Сергей Анчуков - Тайны мятеж-войны - Россия на рубеже столетий
Вместе с тем следует отметить, что война как общественно политическое и социальное явление становится все более политизированной, в международных отношениях борьба все более смещается в информационно идеологическую сферу с применением "PR-технологий" и террора в психологической борьбе против народа. Они постепенно заменяют собой строгие рамки классических форм ведения боевых действий, которые становятся все более размытыми. Привычные для понимания войсковые операции приобретают специфических характер, а применение средств ВТО подразумевают хирургические удары для разрушения жизненно важных объектов глобальных систем жизнедеятельности населения, а вовсе не вооружений и войсковых группировок. Как форма действий маневр уже предполагает передвижение вне традиционного "поля боя" без захода в зоны поражения обычных вооружений, но важнее другое - сегодня дело не в том кто кого больше убьет, важнее кто кого передумает.
Скорее всего, в будущем важнейшей составной частью "оборонительных действий" будет "защита своих интересов" на основе военного присутствия в готовности нанесению превентивных ударов, оборонного сознания и реалистической политики национального правительства при минимуме ресурса.
Пока вряд ли возможна наземная операция НАТО против России, да еще зимой, маловероятны массированные удары из космоса. Вследствие особенностей России представляются малоэффективными попытки диктовать условия угрозой применения "антироссийских санкций" и прямого террора в рамках мятеж-войны. Именно мятеж-войну мы наблюдаем сегодня в Чечне, в Средней Азии, в Прибалтике и на Украине. Ее признаки присутствуют на Балканах и на Ближнем Востоке. С ее проявлениями мы сталкиваемся в ООН и в Кремле, там, где присутствуют интересы народа и антинародная по своей сути власть.
Напомню известную Макиавелли и повторенную Мольтке парадоксальную для обыденного понимания истину - "жестокость есть высшая форма проявления гуманизма на войне". Но едва ли сегодня "Меру" жестокости и гуманизма в обеспечении собственных интересов может определить русский народ, который на долгой дороге к "мирному сосуществованию" и призрачному благоденствию потерял часть своей русской души. Не удивляет и то, что, проявляя массовый героизм в борьбе с бандитами, "высшую Меру" жестокости к себе и гуманизма к противнику выбирает именно русский народ. Другие народы в сомнительных даже с точки зрения морали ситуациях для утверждения своих интересов обходятся бомбежками с безопасной дистанции или диктатом геополитических условий из-под юбок буденовских рожениц.
Словами своего героя, еще в начале века, Герберт Уэллс определил формулу достижения могущества: личные качества, террор, тайные знания, невидимая сила и, наконец, всемогущая и вожделенная ВЛАСТЬ над МИРОМ!
Российское общество действительно стало жертвой ничтожеств с выдающимися личными качествами, которые владеют тайными знаниями, методами террора и не лишены средств. Они, эта небольшая, но могущественная кучка, истинные организаторы мятеж-войны сегодня достигли вожделенной власти над Народом.
Но если речь идет о народе то, не смотря ни на что, в традициях России присутствует стремление решать конфликты на основе "договоренностей и политическими мерами", и нарушать эту традицию не стоит.
Впрочем, и в этом случае остаются вопросы: не слишком ли дорого обходились и обходятся попытки достичь "соглашений" с подавляющим меньшинством за счет интересов абсолютного большинства в условиях мятеж-войны?
Не слишком ли дорого обходится гуманизм, приверженность демократии и мировым ценностям, если мировым сообществом "добрая воля и гуманизм" русских принимаются за слабость, а противник, не знающий слов "польза, честь и достоинство", неизменно выдается за "невинную жертву" необоснованных репрессий и неадекватного применения мощи российской армии?
Где зарождается, кем планируется мятеж-война против России, кто платит за убийство народа? За что умирали и умирают русские солдаты на своей земле?
Чем отличается глобализованная проамериканская цивилизация от "бандитского сообщества" на территории Чечни?
Ответы на эти вопросы связаны с "тайнами неисследованной мятеж-войны и битвы за душу воюющего русского народа",
Выскажу простую и странную мысль: никаких неисследованных тайн в современной политике нет, есть вполне понятная стратегия непрямых действий, в которой политические цели всегда ставятся выше военно-стратегических, а применение военной силы рассматривается всего лишь как крайнее средство их достижения.
