Стивен Меллер - Земля Осириса
Глава двенадцатая
АБУ-РОАШ
Последним по порядку, что не умаляет его значимости, участком Бу-Уиззер является Абу-Роаш. Расположенный примерно в пяти милях к северо-западу от Гизы, Абу-Роаш служил северной границей Бу-Уиззер, но на хемитийской карте он располагался бы внизу. По-арабски Абу-Роаш означает «отец поваров», и по-прежнему остается неясным, откуда возникло это название.
В ортодоксальной египтологии с Абу-Роашем связана чрезвычайно занимательная история. Считается, что сын Хуфу по имени Джедефра (не старший сын Кавит, или Ка-ваб, о котором не сохранилось никаких свидетельств, что он построил что-либо), покинул Гизу, где его отец возвел величайшую в мире пирамиду (опять же по мнению египтологов), и переместился на пять миль к Абу-Роаш. Египтологи могут только догадываться, зачем он сделал это: возможно, причиной послужило соперничество с другими братьями (например, Хафрой, который наследовал ему), и потому он начал строительство пирамиды в Абу-Роаш, которое так и не завершил.
Единственным доказательством существования некоей связи между Джедефрой и Абу-Роаш оказались обломки головы царя, вырубленной из темно-фиолетового кварцита и найденной затем в груде щебня рядом с полем пирамид. На картуше с головой красовался титул «Джедефра», поэтому сразу же возникло предположение, что именно этот человек построил для себя пирамиду в качестве гробницы. Египтологи утверждают, что стиль этой пирамиды свидетельствует о возврате ко временам III династии и что эта пирамида во всем проигрывает Великой пирамиде. Пирамида была построена на небольшом холме, и высота ее составила бы всего 190 футов, если бы она была закончена (с шириной подножия в 348 футов). В сравнении с Великой пирамидой, высота которой достигает 484 футов (вместе с замковым камнем сегодня ее высота равняется 454 футам), а боковая ширина граней исчисляется 755 футами, эта пирамида выглядит, просто миниатюрной. Почему же сын, ставший царем и получивший в свое распоряжение те же финансовые, людские и материальные ресурсы, которые были и у его отца, решил оставить о себе такую ущербную память?
Разумеется, внимательному читателю уже должно быть ясно, что я не приемлю предшествующую хронологию и объяснения, предлагаемые египтологами. Как утверждает местное предание, Абу-Роаш представлял собой древний участок Бу-Уиззер, и пирамида была не достроена. Холм, на котором ее возвели, примерно на 100 футов возвышается над плато Гизы, и с этой высоты на юг открывался бы прекрасный обзор. Но ведь нет никаких реальных доказательств, связывающих это поле пирамид с IV династией или любыми другими временными рамками Древнего Царства.
Проведенные мною в Абу-Роаш исследования оказались очень интересными. Во-первых, здесь нет полиции по охране древностей, нет торговцев билетами, нет разъездных торговцев и нет туристов. Марк Лейнер утверждает, что в 1995 году совместная франко-швейцарская экспедиция веда здесь раскопки, но, побывав там в 1997 году, я не заметил следов какой-либо археологической активности. Площадка выглядела по-настоящему заброшенной, и нашим с Хакимом исследованиям никто не мешал. Мы смогли разыскать «угловые камни», обозначающие расположение пирамиды, и даже тротуарные плиты (см. рис. 56). Мы обнаружили и многочисленные остатки гранитных блоков, которые недвусмысленно указывают на то, что это были строения, характерные для Бу-Уиззер хемитийского стиля (см. рис. 57). Египтологи воздерживаются от высказывания своих соображений относительно того, как древние смогли поднять тысячи тонн известняка и гранита на сотни футов вверх по холму, чтобы построить пирамиду.
Рис. 56. Абу-Роаш. Автор определяет местоположение подстилающих плит пирамид. 1997 г. Фото Абдель Хакима Авиана.
Рис. 57. Абу-Роаш. Свидетельства использования гранитных блоков при строительстве пирамид. 1997 г. Фото автора.
Результаты наших наблюдений показывают, что небольшой холм был «выбурен», чтобы устроить внутри него Пер-Нетер. Мы установили, что камни фундамента по-прежнему «врезаны» в подстилающую горную известняковую породу холма, и пришли к выводу, что пирамида совсем не была оставлена недостроенной; в свое время это была полноценная Пер-Нетер, если судить по камням, которые все еще стоят на своих местах (см. рис. 58). К своему нынешнему плачевному состоянию пирамида пришла либо в результате того, что ее разобрали на отдельные блоки, либо же ее сознательно разрушили. Нам удалось спуститься внутрь холма на глубину примерно в 100 футов, и я с интересом обнаружил там гладкие стены каверны, которые живо напомнили мне стены туннелей, в которые я спускался в Гизе и наблюдал в Саккаре (см. рис. 59). Мне представляется очевидным, что те же самые люди, которые пробурили туннели в Гизе и Саккаре, «вынули» внутренности холма и построили Пер-Не-тер в Абу-Роаше (см. рис. 60).
