Сергей Елизаров - История Беларуси в контексте европейской цивилизации
Крупнейшим феодалом было само государство, имевшее в собственности огромные земельные пространства. Его представлял великий князь. Он владел и распоряжался основным земельным фондом. Другой категорией землевладельцев были магнаты – как правило, бывшие удельные князья. Далее шли средние и мелкие феодалы (бояре, позднее шляхта), которые служили великому князю или удельным князьям и за это получали землю. На Беларуси развивалось и землевладение высшего духовенства, особенно корпоративных духовных феодалов – православных и главным образом католических монастырей и церквей.
Первоначально феодальное хозяйство носило натуральный характер, удовлетворяя насущные потребности землевладельцев. Однако в связи с ростом количества европейских городов в конце XV – начале XVI в. значительно возрос спрос на сельскохозяйственную продукцию как в Великом княжестве Литовском, так и в Западной Европе. Это стимулировало перестройку феодального хозяйства и совершенствование форм организации производства. Распространение получает фольварочно-барщинная система ведения феодального хозяйства, ориентированная не только на удовлетворение личных потребностей феодалов, но и на производство продукции на продажу, просуществовашая на белорусских землях практически до середины XIX в. Фольварок представлял собой феодальное хозяйство, в которое входил господский двор с жилыми и хозяйственными постройками, пашенными землями, сено косами и другими угодьями. Вместо малопроизводительного труда челяди невольной использовалась более продуктивная работа крестьянина, который за право пользования наделом земли вынужден был отрабатывать барщину во владениях феодала своим инвентарем и тягловой силой. Первые фольварки появились на белорусских землях во второй половине XV в. Широкому распространению этой системы способствовала аграрная реформа 1557 г., получившая название «валочная памера». Экономические идеи, ставшие основой «Уставы на валокі», впервые стала воплощать в Клецком и Пинском староствах королева польская и великая княгиня литовская Бона Сфорца (1494–1557). Следует заметить, что волочная помера в государственных имениях восточной Беларуси начала проводиться только после окончания Ливонской войны и не получила там широкого распространения.
Бона Сфорца – жена Жигимонта I Старого, мать Жигимонта II Августа. Из итальянского рода Сфорца. Она защищала государственные земли от незаконного присвоения их магнатами, часто вела заседания сейма, имела большие земельные владения на Беларуси. Впервые занялась масштабной мелиорацией (канал Боны в Кобрине), перепланировкой белорусских замков и городов. Так, были вымощены улицы Гродно, проведен первый водопровод, установлены ратушные часы. Она привнесла ренессансную культуру Италии в быт высших слоев общества: от балов, музыки и платьев с декольте до издания при ее поддержке поэмы «Песня пра зубра» на модной тогда латыни.
Документ «Устава на валокі», одобренный Жигимонтом II Августом, ставил своей целью повысить доходность государственных имений. Точный учет земель и обложение крестьян повинностями происходили пропорционально качеству и количеству занятой ими земли. Вся земля делилась на равные участки (волоки) площадью 21,3 га каждый, ставшие новой (по сравнению с «дымом») единицей налогообложения. За волокой закреплялись одна или несколько крестьянских семей. Земля делилась на четыре категории (хорошая, средняя, плохая и очень плохая). Так впервые стала учитываться производительность труда на землях разного качества. Волочная реформа была проведена и в большинстве поместий светских и духовных феодалов. Волоки распределялись таким образом, чтобы одной волоке фольварочной (господской) и дворовой земли соответствовало семь крестьянских. Принудительно вводилась более прогрессивная трехпольная система земледелия. Волочная помера способствовала развитию товарно-денежных отношений. Она привела к ослаблению и началу разрушения крестьянской общины, способствовала появлению подворной, индивидуальной формы землепользования, что являлось прогрессивным явлением. Реформа сопровождалась закреплением крестьян за землей, усилением крепостнических отношений.
