Александр Попов - Пророчества майя: 2012
В записях легенд индейцев майя были найдены рассказы о ритуалах, связанных с хрустальными черепами. Тринадцать шаманов должны были одновременно вглядываться каждый в «свой» череп, и таким образом они могли увидеть любые тайны – не только то, что происходит в других местах, но и прошлое, и будущее, вплоть до конца света.
Как утверждали предания, в черепах можно было увидеть день возвращения богов. И даже самого Кукулькана – белокожего бородатого бога с планеты Венера, который «во времена полного мрака» спустился к майя с небес и подарил им письменность, математику, астрономию, медицину, а также научил строить города, пользоваться календарем и выращивать богатые урожаи.
Майя верили, что если верховный жрец желал кому-то смерти, то он мог использовать магическую силу черепа, и смерть неугодного вскоре наступала.
Использовался череп, по всей видимости, и в лечебных целях. Многие, правда, относят его воздействие не к мистике, а к психотерапии.
Они исцеляют и рычат как ягуар
Необычное воздействие черепа ощущали на себе практически все, кто наблюдал его или работал с ним. Первой заметила это воздействие дочь Хеджеса Анна.
Она рассказывала, что, вернувшись в день находки в лагерь, положила череп на тумбочку рядом со своей постелью. Утром она рассказала, что всю ночь ей снились очень реальные сны о жизни индейцев тысячи лет назад. Специалисты, услышавшие рассказ, подтвердили, что многие нюансы, которые она увидела во сне, скорее всего, могли быть правдой. Но удивительный сон был отнесен, скорее, к реакции переполненного впечатлениями сознания, нежели к воздействию черепа. Лишь через несколько месяцев Анна обратила внимание, что видит сны про индейцев, только когда череп находится рядом с ее изголовьем. Она стала относиться к этому внимательнее и поняла, что когда черепа рядом нет, то сны у нее вполне будничные. Но стоило его положить на тумбочку у кровати, и она тут же начинала видеть во сне повседневную жизнь майя, включая множество нюансов, которые современной науке не известны, но, по утверждению специалистов, могут быть правдой.
Некоторые люди, сталкивавшиеся с черепом, утверждали, что видят в его хрустальной глубине «видения из далекого прошлого, а возможно, и из будущего: другие черепа, костлявые пальцы, камни, искаженные лица, горы и другие удивительные картины». Многие сходились на том, что в присутствии черепа им слышится «звон серебряных колокольчиков, тихий, но отчетливый»… Более чувствительные натуры, помимо звона, могли разобрать еще хоровое пение, какой-то шепот и различные постукивания, а также рычание ягуаров – священных животных древних майя.
Первым рычание, кстати, услышал Фрэнк Дордланд, исследователь черепа. Когда он впервые принес его к себе домой, то проснулся ночью от того, что услышал рядом громкое рычание ягуара. И с удивлением увидел, что проснулась и его жена, которая слышала точно такой же звук. Поскольку видения разных людей совпадают, то можно сделать вывод, что это – некая «память» черепа или просто его воздействие на человеческий мозг, вызывающее из глубин подсознания подобные картины.
Джоан Паркс, унаследовавшая хрустальный череп «Макс» от тибетского монаха, утверждает, что от черепа, даже находящегося в ее руках, некоторые люди получали исцеление, и порою от весьма тяжелых болезней. Все мы знаем про эффект «плацебо», «пустышки», которая принимается вместо лекарства, но пациент, уверенный в ее действенности, получает исцеление. Так что сложно сказать, что тут воздействовало больше: сама легенда о хрустальном черепе или его скрытые возможности.
Но, тем не менее, факт остается фактом: одни, приближаясь к черепу, испытывают дискомфорт и необъяснимые страхи, а некоторые даже падают в обморок или теряют на какое-то время память. Другие, наоборот, успокаиваются и даже испытывают странное блаженство. Интересно, что практически все, сталкивавшиеся с черепом, говорят о возникающем чувстве жажды, вне зависимости от того, положительно воздействует на них череп или отрицательно.
Владелица «Черепа инопланетянина», в котором видны явные нечеловеческие черты, Жоке фон Дитан уверяет, что после «общения» с черепом у нее прошла опухоль головного мозга, что подтверждается изумленными врачами.
Наука пока не может, увы, отделить самовнушение человека от некоего внешнего, пускай даже и чисто психологического воздействия на него, активации его психологических сил. Так что в случае излечения от черепов, которых было более чем предостаточно, мы не можем четко зафиксировать, было ли это влияние самих черепов, или все-таки самовнушение пациентов. Просто отметим, что такой факт существует.
