Наталья Будур - Инквизиция: Гении и злодеи
Мавры решили сопротивляться. Был составлен обширный заговор, охвативший все мавританское население; при этом достойно удивления, что тайна была сохранена целым народом в течение десяти месяцев, без единой измены, и ничто не возбудило подозрений христианских властей.
В ночь под Рождество — сочельник — 1568 года был дан сигнал к восстанию. Ничего не подозревавшие христиане, отправившиеся на вечернюю торжественную службу в католические церкви, были зверски убиты.
Восстание не удалось в Гранаде, но в горах все население единодушно взялось за оружие, и восстание в одну минуту перекинулось и распространилось к югу по всей долине Ксениля.
Повстанцы прежде всего избрали себе главу в лице Мулей-Мохаммеда, последнего потомка Омайядов, бывших эмиров Гранады. Он был провозглашен королем.
И вот началась ужасающая по своей жестокости война, война без пощады, без жалости, война, подогреваемая с обеих сторон религиозным фанатизмом. Христиане, рассеянные среди мавров, стали его первыми жертвами.
Историки Испании пишут, что церкви, куда спрятались жертвы, обреченные на истребление, не спасали их. Алтари были разграблены и залиты кровью церковных служителей. Паства из мавров, обращенных в католичество, собиралась вокруг священника, как в те дни когда он властвовал над нею, его заставляли вызывать каждого бывшего прихожанина по очереди, тот подходил с напускным спокойствием и наносил ему удар или оскорбление; затем жертва переходила в руки палача, изощрявшегося над нею в жестокости под восторженные крики толпы. Наконец, искалеченное, но еще живое тело передавалось или женщинам, вонзавшим с наслаждением иглы в истерзанную жертву, или детям, забавлявшимся стрельбою в него из лука. Если христиане спасались в башнях домов, стоявших отдельно в горах, то, пользуясь тем, что эти башни были деревянные, их поджигали, и христиане предпочитали сгореть в пламени, чем сдаться мусульманам.
В одном монастыре все монахи были брошены в кипящее масло. Один мавр, связанный дружбой с христианином, сумел доказать ему свою дружбу только тем, что пронзил его собственноручно шпагою со словами: «Прими смерть от меня, друг, лучше тебе быть убитым мною, чем кем-нибудь другим»… Истязания доходили до особой изуверской жестокости: жену насиловали на глазах мужа, дочь — на глазах матери, причем бесчестье не спасало от убийства. Три тысячи христиан погибло таким образом.
Подавление восстания было возложено на маркиза Мандехара, генерал-губернатора Андалусии. Это был искусный человек, и что было особенно редко в то время, человек гуманный; если бы он был хозяином положения, то восстание было бы скоро и успешно подавлено. Но человечность этого генерала возбудила негодование инквизиторов и советников Филиппа II.
Маркиз Мандехар не допускал грабежей, насилия над пленными женщинами и избиения детей и стариков; деятельность его подверглась серьезной критике. Было решено, что всякий пленный мавр, будь то мужчина или женщина, как повстанец, обращается в рабство. Поэтому все пленные были проданы с публичных торгов.
Пленные женщины, отданные Мандехаром на поруки в свои семьи, были потребованы обратно и выданы, с честностью, особенно, по мнению современников, бросавшейся в глаза по сравнению с вероломством, неизменно сопровождавшим отношения христиан с неверными. Мавры поклялись, что выдадут женщин, отданных на поруки, и сдержали эту клятву. Все женщины были проданы в рабство вместе с остальною массою пленников.
Жалобы на гуманные действия Мандехары приняли такие размеры, что он решил заткнуть рот тем, кто обвинял его в излишнем милосердии. Осадив какое-то укрепленное место, он приказал уничтожить все население этого пункта. Старики, женщины, дети — все были избиты. Но этого оказалось мало, и ему назначили «помощника» — маркиза Лос-Велеса, человек жестокого и хладнокровного, прозванного маврами «Дьяволом с железной головой».
С этого времени все сражения превращаются в ужасающие бойни, и восстание мавров было подавлено.
Еще во время войны королем и инквизицией было принято решение об изгнании морисков с их родных земель, и в 1579-м году 20 000 жителей долин Альпухарры были высланы в Кастилию. Не менее пятой части изгнанников умерло в пути от болезней и голода.
