Сергей Кормилицын - Третий Рейх. Гитлер-югенд
Ibid. S. 13.
288
Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. Kiel, 1986. S. 90.
289
Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. Т. 6. С. 296–297.
290
Durchfiihrungabestimmungen des Organisationsamtes der Reichsjugendführung für die Überführung von HJ-Angehörigen in die Allgemeine SS. Vom 23. August 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 143.
291
Поговорка о трех «К» — кухня, дети, церковь (Kueche, Kinder, Kirche), — бытовавшая в Пруссии, четко очерчивала круг занятий и интересов «идеальной» женщины на патриархально-немецкий манер.
292
Gesetz zur Förderung der Hitler-Jugend-Heimbeschaffiing. Vom 30. Januar 1939 // RGBl. Т. I. Berlin, 1939. S. 215. § 1, 2.
293
Pimpf. Das geht dich an! S. 11–12.
294
Kriegsdienstplan der Hitleijugend für 1940. Vom 3. Februar 1940 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 318–319.
295
Klönne A. Jugend im Dritten Reich. S. 60.
296
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 18.
297
Лагеря КЛВ (KLV, Kinderlandver-schickung) — система лагерей детского отдыха, предназначенных для внеклассного воспитания молодежи, получения дополнительного образования особо одаренными детьми. После 1943 года служили для эвакуации детей из подвергавшихся постоянной бомбардировке промышленных городов.
298
Huber К.-Н. Jugend unterm Hakenkreuz. S. 183–184.
299
Sautter R. Hitlerjugend. Das Erlebnis einer großen Kameradschaft. München, 1942. S. 81.
300
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 67.
301
Аксманн Артур (18.02.1913—24.10.1996) — член партии с 1931 года. С 1932 года входил в руководство Гитлер-югенд. В 1934 году организовал Имперское профессиональное соревнование и с 1936 года руководил им. С ноября 1934 года также руководитель Берлинского отделения Гитлер-югенд, заместитель Бальдура фон Шираха. С августа 1940 года сменил фон Шираха на посту Имперского руководителя молодежи. В мае 1945 года организовал последний эшелон обороны Берлина силами ЮФ и Гитлер-югенд, вместе с подростками оборонял направление Шпандау.
302
1 мая — день труда, один из главных праздников Третьего Рейха, бывшего государством не просто национальным, а национал-социалистическим.
303
Kfönne A. Jugend im Dritten Reich. S. 26.
304
Schule Bramfelder Dorfplatz. Unsere Schulgeschichte. Wie alt ist unsere Schule eigentlich? // http://www.hh.schule.de/brado/ chr_ld4b.html
305
«Земля и кровь» («Blut und Boden») — идея Адольфа Гитлера о построении ориентированного на землю социализма, который объединит рабочих и крестьян общей землей и кровью. Особенно активно пропагандировалась на начальном этапе национал-социалистического движения.
306
Richtlinien für das BDM-Werk Glaube und Schönheit. Vom 1. Juli 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 142.
307
Anordnung über den verstärkten Einsatz von weiblichen Arbeitskräften in der Land- und Hauswirtschaft. Vom 15. Februar 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 137.
308
Das Junge Deutschland. 1938. № 32. S. 93.
309
Kriegsdienstplan der Hitlerjugend für 1940. Vom 3. Februar 1940.
310
Schultz J. Die Akademie für Jugendführung der Hitlerjugend in Braunschweig. Braunschweig, 1978. S. 241.
311
Kriegsdienstplan der Hitlerjugend für 1940. Vom 3. Februar 1940.
312
Ржевская E. Геббельс. Портрет на фоне дневника. С. 136.
313
Anordnung über die Aufnahme von Angehörigen der HJ und des BDM in die NSDAP. Vom 11. August 1937 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 134.
314
Benze R. Erziehung im Großdeutchen Reich. Eine Überschau über ihre Ziele, Wege und Einrichtungen. Frankfurt a. M., 1941. S. 5–6.
