Валерий Курганов - Рюриковичи. Исторические портреты
Дальше летопись пишет довольно скупо: «Когда Ярослав был в Новгороде, пришел Мстислав из Тмутаракани в Киев, и не приняли его киевляне». Как разворачивались события ― неясно. Возможно, Мстислав воспользовался отлучкой своего брата и попытался захватить Киев во время его отсутствия. Возможен и другой ход событий. Узнав о приближении Мстислава с войском, Ярослав счел за благо ретироваться в Новгород, уже не раз выручавший его в братоубийственных перипетиях борьбы за власть. Также нет возможности однозначно прокомментировать сообщение, что жители Киева «не приняли» Мстислава. Что произошло в Киеве? Состоялось ли городское вече, где народ отказал в доверии пришельцу с юга с его разноплеменным войском? Или против Мстислава выступило городское ополчение? Или киевляне ограничились тем, что закрыли ворота и не впустили сына князя Владимира внутрь крепостных стен? Ничего об этом не сказано. Летописец говорит лишь о результате не менее чем тысячекилометрового похода Мстислава от берегов Черного моря на северо-запад: «Он же пошел и сел на столе в Чернигове».
Началась новая история Тмутараканского княжества, включившего в себя громадные земли от Азовского и Черного морей, левобережье Днепра, Дон и, возможно, нижнее течение Волги. Результаты Мстислава впечатляют ― двумя походами он более чем вдвое расширил подвластную ему территорию. При этом его военный потенциал практически не был даже использован!
Однако величие Тмутаракани было недолгим.
Как и следовало предполагать, Ярослав не был обрадован столь близким соседством своего брата. Всего пять лет тому назад борьба сыновей Владимира за киевский престол завершилась гибелью четырех братьев: Бориса, Глеба, Святослава и Святополка. Сейчас разворачивались аналогичные события. Как и прежде, Ярослав прибегнул к помощи новгородцев и варягов.
Варягов возглавлял некий Якун. Г.В. Вернадский передает его имя как Хакон, что, видимо, точнее отражает скандинавское происхождение конунга, нанятого Ярославом. Кстати, многократное обращение Ярослава в критические моменты своей жизни именно к варягам косвенно подтверждает версию о том, что он родился во время пребывания Владимира в Скандинавии. Кем была мать Ярослава ― точно неизвестно, но не исключено, что Владимиру во время его вынужденного пребывания на севере приглянулась дочь какого-то ярла или конунга, а та ответила ему симпатией.
Относительно Якуна (Хакона) у историков имеются разногласия, связанные с невозможностью правильно интерпретировать слова летописи. Одни историки понимают соответствующее место «Повести временных лет» так, что скандинав был слеп, а чтобы скрыть свой физический недостаток, носил на глазах шитую золотом повязку. Другие, в том числе и автор наиболее известного перевода летописи, Д.С. Лихачев, считают, что Якун был леп (то есть, по-древнерусски, красив), а золотом была выткана его накидка или плащ. Разница в интерпретации лаконичных слов летописца значительна, но истину сейчас установить не удастся. Можно предположить, что слепому трудно руководить сражением, но в истории имеются примеры выдающихся полководцев, лишенных зрения: в античную эпоху ― Ганнибал, в позднее Средневековье ― Ян Жижка, в новую историю ― Кутузов. Можно возразить, что у Ганнибала и Кутузова не было по одному глазу. Так и Якун (Хакон), возможно, был слеп только на один глаз! А Ян Жижка командовал войсками, уже совершенно ослепнув. Вместе с тем трудно представить, что летописец особо отметил бы именно красоту (лепоту) заезжего варяга, не обращая внимания на внешние данные остальных исторических персонажей. Ведь он практически ничего не говорит о внешности князя Владимира, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха, а здесь вдруг сделал исключение для эпизодического, третьестепенного лица. Слепота ― это другое дело, это существенный признак для воина, в отличие от формы носа и рисунка губ или подбородка.
В течение года Ярослав собирал воинские силы, и в 1024 году состоялся новый акт трагедии, сюжетом которой была борьба сыновей Владимира за власть. На этот раз инициативу взял на себя Ярослав. Он сделал первый ход, войдя с войсками в Черниговскую землю, которая согласилась принять в качестве правителя Мстислава. Сражение состоялось у города Листвен на берегу реки Рута. Как указано в «Славянской энциклопедии» В.В. Богуславского, Листвен находился в 40 верстах от Чернигова.