Инквизиции свирепствовала, приняв самые жестокие меры по истреблению морисков в 1580–1610-х годах. Но и этого было мало — мавры должны были быть изгнаны с земель Испании.
И в 1609 году король Филипп III подписывает указ, по которому мавры должны были покинуть Испанию в течение 6 лет. Всего за эти годы страну покинули около 275 000 человек.
Деятельность инквизиции в Испании достигла небывалого в других странах Европы размаха, прежде всего потому, что только в Испании инквизиция подчинялась королевской власти — благодаря стараниям Королей-Католиков. Жертвами «слуг церкви» стали миллионы людей, среди которых были и еретики, и свободомыслящие деятели науки.
Инквизиция во времена Возрождения
Особенно тяжело пришлось инквизиции во времена Возрождения, или Ренессанса, ибо сама культура Ренессанса разрушает единоличное владычество церкви над умами людей. Культура Возрождения учит человека верить в свои силы и обращаться к исследованию природы. Именно к эпохе Ренессанса относятся важнейшие открытия во всех областях науки.
Ренессанс — собственно «возрождение» — зарождается в XIV веке в Италии, а в других европейских странах — в конце века пятнадцатого.
В Испании формирование культуры Возрождения совпало по времени с падением Гранады и открытием Америки Христофором Колумбом, подъемом экономики страны и завоеванием вновь открытых территорий. Эти важные события подготовили и расцвет новой культуры в стране.
Но это не только время развития Ренессанса в Испании. Это еще и тяжелейшие времена преследования инквизицией инакомыслящих, что не могло не наложить отпечатка и на всю испанскую культуру.
Инквизиция старательно борется с малейшими проявлениями религиозного инакомыслия, в прямом смысле слова выжигая огнем появившейся в Испании протестантизм.
Протестантизм появился впервые в Испании в 1550 г. В 1570 году от него там не осталось и следа.
Первые зачатки протестантизма были занесены в Испанию Карлом V, который был не только королем Испании, но и германским императором. В рядах войска Карла V служило немало лютеран, которые не могли не рассказывать о своей вере братьям по оружию. Много дворян последовало за императором из Испании в Германию; там они услышали проповеди протестантских пасторов. Словом, новые знания так или иначе попадали в Испанию.
Кроме того, в страну стали приходить миссионеры и проповедовать протестантизм. Во многим городах даже появились общины людей, принявших новую веру. Ересь распространялась с поразительным успехом. Во многих провинциях — Леон, Старая Кастилия, Логроно, Наварра, Арагония, Мурсия, Гранада, Валенсия — вскоре нее было уже почти ни одной знатной фамилии, среди которой не оказалось бы членов, тайно принявших протестантство. Никогда еще испанский католицизм не был в такой опасности.
И инквизиция стала действовать — по всей стране заполыхали костры, на которых сжигали людей только потому, что они посмели принять другую — хоть и христианскую — веру.
В 1557 году инквизиторам удалось арестовать бедного крестьянина из Севильи по имени Джулианило, что значит «Юлиан маленький». Юлиан действительно был очень мал ростом. «Маленький — да удаленький», ибо в бочках с двойным дном, наполненных французским вином, он несколько лет успешно провозил Библии и другие лютеранские богословские книги на испанском языке. Джулианило был выдан кузнецом, которому он дал Новый Завет. Может быть, ему и удалось бы спасти свою жизнь, если бы он выдал своих сообщников и единоверцев, но он был непоколебим.
Тогда между узником и его судьями началась борьба, не имеющая себе равных в анналах инквизиции. Сведения об этом мы находим в книгах историков того времени. В течение трех лет к несчастному тщетно применялись самые утонченные пытки. Обвиняемому едва давалось время передохнуть между двумя истязаниями. Но Джулианило не сдавался и в ответ на бессильною яростью инквизиторов, которым так и не удавалось вырвать у него признаний, распевал хулительные песни о католичестве. Когда его после пытки, обессиленного и окровавленного, несли в камеру, то в коридорах тюрьмы он с торжеством пел народную песню:
Побеждена монахов клика злая!
Изгнанию подлежит вся волчья стая!
Инквизиторы были столь напуганы мужеством маленького протестанта, что на аутодафе его, совершенно искалеченного пытками, несли с завязанным ртом. Но Джулиано и тут не унывал и ободрял сочувствующих ему жестами и взглядом. У костра же он встал на колени и поцеловать землю, на которой ему суждено было соединиться с Господом.
