Александр Попов - Тайны египетских пирамид
Бовал и Хэнкок указывают: то, что Сфинкс обращен лицом на восток, имеет астрономическое значение. Древние египтяне отождествляли Сфинкса с различными божествами, и среди его египетских имен были Гор-ам-Акхет («Гор на горизонте») и Шешеп-анкх-Атум («Живой образ Атума»). Само греческое слово «сфинкс» является, по всей видимости, сокращением от «шешеп-анкх». Поскольку и Гор, и Атум были божествами солнечными, связь между ориентировкой Сфинкса и восходом солнца не подлежит сомнению. Бовал и Хэнкок отмечают, что истинный (географический) восток есть направление на точку восхода солнца в день весеннего равноденствия (21 марта), и если Сфинкс был создан как указатель точки восхода, то комплекс пирамид в Гизе отображает положение звезд в созвездии Ориона за 10500 лет до н. э.
Бовал и Хэнкок создали карту звездного неба на эту дату и обнаружили, что в день весеннего равноденствия вскоре после восхода солнца Сфинкс смотрел через плато Гиза прямо на созвездие Льва. Из-за медленного кругового смещения земной оси (это явление известно как прецессия) в разные эпохи созвездия не только восходили в разных местах, но и угол их возвышения над горизонтом весьма значительно менялся. Согласно расчетам Бовала и Хэнкока, незадолго до рассвета в день весеннего равноденствия за 2500 лет до н. э. (приблизительная «официальная» датировка создания Сфинкса) созвездие Льва поднималось уже не строго на востоке, а в 28 градусах к северу, более того, находилось под острым углом к горизонту, и передняя часть «туловища» Льва была значительно выше задней. И только за 10500 лет до н. э., перед рассветом в день весеннего равноденствия созвездие Льва не только поднималось прямо перед глядящим на восток Сфинксом, но также занимало горизонтальное положение по отношению к горизонту. Совпадение и в самом деле получается идеальным.
Есть и еще один интересный момент, на который мало кто обращает внимание. Считается, что скала, из которой был высечен Сфинкс, мешала египтянам при строительстве дороги от второй пирамиды к Гранитному храму. Поэтому храм и дорога были смещены немного южнее, а из самой скалы высекли Сфинкса. Однако если оценивать проведенные ради мешающей скалы работы, становится понятно, что снести ее было бы гораздо проще. Только выборка породы вокруг корпуса Сфинкса потребовала гораздо больших усилий, чем просто снесение мешающей горки. Однако если предположить, что на момент постройки дороги и храма Сфинкс уже существовал, то становится понятно, почему было потрачено столько сил, чтобы скорректировать направление дороги.
Что же мы можем сказать о Сфинксе в заключение? Мы по-прежнему не знаем ни смысла, ни более-менее точного времени его создания, и удивительное существо с туловищем льва и лицом человека продолжает хранить свои тайны. А исследователи… Как бы ни ругали сторонники традиционной науки Уэста и остальных, но благодаря им в египтологии снова начались споры. Как и в начале XX века, когда эта наука стремительно развивалась. Так что усилия Уэста и его последователей нельзя назвать бесплодными.
Глава 10. Тайное предназначение пирамид
Кроме датировки Сфинкса и пирамид, существует множество загадок даже в тех областях, где, казалось бы, все давно изучено вдоль и поперек.
Теперь вряд ли кому-нибудь в голову может прийти вопрос: «А как же использовались пирамиды?» Ответ на него давно хрестоматиен, он чем-то сродни ответу на вопрос, куда впадает Волга. Конечно, «пирамиды служили гробницами для фараонов и других правителей».
И доказательств этому достаточно: в архитектурном отношении пирамиды стали прямыми потомками мастаб (которые несомненно были гробницами). Есть множество упоминаний о фараонах, похороненных в пирамидах, и во многих из них найдены очевидные признаки захоронений – саркофаги.
Но не все так просто. Понятно, что культура смерти – или, даже конкретнее, культура похорон – занимает в человеческом наследии весьма значительное место. По сути, если подсчитать всех умерших за время существования Земли, то могил окажется во много раз больше, чем живет сейчас на нашей планете людей.