Рис. 58. Абу-Роаш. Инфраструктурные камни пирамид, сплавленные с природной известняковой породой. Фото автора.
Рис. 59. Абу-Роаш. Вид инфраструктурных камней снизу полой внутренности пирамиды. 1997 г. Фото автора.
Рис. 60. Абу-Роаш. Холм с каверной внутри. Видны следы камней основания. Для масштаба снят мальчик из местной деревни. 1997 г. Фото автора.
С вершины холма открывается великолепный вид на восток; мы смогли разглядеть все пирамиды Гизы, а в ясный день, когда не наплывает смог со стороны Каира, мы, вполне вероятно, увидели бы и Саккару (см. рис. 61). Может статься, что с вершины пирамиды после окончания ее строительства были видны и пирамиды Дахшура, находящиеся примерно в 25 милях к востоку. В то время облицовочные камни, которыми были выложены грани пирамид, ярко сверкали на солнце и их было видно намного лучше, чем сегодня. Мы совершенно уверены в том, что все участки Бу-Уиззер располагались на одной линии координат, которая остается пока неизвестной, и это свидетельствует в пользу местных преданий о том, что все эти сооружения были спланированы и построены примерно в одно и то же время одними и теми же людьми — древними хемитийцами.
Рис. 61. Абу-Роаш. Вид с вершины холма пирамид. Вдалеке видны пирамиды Гизы, а еще дальше — пирамиды Абу-Сира. 1997 г. Фото автора.
В 1997 году я посетил все участки Бу-Уиззер, один за другим, следуя с юга на север. Я смог разглядеть самую суть, то общее, что объединяло все эти поля пирамид, позволяя моему разуму и чувствам заглянуть в прошлое великой цивилизации. Последний кусочек мозаики встал на место в ноябре 1998 года, когда мы с Хакимом предприняли очередную невероятную вылазку в пески, чтобы найти истоки цивилизации Хемита.
Глава тринадцатая
УР-НИЛ И ОАЗИСЫ
Еще до того как познакомиться с учением Хакима, которое он изложил мне в 1997 году, о том, что древний Нил протекал в Западной пустыне Египта, я столкнулся с подобной концепцией в книге «Египет до фараонов» американского египтолога Майкла Хоффмана, вышедшей в свет в 1979 году. Я получил экземпляр книги в подарок от своего друга Чарльза Джейкоба, члена Ордена розенкрейцеров, в самом начале 1992 года, то есть до того, как осенью того же года впервые отправился в Египет. Теперь Чарльза нет с нами, но он всегда старался внушить мне, что никто и ничто не должно помешать моей работе. В своей книге Хоффман подробно рассматривает геологическое строение Северной Африки, основываясь на работах многих геологов, которые исследовали этот район.
Меня особенно поразила одна глава в его книге, в которой он пишет: «В начале века немецкий ученый М. Л. П. Бланкенхорн высказал предположение о том, что когда-то полноводный и широкий древний Нил — он назвал его Ур-Нил — протекал к западу от нынешней реки. В основу его предположения лег факт обнаружения древних галечников в Западной пустыне. Долгие годы ему никто не верил. Но сейчас, подобно огромному и медлительному маятнику, стрелка научного восприятия склоняется к тому, что Ур-Нил все-таки существовал». Эта цитата пришла мне на ум в конце 1992 года, когда в Египте я встретился с Джоном Энтони Уэстом и мы заговорили о его совместной работе с Робертом Шохом во время установления подлинной «даты рождения» Сфинкса. Уэст опровергал критические замечания Марка Лейнера, который заявил, что если действительно существовала древняя цивилизация, которая создала Сфинкс, то где-то должны оставаться и другие ее следы.
Уэст согласился, что действительно под слоем песка и вправду могут существовать остатки других сооружений, помимо Сфинкса, и, вероятно, исследователям стоило бы заняться поисками и изучением русла древнего Нила, чтобы отыскать эти следы. Уэст никогда не употреблял выражения «другой Нил», но я искренне благодарен ему уже за то, что он подвигнул меня на поиски в этом направлении. Когда Хаким в ноябре 1996 года познакомил Боба Ваутера с местными традиционными представлениями о том, что древняя хемитийская цивилизация существовала в дельте другой реки, протекавшей западнее, это стало решающим моментом в дальнейшем развитии моих представлений.