В XIV–XV веках наблюдается интенсивный процесс урбанизации – бурный рост городов и особенно поселений городского типа – местечек. До XVI века источники упоминают 48 городских поселений ВКЛ. Количество жителей в городах было небольшим: от 1,5 до 3 тыс. человек. В конце XIV века в Бресте насчитывалось приблизительно 2 тыс., в Гродно, Новогрудке, Минске – около 3–4 тыс. жителей. Однако существовали и крупные центры – более 10 тыс. жителей. Среди них выделялся Полоцк. Жители хорошо понимали его большое значение, когда в 1464 г. во время переговоров с магистратом Риги заявляли: «А Полтеск тежи есть, хвалячи бога, место славутное… а не нижшое во чести i во всем ни Вилни, а ни Мариборка, а ни Кданьска». Брест, Гродно, Слуцк, Минск, Могилев, Пинск стали крупными центрами ремесла; там насчитывалось свыше 100 профессий. Основными видами внутренней торговли были торги (1–2 раза в неделю) и ярмарки (1–3 раза в год в крупных городах). Постепенно создается постоянная торговая сеть. Купцы и богатые крестьяне стали торговать в лавках.
Городское население с XV в. называлась мещанством. Оно состояло из разных категорий горожан: ремесленников, торговцев, домовладельцев и т. д. Великий князь Александр проводил политику поддержки мещан, а также приглашал немецких мещан переезжать в княжество. Немалую часть налогов платили евреи, которые в это время расселились в главных городах ВКЛ – Вильно, Троках, Бресте и Гродно и составляли замкнутые общины с определенными правилами в торговле, финансовом деле и в ремеслах и ограничениями религиозного характера. Постепенно значительная часть финансового обращения в государстве в конце XV ст. оказалась под их контролем. Для ведения войн и содержания княжеского двора государству нужны были деньги. Главными плательщиками налогов были города с их ремеслом и торговлей. Требуя все больше денег на государственные расходы, великий князь Александр с согласия панов-рады пошел на беспрецедентный шаг – конфискацию денежных средств и имущества еврейского населения и изгнание их из государства. Однако эта акция дала разовое увеличение государственного имущества: через несколько лет доходы от налогов в государственную казну значительно уменьшились. Данное положение дел вынудило Александра отменить жесткие меры по отношению к евреям: им позволили вернуться и отдали дома, земли, синагоги и кладбища (но не конфискованные деньги).
Правовое состояние мещанства регламентировалось великокняжескими грамотами на самоуправление, так называемым магдебургским правом (возникло в Германии в XIII в. в Магдебурге). Согласно этому праву, мещане не подлежали юрисдикции землевладельцев, освобождались от ряда повинностей, выбирали городские органы власти. Первыми городами ВКЛ, получившими магдебургское право, были Вильно (1387), Брест (1390), Слуцк (1441). В соответствии с магдебургским правом экономическая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь регулировались собственной системой юридических норм. Основным принципом данного документа являлось самоуправление горожан. Источники магдебургского права – «Саксонское зерцало» (сборник германского феодального права), статуты г. Магдебурга и г. Хельма, а также Статуты ВКЛ обычно определяли организацию ремесленного производства, порядок избрания и деятельности городского самоуправления, цеховых объединений ремесленников и купечества. Одновременно с магдебургским правом города получают и право иметь свой собственный герб. Герб присутствовал на печати города, что подчеркивало его значительную независимость от княжеской или королевской власти. Органы великокняжеской власти (в частности, великокняжеский суд) сохранили за собой лишь право разбора дел мещан как апелляционная инстанция на решения городского суда. Но и апелляционное решение должно было рассматриваться с учетом норм магдебургского права конкретного города.
Шляхтичи и богатые верхи купечества (гости) занимались зарубежной торговлей, поддерживали связи с Новгородом, Псковом, Варшавой, Ригой, Москвой, государствами Востока и Европы. Они торговали предметами повышенного спроса – лесом, хлебом и медом, которые представляли природные ресурсы Беларуси. Торговые тракты (гостинцы) были проложены от Познани, Гданьска, Бреста, Орши, Минска, Бобруйска и Речицы до Риги, Кролевца (Калининград), Новгорода, Твери, Москвы, соединяя тем самым Западную Европу с Востоком. Рынки городов связывали все регионы Великого княжества Литовского. Мелкой разъездной торговлей занимались коробейники, которых называли «шотами». Для обслуживания торговли многие города белорусских земель строили постоялые дворы, где жили купцы, в том числе немцы, поляки, русские и др.