На стороне Ярослава сражались наемники-варяги. На стороне Мстислава ― северяне (жители присоединенной к его владениям Черниговской земли, которая располагалась к северу от Киева). Кроме этого, Мстислав вывел и приведенную им дружину, которая, как мы помним, включала в себя и касогов, и хазар. Летописец ничего не пишет об участии в Лиственской битве ни новгородцев, ни киевлян. Значит ли это, что они остались равнодушны к исходу сражения братьев? Или не хотели больше поддерживать Ярослава? Точного ответа на эти вопросы пока нет. Может быть, летописец просто ограничился указанием основных сил противников: с одной стороны ― варягов, с другой ― северян.
Погода не благоприятствовала выяснению отношений: была сильная гроза, гремел гром, сверкала молния. В то время это не могло не произвести впечатление на людей, которые во всем старались увидеть проявления сверхъестественных сил. Казалось, сами боги старались удержать войска обоих братьев от столкновения. Однако воинственному Мстиславу, наоборот, погода показалась весьма подходящей для нападения. Не дожидаясь рассвета, он ввел северские полки в бой.
Описание битвы говорит о незаурядном полководческом таланте Мстислава. Он смог правильно выбрать момент для начала боевых действий, смог правильно расставить свои силы. Профессиональные воины-варяги потратили свои силы, отбивая нападение северян. Те почти все погибли в ночном сражении, но и варяги расстроили свои ряды. Когда на них Мстислав вывел свои свежие силы, те уже не смогли устоять. Летописец не удержался от поэтических образов в описании ночной битвы: «И была сеча сильна, и когда сверкала молния, блистало оружие, и была гроза велика и сеча сильна и страшна».
Ярослав спас свою жизнь и свободу, бежав в Новгород. Якун, не задержавшись на Руси, «ушел за море». Летопись сохранила для потомков реакцию победителя: «Мстислав же чуть свет, увидев лежащими посеченных своих северян и Ярославовых варягов, сказал: „Кто тому не рад? Вот лежит северянин, а вот варяг, а дружина своя цела“.
Обычно историки осуждают его за такие слова, считая их циничными. Но эта фраза ничего нового не добавляет к облику князя, нарушившего уговор о схватке без оружия с правителем соседних земель, касожским князем Редедей, а затем выведшего полки для войны со своим родным братом. Правители и военачальники редко могут служить образцами добродетели и примерами высокой морали. Для них характерен, как сейчас говорят специалисты по менеджменту, так называемый ресурсный подход, при котором все окружающее и в первую очередь люди рассматриваются только как ресурс для достижения своих целей. Такой подход можно осуждать, но он объективно присущ полководцам любой страны и любого исторического периода. Когда Наполеон проявлял заботу о своих солдатах и старался, чтобы они были накормлены и смогли отдохнуть перед сражением, он хотел, чтобы они наиболее эффективно проявили себя в бою. Если бы он действительно их любил, то он просто не повел бы их на смерть.
А вот дальнейшие события говорят о том, что Мстислав был не только талантливым полководцем, но и трезвым политиком, умеющим правильно очертить границы своих интересов. Это качество встречается во всемирной истории крайне редко. Совершив всего два победоносных похода, он смог остановиться и удержаться от соблазна попытаться покорить своей власти остальные близлежащие земли.
Мстислав отправил гонца к Ярославу и предложил ему разделить власть над Русской землей по Днепру: Ярославу оставить Новгород, Киев и правобережье Днепра, Мстиславу ― левобережье, Чернигов, азовское и черноморское побережья.
Такое предложение было настолько неожиданно для Ярослава, что тот так до конца ему не поверил. До самой смерти своего брата Ярослав не появлялся в Киеве, предпочитая править Киевщиной через своих наместников. Такая недоверчивость определенным образом характеризует и самого Ярослава. На переговоры с братом в 1026 году он пошел только тогда, когда вновь «собрал воинов многих». Приходится считать преувеличением слова Н.М. Карамзина об «искреннем согласии двух государей российских».
Однако в данном случае Мстислав проявил верность своему слову. В 1031 году братья совместными силами совершили поход в Польшу, воспользовавшись ее ослаблением после смерти Болеслава Великого. Червенские города, потерянные во время междоусобных войн Ярослава и Ярополка, были вновь возвращены под власть киевского князя. Следует отметить, что Мстислав немного приобрел от этого похода. Подвластные территории расширил Ярослав. Были увеличены не только земли. Братья получили в свое распоряжение и дополнительные людские ресурсы. Пленных поляков Ярослав поселил на притоке Днепра, на реке Рось. В следующем году «Ярослав начал ставить города по Роси», сообщает летопись.
