Валерий Шамбаров - Россия. Полная история для семейного чтения
Московская аристократия подхватила новые веяния. Строились дома и дворцы в европейском стиле. Потолки расписывали астрологическими картами, стены — голыми Дианами и Венерами. Канцлер требовал от знати, чтобы она непременно нанимала для детей иностранных учителей. Начал отправлять их учиться за границу. Впрочем, модами и нравами реформы Софьи и Голицына не ограничивались. Они заключали чрезвычайно невыгодные для России договоры с Польшей, Швецией — абы угодить зарубежным партнерам. Вступили в «Священную лигу», союз Австрии, Венеции и Польши против Турции под патронажем римского папы. Запустили в Россию иезуитов, разрешили строить католические церкви.
При участии западных дипломатов, украинского гетмана Мазепы, посланника иезуитов и французского шпиона де Невиля Голицын вел тайные переговоры. Софье и ее фавориту требовалась поддержка для полного захвата власти. За это готовы были щедро расплатиться, возвратив Польше Украину. А новым патриархом предполагалось поставить приближенного царевны, Сильвестра Медведева, и принять церковную унию. Но не получилось. Спас Россию и православие Петр. Впрочем, он выступал еще номинальной фигурой, ему было 17 лет. Но вокруг него сплотилась патриотическая партия во главе с патриархом Иоакимом. В 1689 г. попытка царевны и Голицына очередной раз опереться на стрельцов и избавиться от подрастающего государя обернулась их падением. Первыми указами нового правительства стали высылка из страны иезуитов, расторжение убыточных торговых соглашений.
Но… Петра никто не готовил к царствованию! Он не получил никакого систематического образования и воспитания. Обучался у случайных наставников. Мать, царица Наталья, считала его еще молодым, легкомысленным. Политические вопросы решала сама, по подсказкам бояр и Иоакима. А вскоре патриарх умер, и мать лишилась главного советника. Фактически пустила дела на самотек. Хотя Петр был энергичным и любознательным юношей, особенно интересовался военными вопросами. Этим в полной мере воспользовались иностранные офицеры, служившие в России. Стать друзьями самого царя сулило сказочные выгоды! Отсюда и увлечения Петра спиртным, буйные шутовские карнавалы, женщины. Разумеется, для молодого человека эдакая «европейская» жизнь выглядела очень привлекательной! «Друзья» рассказывали о своих родных странах, приукрашивали, взахлеб расписывали, как там хорошо и «культурно». Царь загорался мечтами увидеть все это, устроить нечто подобное у себя.
Пагубную роль сыграла и неудачная женитьба Петра. Ее нередко представляют искаженно, супругу, Евдокию Лопухину, рисуют наивной простодушной девочкой, которая в итоге оказалась жертвой Петра. Но стоило бы взглянуть на дату ее рождения. Во время свадьбы жениху было 16, а невесте 20. Мать и Иоаким подобрали ему суженую намного старше его. Чтобы побыстрее родила наследника. Но и для того, чтоб взяла под контроль мужа, держала на коротком поводке. В общем, началась такая семейная жизнь, что не позавидуешь. Взрослая женщина взялась регулировать юного супруга, закатывала сцены. Куда предпочтительнее было сбежать в Немецкую слободу, к «друзьям» и ласковой Анне Монс. Стоит ли удивляться, что Петр, обретя уверенность в своем положении, избавился от жены? Хотя и она в монастыре повела себя вовсе не невинной овечкой. Жила по-светски, обзавелась любовником, генералом Глебовым.
Между прочим, разбирая буйные забавы молодого Петра, не мешало бы вспомнить, что они ничуть не выходили за рамки европейских нравов той эпохи. Возьмем хотя бы его современников — французского Людовика XIV, саксонского Августа Сильного (историки насчитали у него 120 только «официальных» любовниц, а количество побочных детей достигло 354). Или гомосексуалиста Вильгельма Оранского, лесбиянку Анну Английскую. Их почему-то никто не осуждает, не выставляет позором своих стран. Хотя Петр, по сравнению с ними, выглядит довольно скромным человеком. Да и пьянство, если на то пошло, было именно западной традицией. Современник О. Шервин описывал Англию: «Пьянствовали и стар, и млад, притом чем выше был сан, тем больше человек пил. Без меры пили почти все члены королевской семьи… Считалось дурным тоном не напиться во время пиршества».