315
http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/90_863.html
316
«КдФ» — «Сила через радость» — национал-социалистическая организация в составе Германского трудового фронта, созданного НСДАП единого национал-социалистического профсоюза, охватывавшего всю страну. Занималась вопросами отдыха, досуга и развлечений среди рабочих. Существовала на субсидии государства. Во главе «КдФ» стоял рейхсляйтер R Лей.
317
Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 51.
318
См.: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 361., Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. М., 1991. Т. 1. С. 288.
319
http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 95_178.html
320
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 47.
321
Стефан Брухфельд, Пол A. Левин. Передайте об этом детям вашим. История холокоста в Европе 1933–1945. М., 2000. С. 9.
322
http:// www.dhm.de/sammlungen/alitag2/ spielzeug/ak 88_644.html
323
http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 92_153.html
324
Galinski D., Lachauer U. (Hrsg.) Alltag im Nationalsozialismus 1933 bis 1939. Braunschweig, 1982. S. 157–158.
325
Цит по: Кормилицын С. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.
326
Цит по: Кормилицын С. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 60.
327
Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. М., 1996. С. 405.
328
Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. М., 1961. Т. 5. С. 320.
329
Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. С. 278.
330
Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. С. 405.
331
Неприятие национал-социалистами христианской религии порождало массу анекдотов, рассказывавшихся, как водится, шепотом. Так, из уст в уста передавалась история о некоем оберштурмфюрере СС, который, привезя беременную жену в частную клинику, потребовал, чтобы из больничной палаты убрали образ Христа, потому что не хотел, чтобы «первое, что увидит его сын — был этот жиденок». На следующее утро доктор сообщил ему, что ребенок родился крепким, с женой все в порядке, а желание оберштурмфюрера исполнилось: его сын родился слепым. См. Клемперер В. LTI. Язык Третьего Рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 86.
332
Richter A. Unsere Führer im Lichte der Rassenfrage. (Цит. по: Кормилицын C. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.)
333
Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. S 133.
334
Цит по: Mann E. Zehn Millionen… S. 116.
335
Handbuch für Lehrer. Mathematik im Dienste der nationalsozialistischer Erziehung. Berlin, 1935. (Цит. по: Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 32.)
336
Handbuch für Lehrer. (Цит. по: Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 88.)
337
Ibid.
338
Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. B. 2. Leipzig, 1942. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule. Materialien und Texte zur politischen Bildung. В. 1. Wien, 1987. S. 191.)
339
Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 90.
340
Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. (Цит по: Ecker., Zahradnik M. Familie und Schule. S. 190.)
341
Garz P. Hartmann Deutschkundliches Arbeitsbuch für die Volksschule. Ausgabe L, Heft 2. Frankfurt a. M., 1937. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule S. 193.)
342
Popplow U. Schulalltag im Dritten Reich // Grossmann, Gahlmann. Nationalsozialismus. München, 1983. S. 173.
343
Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei…» S. 33–34.
344
Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936; Liederbuch der Wehrmacht. Reutlingen, 1935; Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935; Unser Kriegs-Liderbuch. München, 1941.
345
Mann E. Zehn Millionen… S. 157.
346
Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936 S. 31.
347
Altendorf W. Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935. S. 16.
348
Mann E. Zehn Millionen… S. 116.
349
Гитлер неоднократно сетовал на то, что национал-социалистический режим, несмотря на все его успехи и достижения, не смог воспитать ни одного талантливого поэта или литератора. Приходилось довольствоваться доморощенными поэтами, самым известным из которых был все тот же Бальдур фон Ширах. Большинство его стихов не имеют ничего общего с литературой — они примитивны как по форме, так и по содержанию, — как например, вот этот текст, написанный им от имени вождя: «Вас тысячи вокруг меня, / И я — есть вы, а вы — суть я. / И нет у меня устремлений других, / Чем те, что в сердцах вы несете своих. / Ведь я — есть вы, а вы — суть я. / Мы вместе, Германия, верим в тебя!» (цит. по: HJ-Kalender 1938. Berlin, 1937). Однако основную задачу свою они выполняли — доносили до молодежи главные лозунги НСДАП в максимально упрощенном виде.