Понятно, что эти черепа, даже если брать чисто психологическую сторону процесса, весьма сильно воздействовали и на индейцев, тем более что шаманы умели с ними обращаться. Некоторые исследователи предполагают, что во время ритуальных церемоний, когда глаза черепов фокусировали солнечные лучи, то казалось, что из раскрытых челюстей вырываются языки пламени.
«Можно себе представить, какой эффект создавал висящий в полутьме над алтарем череп со сверкающими глазницами, двигающий челюстью, изрекающий повеления богов, – писал Фрэнк Дордланд. – Тем более, когда в нем можно было увидеть любые предметы реальной действительности – лица людей, горы, зверей, плоды собственного воображения в переливчатой игре туманных пятен… Я сам наблюдал эффект, который оказывает этот череп из кварца на впечатлительных людей. У одних учащается пульс, другие испытывают жажду или ощущают различные запахи, некоторые засыпают. Жрецы, которые умело пользовались этими эффектами, могли действительно прослыть всемогущими».
Мистическое исчезновение
Многие черепа появлялись и исчезали при весьма странных и загадочных обстоятельствах. Один из исследователей наследия майя, Джошуа Шапиро, познакомился в 1990 году в Лас-Вегасе с богачом по имени Хосе Индикез. Тот, узнав о профессии своего собеседника, поведал, что некогда он, весьма бедный парень, нашел в развалинах одного из городов майя хрустальный череп, испещренный иероглифами. Индикез никому об этом не рассказал, но хранил череп всю жизнь, почитая его как мистическую реликвию. В разговоре с Шапиро он утверждал, что случайно обнаружил удивительное свойство черепа: если тот сжать в руках и четко сформулировать желание, то оно обязательно исполнится. Индикез утверждал, что именно благодаря черепу он стал таким богатым. Он показал свою находку исследователю, и тот утверждает, что подобных черепов найдено не было. Когда Индикез в 1993 году умер, то Шапиро попытался выкупить череп у его родственников, но выяснилось, что тот таинственным образом исчез.
Известно и о черепе, которым владел шведский мистик Николас Тьернстрем. Он неоднократно демонстрировал реликвию разным людям, но после его смерти, произошедшей в 1953 году, череп в его коллекции обнаружен не был.
В Гондурасе бесследно исчез и так называемый «Розовый кварц» – шедевр, не уступающий по своему совершенству «Митчелл-Хеджесу» и также имевший съемную нижнюю челюсть. Расследование установило, что еще до исчезновения череп несколько раз пытались выкрасть жрецы некоего тайного культа. Видимо, им удалось это сделать.
Так что, по всей видимости, количество известных как в музейных, так и в частных коллекциях, черепов, которых, по разным данным, существует что-то около тридцати, можно смело умножать, как минимум, на два. Некоторые, из мистических соображений, владеют черепами тайно, а про того же Тьернстрема известно, что он опасался, что его череп может быть похищен нацистами, и потому не особо афишировал, что владеет этим артефактом.
Немцев, и в самом деле, черепа весьма интересовали. Известно, что в 1943 году в Бразилии при попытке ограбления местного музея были задержаны несколько немцев. Выяснилось, что это агенты немецкого мистического общества «Аненербе», которые доставлены в Южную Америку секретным судном абвера – яхтой «Пассим» – со специальным заданием найти и изъять хрустальные черепа «Богини смерти». На допросах неудачливые грабители рассказывали, что вместе с ними было заброшено еще несколько групп, с аналогичным заданием, но, где находились другие черепа, за которыми охотились те группы, допрашиваемые не знали.
Гитлеровцы, как известно даже детям, смотревшим фильмы об Индиане Джонсе, охотились за мистическими артефактами по всему миру. И на хрустальные черепа у них были весьма большие планы. Но сначала необходимо пояснить, откуда взялось мистическое подразделение в Третьем рейхе.
Общество «Туле» охотится за черепами
Хотя, наверное, не совсем правильно говорить, что мистическое направление «взялось». Дело в том, что Третий рейх был создан именно мистиками.
Точкой отсчета восхождения оккультистов к власти можно считать 1912 год, когда на конференции германских оккультистов Германский орден отделился от немецкой Великой ложи Grosse Landesloge der FM in Deutschland. Само же общество «Туле» было основано 17 августа 1918 года немецким оккультистом Рудольфом фон Зеботтендорфом как мюнхенская ветвь Германского ордена. Тогда же, в присутствии обоих председателей Германского ордена, общество «Туле» получило статус масонской ложи, мастером которой стал Зеботтендорф. Символом новой организации стала свастика с мечом и венком, которую в качестве эмблемы предложил член общества масон Фридрих Крон.