Но Россия досталась Петру в совершенно плачевном положении! Почти два десятилетия в стране бесконтрольно орудовали временщики — любимцы Федора Алексеевича, Софьи, а потом и матери Натальи. Казна была опустошена. Казенные заводы и мануфактуры раздавали в награды приближенным, и они заглохли, влачили жалкое существование или вообще прекратили работу. Великолепная армия, созданная Алексеем Михайловичем и его воеводами, развалилась. До полков не доходило жалованье, не проводилось обучение, солдаты дезертировали, оставшиеся ради пропитания трудились по-крестьянски. Сохранила боеспособность столичная гвардия, стрельцы, но они вошли во вкус бунтовать, вмешиваться в политику. Отвратительное состояние войск красноречиво показали два Крымских похода Голицына. Оба кончились катастрофами. Не вступая в серьезные сражения, русские потеряли около 60 тыс. погибшими, умершими, пропавшими без вести.
Царю пришлось, по сути, заново переформировывать армию. Хоть и не сразу, он приводил в порядок часть старых полков. Началось строительство военного флота — в данном отношении первенство действительно принадлежит Петру. Поэтому продолжение боевых действий против Турции стало куда более результативным, чем у Голицына. Со второй попытки удалось взять Азов, пали пять турецких крепостей на Днепре. В Таганроге развернулось строительство порта.
Хотя продвижение России на юг вызвало и побочные явления, осложнились отношения с казаками. Петр стал первым царем, посетившим их края, причем царем энергичным, боевым. Это казакам понравилось. Однако до сих пор казачьи области жили по своим особенным законам, у них действовало выборное самоуправление. Прежние государи предоставляли им права беспошлинной торговли, сношений с соседними странами и племенами. А службой не обременяли — охраняют границы, присылают отряды на войну, ну и ладно, честь им и хвала. Действовал даже закон «С Дона выдачи нет».
Петр к стародавним обычаям подстраиваться не намеревался. Если что-то считал вредным, отжившим свой век, отметал. «Вольности» взялся ограничивать. Упразднил права беспошлинной торговли, внешних сношений. Добавил служебных обязанностей. А закон «выдачи нет» решительно похерил. Но разве он не был прав с государственной точки зрения? Почему часть России могла жить на каких-то иных правах, чем остальной народ? И почему одна из областей государства становилась легальным убежищем для дезертиров, беглых каторжников, преступников? Конечно, такие нововведения казакам совсем не понравились, становились причинами конфликтов, восстания Булавина.
Но ведь были и новшества иного рода. Например, на Дону действовал еще один архаичный закон — под страхом смерти запрещалось заниматься земледелием. Петр его тоже отменил. Повелел пахать землю, разводить виноградники, выписал специалистов из Франции и Венгрии. В недалеком будущем сами же казаки спасибо сказали! Плодороднейшая земля щедро кормила и обогащала их. А на войну казаки до сих пор выставляли разношерстные отряды. Каждый казак сам по себе был великолепным бойцом и разведчиком. Но регулярные войска им удавалось побеждать только благодаря какой-нибудь хитрости. В лобовых столкновениях они почти всегда проигрывали. Петр повелел формировать казачьи полки. Это положило начало знаменитой казачьей коннице, которая в грядущих сражениях будет громить отборную немецкую и французскую кавалерию. И в целом-то картина получается вполне определенной. Прижимались не «вольности». Ликвидировались раздирай и анархия. А на смену им закладывалось нечто большее. Гораздо большее…
Нет, Петр не разрушал. Он созидал. Не всегда успешно, не всегда последовательно, но созидал. Это в полной мере сказалось и в непростых отношениях государя с церковью. При всех своих европейских увлечениях Петр сумел сохранить прочный стержень веры. В храмы он ходил не так часто, как его отец или дед, но бывал на службах регулярно. Пел на клиросе, читал Апостол… В 1694 г., отправившись в Архангельск, он поехал на Великий пост в Соловецкий монастырь. В обители его духовным опекуном был известный прозорливец старец Иов, основатель Голгофо-Распятского скита (он удостоился явления Пресвятой Богородицы, предрекшей, что Соловки станут местом мученичества). Под наставничеством Иова царь молился, встретил Пасху — в Великую Субботу сам читал паремии в Преображенском храме. Для этого храма Петр распорядился создать новый иконостас.
А в июне того же года, во время плавания по Белому морю, царский корабль попал в страшную бурю. Петру подсказали о местных угодниках, помогающих в беде, праведных монахах Вассиане и Ионе. Молитвы были услышаны, кораблю удалось войти в Унскую губу, где стоял Пертоминский монастырь — он возник как раз на месте погребения Вассиана и Ионы. Петр объяснил спасение их предстательством, повелел архиепископу Холмогорскому Афанасию установить местное почитание святых и обрести их мощи.