Каждый народ и каждая эпоха имели свои похоронные ритуалы. И о многих из них мы имеем весьма слабое представление. Представьте, например, что через несколько тысяч лет какие-нибудь археологи раскопали бы нашу Красную площадь. И, вполне возможно, пошел бы разговор о том, что гигантская площадь и непонятные сооружения из красного кирпича созданы как некий погребальный комплекс…
Или пример еще проще: во многих православных храмах есть гробницы – места захоронения царей и князей, святых, патриархов, знаменитых людей и просто уважаемых священников. Мы понимаем, почему эти люди так похоронены. Но как удалось бы объяснить какому-нибудь ученому через три тысячи лет, что наши храмы были построены не в качестве мест захоронения, а совсем с другой целью?
В Древнем Египте в могилу клали множество необходимых умершему вещей. И понятно, что покойнику был нужен еще и дом. Вот только так никто пока и не смог объяснить, почему такой дом для фараона оказался в форме пирамиды. Логичнее было бы построить мастабу или что-нибудь похожее на дворец, как, например, погребальный храм царицы Хатшепсут. Даже дома египтян были скорее похожи на мастабы, нежели на пирамиды. В современном Каире есть так называемый «город мертвых» – кладбище, застроенное обычными с виду двухэтажными домами. И – ни одной пирамиды! Если предположить, что пирамидальная усыпальница могла быть привилегией только для людей божественного происхождения, то неясно, почему для родственников фараонов, их родных братьев, например, строились обыкновенные мастабы? Ведь божественное происхождение распространялось и на них!
Существование в современном Египте «города мертвых» говорит о том, что традиции за несколько тысячелетий так и не прервались. Похоронное дело вообще очень консервативно. Но традиция постройки пирамид почему-то исчезла весьма давно… Да и просуществовала она, сравнительно с периодом существования египетской цивилизации, не так уж и долго…
Если же попытаться разобраться в этой теме более детально, то сразу же бросаются в глаза несколько весьма странных фактов.
Во-первых, сами останки фараонов в пирамидах так и не были найдены. Да, там существуют так называемые погребальные камеры, стоят саркофаги, но все они оказались пустыми. Исключения из правил – лишь пирамида Менкаура на плато Гиза и Красная пирамида в Дахшуре. Но и здесь не так все просто.
В 1888 году корабль, перевозивший мумию Менкаура из Гизы в Лондон, затонул, но, к счастью, сохранились взятые у мумии «анализы». Оказалось, что это «самозванка»: возраст ее, по различным данным, надо отсчитывать или от периода наступления нашей эры, или и вовсе от VI века н. э. Менкаур же жил на пару тысяч лет раньше…
Мумия, а вернее, остатки скелета, которые были обнаружены в дальней камере Красной пирамиды, принадлежат, как выяснилось, весьма большой компании. К человеческим останкам там относятся: нижняя часть кости лба, маленький осколок кости основания черепа, фрагмент свода черепа, часть кости нижней челюсти, правая часть первого и левая часть второго ребра, стопа левой ноги с частями пяточной кости, сочленение пальца с высохшими остатками кожи, часть плечевой кости, мумифицированная правая нога с забинтованными 4 и 5 пальцами и еще пара мелких костей. Остальные же кости принадлежат корове, двум овцам, верблюду, ослу и собаке.
Произошел скандал: для консервативной науки такой набор костей был фактически опровержением многих теорий. Но доктор А. Батрави, исследовавший кости, заявил, что человеческие останки принадлежат одному человеку, мужчине, который умер чуть позже среднего возраста, не будучи, однако, особенно старым. Мужчина этот был маленького роста, но весьма мощного сложения. Также, по словам Батрави, способ бальзамирования и использованные для этого материалы соответствуют практике Древнего царства. И значит, найдены останки фараона Снофру.
Большая часть египтологов тут же с Батрави согласилась, но нашлись и противники этой точки зрения. Они утверждают, что для подобных выводов необходимо подвергнуть кости более подробному исследованию, в частности, датировать их по прямым, а не косвенным признакам, то есть провести радиоуглеродный анализ. Однако этот метод, столь популярный в сегодняшней археологии, так и не был применен. Или, как некоторые подозревают, был, но его результаты устроили не всех, и про экспертизу просто молчат.
Вторая проблема, связанная с находкой в Красной пирамиде, состоит в том, что в XIX веке эта пирамида была весьма подробно исследована, и каким образом в середине XX века Абдулсалам Хусейн сумел совершить там какие-либо находки, непонятно.
Никакие новые раскопки внутри Красной пирамиды в минувшем веке не проводились, кладка не разбиралась. Не совсем понятен и набор найденных костей. Хотя в древние захоронения и клали мясо, подобного «коктейля» нигде больше не встречается.
