KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Лэд Скрэнтон - Тайные знания догонов об истоках человечества

Лэд Скрэнтон - Тайные знания догонов об истоках человечества

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Лэд Скрэнтон, "Тайные знания догонов об истоках человечества" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Упоминание квадратной части плаценты наводит на мысль о наделении квадрата символическим значением пространства. Это предположение поддерживается появлением квадрата в различных вариантах написания египетского слова pet, означающего «просторный». Более того, Гриоль и Дитерлен приписывают Ого изначальное создание измерений пространства и времени, а эти научные концепции тесно связаны с образованием света.

Сделав это, Ого впервые определил последовательность действий, ставших прообразом измерения… и времени.

Еще одной ключевой характеристикой света является его способность преломляться в спектр различных частот. Рефракция происходит, когда свет проходит сквозь различные среды. Если луч падает под углом, то он может разложиться на несколько цветов (примером тому может быть радуга). Любые изменения в среде влияют на частоту и, следовательно, на цвет видимого нами света. Чтобы описать этот феномен, догоны рассказывают о мифическом путешествии Ого.

Ого начал с востока, путешествуя на юг, затем повернул на запад и на север, в противоположность Амме, который, начав с востока, продолжил путешествие на севере. Отправившись в дорогу в противоположном Амме направлении,

Ого в конце концов повернул туда же, что и Амма, завершив второй путь внутри первого, и пересек два ромбовидных контура, один внутри другого… Эти похождения разделили плаценту и самого Ого на полосы, и он носит их до сих пор: три на теле и четыре на лице… Эти полосы таковы:

— на теле: красный, белый, черный;

— на лице: серый, желтый, зеленый, синий.

Хотя в полном спектре существует множество различных частот излучения, человеческий глаз способен видеть лишь часть этого спектра, которая называется видимым светом. В повседневном употреблении термин «свет» относится лишь к тому участку спектра, который люди могут воспринимать. Ого олицетворяет именно такой свет.

Амма боялся, что Ого сможет сотворить мир точно так же, как и он сам… Раздраженный его успехом, Амма отрезал у него часть языка, точнее — вену языка. Так Ого утратил полную силу своего голоса, а значит, и некоторые звуки, которые мог издавать.

Как уже упоминалось во введении, важность идеи света для догонов подтверждается наличием корня ogo в трех важнейших словах: hogon, Dogon и «Оготеммели». По мнению североафриканского этнолога Хелен Хаган, похожее значение как в египетском языке, так и языке амазиг имеет корень akh. Он появляется в словах ankh («анх»), aakhu («наделенный духом»), aakhut («мудрые учителя») и Aakhu-t (имя Исиды, Сотис или Сириуса).

ГЛАВА XII


РЕЛИГИЯ ЗМЕЙ


Недавние археологические открытия свидетельствуют о том, что первые племена Нового Света появились примерно в то же время, что и население Месопотамии и Египта. Скорее всего, в Китае этнические общности возникли в тот же период. Представление о том, что на разных континентах цивилизации образовывались и развивались практически одновременно, подкрепляет точку зрения, согласно которой все ранние мифологии имеют общий источник. Это мнение поддерживается и фактом наличия в мифологиях разных народов общих тем, символов и сюжетов.

Символ яйца Аммы присутствует не только в космогонии догонов. Схожие образы есть в мифах Индии, Восточной Азии и островов Тихого океана. Артур Коттерел и Рэйчел Сторм в книге «Полная мифологическая энциклопедия» пишут:

Брахма, согласно индуистской мифологии, был творцом и правителем Вселенной. Он являлся отцом богов и людей и в классической индийской философии, составляя троицу вместе с Вишну и Шивой… Пока Брахма медитировал, он создал все материальные элементы Вселенной и те идеи, что позволили людям понять их… [Один] миф о Сотворении мира рассказывает, что вначале Вселенная была погружена во тьму. Семя, плывшее в космическом океане, породило прекрасное сияющее яйцо. Священные тексты, известные как «Законы Ману», гласят: «В этом яйце благословенный оставался год, после чего сам, одним лишь усилием своей мысли, разделил яйцо надвое». Из двух половинок он создал небеса (небесную сферу) и землю (материальную сферу). Между двумя половинами яйца он поместил воздух, восемь сторон света и вечную водную гладь…

В конце концов из него появился сам бог Брахма, разделившийся на двух людей — мужчину и женщину. Эти существа дали начало остальному миру.