Не следует себя тешить иллюзиями - русской душе свойственно искать покой в мятеже. Мятеж это состояние нашей души. Мятеж-война гнездится внутри нас самих, и сегодня проявляется в глупости, предательстве и алчности населения пост советского пространства. При дремучем невежестве "правящей элиты" и бессилии "здоровых сил общества" мятеж-война укореняется и с неизбежностью становится заурядной повседневностью.
Мятеж-война, развязанная с использованием ненавистных даже себе народов, при ее продолжении будет иметь "непредсказуемые последствия", если не принять ответные меры.
И нет никакого сомнения в том, что продолжение "мятеж-война" во всех ее проявлениях грозит небытием для народа в будущем. Мы уже не можем противостоять этому злу. "Покой нам только снится", но в контр войне духа и грубого материализма победа будет на стороне тех, кто действительно силен, и не только духовно.
Очевидно одно: проблема войны и мира для России существовала всегда. Она остается актуальной в настоящем и будет важнейшей в будущем. Решение проблемы мятеж-войны связано с полным осознанием перспектив развития Новой России в 21 столетии.
В ближайшие 25 лет для обеспечения безопасности России жизненно важно повышение ее экономического, научного и военного потенциала путем формирования безопасного геополитического пространства в целесообразной территориально-экономической, информационной и этно-национальной "конфигурации". И, прежде всего за счет восстановления в полном объеме национальной экономики и коммуникационных связей в границах суверенного национального государства с ответственной перед народом властью. Исходя из жестокой необходимости, подавить мятеж, организованный на территории России толпами цивилизованных авантюристов, можно только беспощадной войной в политической, экономической и военной сферах.
Не так уж трудно понять - для России объединение этно-национального ядра в едином исторически сложившемся геополитическом пространстве - это вопрос жизни и смерти народа. Но одновременно вопрос времени и появления тех, кто в ближайшие 2-3 года поймет необходимость коренного изменения ситуации и с полной ответственностью возьмется за осуществление спасительного для русского народа геополитического проекта. Не на словах, разлагающих душу, а на пути полной безраздельной ответственности за все происходящее с участием населения.
От уничтожения трехглавой гидры: прагматизма Запада, деспотизма Востока и ложной "всечеловечности", предложенной России, зависит продолжение истории русского народа, его умиротворение в своей бесконечной, справедливой и бессмысленной битве с мировым и неисчерпаемым злом, за такое же мировое в своей недосягаемости добро.
Вот где, "...забытые традиций военной службы, чести, долга и товарищества смогли бы принести самые неожиданные и богатые плоды".
Не лишенный прагматизма, жестокости и всечеловечности думаю, что тайна успехов, поражений и побед в сосредоточенности народа на решении своих собственных и ничьих более по истине мировых проблем.
Именно поэтому - "исследование событий минувшего и повторение пройденного имеет несомненную пользу для осознания катастрофы, постигшей нас в XX столетии, для оценки опасности положения русского народа на рубеже тысячелетий и ответа, наконец, на вопрос: "Что... нет лучше, КАК ДЕЛАТЬ?".
Война неизбежна, и прежде чем "строить новую Россию", нужно хотя бы не проиграть "битву за душу народа".
Но где российский Тулл, который выведет из окопов последней линии обороны русских лентяев и превратит их в воинов и профессионалов?
Москва - Петрозаводск - Сортавала
e-mail: - [email protected]
Послесловие (в соавторстве с А. П. Буденным)
Итак, кто же мы такие?
Вопрос непростой, но мы должны сами без прикрас и заблуждений объяснить и главное понять, - кто мы такие есть.
Быть может мы только поставщики сырья или продукции, производство которой грязно и трудоемко? Быть может - мелкие холуи у невидимой (но весьма ощутимой) закулисы? Быть может мы те, кто никогда и ничего не доводит до конца? Да, в первом приближении - это именно так. Мы ничтожества и холуи еще более мелких ничтожеств. Мы действительно не умеем производить товарную продукцию и неспособны конкурировать. То, что было в прошлом веке - давно прошло и быльем поросло.
