найден древний город (городище), который археологами назван Аркаим. Нашли целый куст (свыше 20) городов необычной планировки и развитых ремесел. Крупнейший из них назвали Аркаим.

Откуда пошло имя Аркаим? Что оно значит? Раскопы неизвестных городов, селений, курганов всегда именуются по ближайшим гидронимам, топонимам (урочищам).

Среди ближайших урочищ – гора Аркаим, по которой и назвали открытый город (будем так называть этот очаг самобытной культуры и развитых технологий).

Что известно об этом топониме? На региональных картах XIX века соседняя (на удалении нескольких километров от городищ) долина называлась Аркаинская пустошь. То есть имеем топоним Аркаин. На картах начала ХХ века появляется и гора Аркаим. Видим одно, хоть и варьируемое, имя у долины и возвышающейся над ней горы.

Названия рекам и урочищам давали преимущественно оседлые народы. Кочевники пришли-ушли, иногда надолго, иногда совсем. Держать в памяти отдельные горки, озера и речки кочевнику без нужды, да и сложно. Для оседлых народов обозначение урочищ и малых рек в округе – необходимость. Имена рек и урочищ живут долго, тысячелетиями. И по ним видно, кто тут жил. Лесостепи Южного Урала и Сибири по европейским понятиям заселены мало, можно проехать десятки километров и не увидеть ни одного человека. Что тут было 300 лет назад, знаем. Сколь пустынной была местность ранее, тем более тысячелетия назад, представить нетрудно. Безлюдность, малолюдность – гарантия консервации топонимов.

Вполне естественно, что остались топонимические следы от пребывания древнего народа. В архаичных топогидронимах Поволжско-Уральского региона отражена и национальность русского народа – «росс», «рос». И вероисповедание данного народа обозначено рядом символов, включая слово «арко», «арка».

В санскрите «арка» – это солнце. Исследователь Ригведы Н. Гусева переводит «арка» как «солнце», «луч», «блеск».

Присмотримся к слову «аркаим», «аркаин». В современном русском языке образ солнца отчасти сохраняется: арка – дуго-образный мост, свод, перемычки в строительстве, сводчатые переходы. В древности арка(о) – солнце, идущее по дуге, по небосводу, по арке. Преемственность видна.

Традиция солнцепоклонения у древних россов наблюдается повсюду: в вышивке на одежде и полотенцах, деревянной резьбе на посуде и в избах, в песнях и сказках. Древнейшая архаика присутствует в русском языке. И это доказуемо. Что, в свою очередь, доказывает происхождение слова «арко» («арка») из русского языка.

Поклонение солнцу-арко видно и в обрядах, окружавших печение хлеба и банное священнодейство. Печево и помывка у россов превращались в ритуальные действия… Причем столь разные занятия объединены одним «солнечным» словом: «пар», «парка».

Опара имеет несколько вариантов: опарка (оп-парка), парка (п-арка). И в этих словах видна древнейшая архаика, когда самым ходовым обозначением солнца было слово «арка». Период этот, верно, очень давний, до нашей эры. Тем интереснее нам слова «опара», «опарка», «парка», где корень «арка» – солнце. Тут древнейшая архаика, подтверждающая появление топонимов и гидронимов Арка, Арко, Аркаим, Аркадак, Арканон, Аркадия… Тем более что все они находятся в местах древнейшего проживания россов.

Силуэт города Аркаим сходен с силуэтом «звезд» храма Солунь

Проверим по В. Далю. Тут тоже многовариантность, что указует на архаичность данного русского слова-образа:

«Опаривать» – «обварить, ошпарить, обдать кипятком»;

«Опара, тесто в деже, квашне, заправленное дрожжами или закваской; приготовленная для этого закваска; пареный в кипятке корм для скота…»;

«Опар, опарка» – ожог, пузырь от ожога».

Парка для росса есть пар, жар (где корень «ар»).

Видна отчетливая связь слова «парка» с огнем, кипятком, парящей водой, пузырем от ожога (солнечного или водяного). Парка – это Перунова Арка. Корень «арка» – солнце. Опара в квашне ставилась «подходить» на солнце, на арке. Опара, опарка, парка приближают нас к Арко, Аркаиму.

Вполне очевидно, что в разговорном русском языке архаичный образ сохранился и имеет прямую связь с Арко (солнцем) и солнцепоклонниками и топонимами древних россов, росолан, савроматов.

И само слово «арко(а)» состоит из двух русизмов. Применяя авторский метод рассмотрения культовых слов ведической веры, вполне отчетливо видим в данном слове и культ солнца, и культ воды, а также и национальную принадлежность словообразователей. Да и «арка» образована наложением двух культовых слов: ар-рка. Арка – это ар-р(е)ка, ариев-река, река солнца, река света. И действительно, не только горы, но имеем и несколько гидронимов с основой «арка». Что и увидим в данной главе. Соединять жар и воду, будь то в банном образе (парка) или в именах рек (Арка) – исключительно русская традиция, ведическая традиция.

Древние россы поклонялись солнцу и родникам, рекам. И этим оправдано появление соответствующих топонимов и гидронимов. По логике, и гора с именем Арко, Аркаим должна быть не скалистым выступом, а в чем-то похожей на арку. Так думалось не видя горы. Верно ли? За ответом отправимся в Аркаим.

Проезд и поиски Аркаима со стороны Оренбурга и Башкирии несколько затруднены. По сравнению с Самарской областью Южный Урал более пустынен. Джип скульптора Ивана Мельникова нес нас по ночной грейдерной трассе от Саракташа до Медногорска, из-под фар постоянно вспархивала разная живность, одних сов взлетело девятнадцать. Но даже в этих местах есть риск застройки исторических объектов.

Во время посещения горы ожидания подтвердились. С помощью проводника нашли гору. Это округлая сопка с покатыми склонами, полностью соответствующая образу «арко».

Аркаин, Аркаим – это самая большая, господствующая гора в округе. Высота – 398 метров. На вершине горы плато, с которого открывается красивый вид на окружающие поля, леса и горы-сопки. На плато видим груду ритуальных камней и следы от исчезнувшей вышки геодезистов.

На 2008 год никто из археологов исследований тут не проводил. А жаль. Гора становится местом паломничества пока еще редких туристов (урочище удалено от города), но их поток год от года растет.

Итак, Аркаин, Аркаим – это город солнца. Арко-Арка-Аркаин-Аркаим – есть город рядом с культовой горой, в имени которой сохранился древний культ поклонения солнцу. И слово это есть в ведах. Слово, известное несколько тысячелетий, известное в письменном виде. Слово, напрямую связанное со сводом, с кругом, с горами.

Арка в виде свода – есть элемент ритуально-строительный. Еще на заре нашей эры арки строили в виде отдельно стоящих сооружений, как символы победы. Наиболее известны триумфальные арки древнего, языческого Рима. Через арки проходили легионы возвращающихся победителей. И тут арка – культовое сооружение.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*