Несмотря на различие деталей, основы мифов догонов и индийцев схожи. Во-первых, в обоих случаях из вод хаоса появляется яйцо. Во-вторых, имя божества Ману является фонетической анаграммой шумерского Намму и догонского Номмо. В-третьих, яйцо открывается, появляются стороны света, задается ход времени и возникает пара противоположных созданий. И наконец создаются мужчина и женщина — прародители людей.

Знакомые сюжеты можно увидеть в восточноазиатской традиции. Следующий отрывок взят из «Полной мифологической энциклопедии» Коттерела и Сторм.

Мифы о Сотворении мира начинаются с пустоты, темноты, отсутствия формы, плывущего, дрейфующего или безмерного пространства воды. Оттуда возникает некий ощутимый объект, содержащий в себе потенциал земли и человеческой жизни. Яйцо является символом творения в мифологиях всего мира. В фольклоре племени ибан (Борнео) говорится, что мир был рожден двумя духами, плавающими в океане, как птицы, и создавшими небо и землю из двух яиц. Согласно поверьям, существующим на Суматре, самая первая синяя курица Манук-Манук отложила три яйца, из которых возникли сотворившие мир боги. Китайский миф о создании Вселенной — возможно, пришедший из Таиланда — начинается с инь и ян, которые сражаются в космическом яйце до тех пор, пока оно не раскалывается, после чего оттуда появляется божество Пангу.

Мифы Восточной Азии повторяют классические темы творения из воды, существование изначального космического яйца и появление пары противоположностей. Это говорит о глубинном космогоническом плане, выходящем за пределы различных мифов. Его детали мы видим далеко от Индии, в Центральной и Южной Америке. Они выражены разными способами даже в космогонии майя, которая, как и у догонов, составлена из трех различных сюжетов (относящихся к созданию Вселенной и материи и к биологическому воспроизводству) и акцентирует внимание на важности четырех сторон света, отражает принцип пары противоположностей и наделяет мифическим символизмом идеи земли и неба. Некоторые примеры этих тем приведены в книге Мэри Миллер и Карла Таубе «Боги и символы древней Мексики и майя».

В «Пополь-Вух»[19] существует три части: первая — сотворение земли и ее первых жителей; вторая — история героев-близнецов и их предков; и третья — легендарная история основания династий киче.

Близнецы-герои майя (подобно Номмо догонов) — это небесные существа, которые в некоторых версиях мифа связаны с Маисом — богом зерен.

Другие совпадения с догонскими мифами обнаруживаются в культуре ацтеков Мезоамерики и Южной Америки, о чем говорится в книге Миллер и Таубе.

Широко распространенной чертой древней философии ацтеков является использование парных терминов, образно связанных с одной идеей. Пожалуй, наиболее известным примером этого является слово на языке науатль alt-tlachinolli. Составленное из слов «вода» — atl и «огонь» — tlachinolli, оно означает войну. Сами понятия огня и воды представляют собой пару враждующих противоположностей. В текстах и изображениях ацтеков слово alt-tlacbinolli обычно изображалось как пара перекрученных лент, символизировавших две стихии.

Обозначение четырех сторон света столбами или колоннами, на которых держится мир, также присутствует в мифологии Мезоамерики. Об этом также пишут Миллер и Таубе.

Древние народы Мезоамерики верили, что космическое равновесие мира покоится на плечах четырех богов, расположенных на границах четырех сторон света. У древних майя того, кто держит небо, называли Павахтун.

Появление богов Мезоамерики происходит по схеме, знакомой из догонских сказаний. По одной версии, все начинается с Ометеотля — двуполого бога, чье имя буквально означает «два бога». Он является хозяином «места двойственности», где пребывает в виде двух похожих на Номмо богов: Ометекутли и Омесиуатль. Эти божества, в некоторых регионах известные как Оксомоко и Чипактональ, являются прародителями человечества.

Догонское По лингвистически схоже с именем Па-вахтуна у майя, а также египетского бога бытия Пау. Сходные с По символы можно найти у разных племен. Однако культура маори, племени из Новой Зеландии, больше других напоминает догонскую. В книге 1963 года «Альфа: мифы о творении» Чарльз Лонг описывает важность слова «По» для маори, его значения и символику.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*