KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Анатолий Фоменко, "Русь и Рим. Англия и «Древняя» Греция. Подлинная дата Рождества Христова" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Средневековая греческая история, объявленная затем античною и отодвинутая в глубокое прошлое, стала впервые формироваться во Флоренции в XIV веке н. э. «Строцци и Медичи… были филэллины, они поддерживали своими богатствами не только падающий византийский трон, но и изучение греческой литературы… Козимо пришел в голову план восстановить на Арно платоновскую Академию (с Плетоном во главе – Авт .)». Именно из Флоренции началось первое распространение древнегреческой литературы по Европе.

Впервые рукописи древнего Платона появляются из якобы небытия именно в XV веке н. э. – как раз в самый пик деятельности Плетона. Плетон организует во Флоренции плетоновскую Академию – точный аналог древней платоновской Академии. Русский историк А.А. Васильев отмечает: «Его (Плетона – Авт .) пребывание во Флоренции… – один из важнейших моментов в истории пересаждения древнегреческой науки в Италию, и особенно появления платоновской философии на Западе. Большой труд его в виде утопии (замечательно! – и Платон, и Плетон пишут утопии – Авт .). «Трактат о законах», не дошедший до нас в полном виде (зато до нас случайно дошел полный текст трактата «Законов» античного Платона – Авт .), представлял… попытку восстановить язычество… при помощи элементов неоплатоновской философии».

Как и древний Платон, Плетон XV века выдвигает идею идеального государства, причем его программа случайно очень близка к программе древнего Платона. Плотин в III веке н. э. также надеется, что император поможет ему основать в Кампании (снова – в Италии!) город Платонополь, в котором он введет аристократически-общинные учреждения идеального государства по Платону.

В общем, стоит каким-нибудь родителям назвать своего сына именем, похожим на «Платон» («Плотин», «Плетон» и т. п.), как вся его дальнейшая судьба этим уже предопределена – он будет жить в точности как древний Платон, повторяя все извивы его биографии. Много чудес случается в скалигеровской истории!

90а. Средневековье XV века: ВОЗРОЖДЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ НАУКИ.

Итак, вторая половина XV века. «Как раз в это время здесь пробуждался давно уснувший дух греческой науки». Это эпоха Гемиста Плетона (Плифона).

90б. Античная Греция: ЗОЛОТОЙ ВЕК «ДРЕВНЕЙ» НАУКИ.

А тут мы находимся в античной эпохе, считающейся «золотым веком» литературы и науки Древней Греции. Его представляют Геродот, Фукидид, Сократ, Платон…

91а. Средневековье XV века: ДЕСПОТАТ МИСТРЫ.

Средневековый деспотат Мизитры (Мистры).

91б. Античная Греция: СПАРТА.

Спарта – военное государство деспотического типа. Даже ортодокс Грегоровиус не в состоянии уйти от самих собой напрашивающихся параллелизмов и справедливо отмечает: «Мизитра или Спарта (!) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма… Развалины спартанской старины давали еще некоторое представление о временах Ликурга и Леонида, Павзания, Лизандра и Агезилая».

Оказывается, Гемист Плетон возрождает древний дух античной цивилизации. «При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон), воскресший античный эллин, поздний неоплатоник из школы Прокла и фантастический почитатель древних богов; такими же до некоторой степени были вскоре вслед за ним итальянские гуманисты… Мысль Гемиста через тысячу лет после Юлиана Отступника отодвинуть назад стрелку часов всемирной истории, воскресить религию богов и полубогов в виде выдуманного мистико-аллегорического культа и заменить христианскую религию фантастической смесью учений Зороастра, индийских брахманов, Платона, Порфирия и Прокла – эта мысль граничила с безумием».

92а. Средневековье XV века: ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ.

Средневековая платоновская Академия, основанная Гемистом Плетоном.

92б. Античная Греция: ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ.

Античная Академия, основанная античным Платоном.

Комментарий. Вот что на самом деле сделал Гемист Плетон. «Кажется, Гемист основал какую-то Академию или секту в этом роде. К ученикам его, если не к адептам его мистической религиозной философии, принадлежали и такие выдающиеся платоники (!), как Мануил Хризолор и Виссарион… Во времена флорентийской унии (договора об объединении католической и православной церквей 1439 года – Авт .) он перенес священный огонь язычества в этот город; он, по крайней мере, был здесь первым провозвестником славы и величия Платона и… повлиял на Козимо де Медичи настолько, что сама идея основания во Флоренции платоновской Академии (!) обязана по преимуществу ему своим происхождением» (Ф. Грегоровиус).

93а. Средневековье XV века: СГОРЕВШИЙ ТРУД ПЛЕТОНА «УЧЕНИЕ О ГОСУДАРСТВЕ».

«Учение о государстве» – главный труд жизни Гемиста Плетона. Считается, что до нас он не дошел. Якобы был сожжен.

93б. Античная Греция: УЦЕЛЕВШИЙ ТРУД ПЛАТОНА «ГОСУДАРСТВО».

Знаменитый труд Платона «Государство» превосходно сохранился и дошел до наших дней сквозь чудовищную толщу столетий. Удачно избежал сожжения в многочисленных кострах европейской истории.

Вероятно, это и есть якобы «сожженный» труд Гемиста Плетона. Плетону приписывается также труд «О различии между философиями Платона и Аристотеля». Если это действительно книга Платона (а не написанная его учениками), то он мог писать о различии между своей собственной философией и философией Аристотеля.

Как и античный Платон, средневековый Плетон пытается претворить в жизнь свои абстрактные политические идеи об организации «правильного, идеального государства».

Подводя итог, следует четко сформулировать следующую гипотезу. Античный Платон V века до н. э. и Плотин III века н. э. являются фантомными отражениями Гемиста Плетона XV века н. э. Те, кто желает поклониться гробнице знаменитого античного Платона-Плетона, могут отправиться в собор города Римини.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ДЕСПОТАТ МИСТРЫ = АНТИЧНАЯ СПАРТА

Мы подошли к переломному моменту в истории античной Греции – возвышение воинственной Спарты после Пелопоннесской войны. А перенесясь при греко-библейском сдвиге на 1810 лет вверх, обнаруживаем, что оказались также в переломной точке истории средневековой Греции, а именно – возвышения военизированного государства наваррцев и деспотата Мистры после войны XIV века (как мы уже знаем – частичного оригинала Пелопоннесской).

Оба события прекрасно совмещаются на оси времени при сдвиге на 1800–1810 лет (примерно). В самом деле, конец античной Пелопоннесской войны в 404 году до н. э. после хронологического сдвига превращается приблизительно в средневековый 1400 год. А ведь это действительно конец войны и смуты в средневековой Греции.

94а. Средневековье XV века: ВОЗВЫШЕНИЕ НАВАРРЦЕВ И ДЕСПОТАТА МИСТРЫ.

Эпоха возвышения государства наваррцев и деспотата Мистры от конца войны (примерно в 1400 году) до момента усиления Оттоманской империи в середине XV века. То есть речь идет о периоде примерно в 50 лет от 1400 до 1450 года.

94б. Античная Греция: ВОЗВЫШЕНИЕ СПАРТЫ.

Период возвышения Спарты от конца Пелопоннесской войны до усиления Македонии в середине IV века до н. э. Период охватывает примерно 50 лет – от 400 до 350 года до н. э. В классических учебниках по истории античной Греции он обычно так и называется: «Преобладание Спарты» или «Гегемония Спарты».

Оба периода – античный и средневековый – прекрасно совмещаются при греко-библейском сдвиге на 1800–1810 лет.

95а. Средневековье XV века: НАПОР ОСМАНОВ-АТАМАНОВ.

После относительного затишья, турки снова начинают угрожать Греции и Европе в целом. Греческий (византийский) император Мануил II заботится «с чрезвычайным усердием о постройке Гексамилиона, стены через Истм, которую начал строить при помощи венецианцев. Греки воображали, что и теперь, точно во времена персов (!), такая преграда сделает Пелопоннес недоступным для неприятеля». И далее: «В то самое время, как северная Эллада уже попала в руки турок и облако гибели носилось над всей Византией, последние проблески национального сознания греков собрались не в Аттике, а в Пелопоннесе… Центр тяжести греческой монархии… был перенесен в ее исходную точку – в землю Пелопса… Мизитра или Спарта (!) является в эту эпоху политическим и духовным средоточием эллинизма» (Ф. Грегоровиус).

95б. Античная Греция: НАПОР ПЕРСОВ.

Нарастающая угроза со стороны персов. После ослабления персидской опасности, в результате успешных для Греции греко-персидских войн 400–350 годов до н. э., Персия вновь начинает угрожать Греции. Снова – наложение турок на персов. «Конфликт Спарты с Персией за господство в восточной части Эллады спас греческий мир от полного и длительного подчинения его спартанскому владычеству».

Открытое вмешательство Персии в дела Греции датируется 394 годом до н. э., когда персы разгромили флот пелопоннесцев. «Таким образом, одновременно с ослаблением Спарты можно наблюдать значительное усиление влияния Персии в Греции». В целях предотвращения надвигающейся военной опасности был сильно укреплен коринфский перешеек» (!). Спарта характеризуется здесь как государство, «крепко запертое на территории Пелопоннеса». Характерно, что, как и в Средние века, особую роль приобретает «система оборонительной линии союзников на Истме» (!).

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*