Елена Грузнова - На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).
308
Сказания иностранцев о России в XVI и XVII вв. СПб., 1843. С. 17.
309
ГеннепА. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2002. С. 131. (Этнографическая библиотека).
310
Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 99.
311
Макагиина Т. С. Свадебный обряд. С. 561.
312
Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. С. 42.
313
Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 471.
314
Там же. Т. 3. С. 160.
315
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 188.
316
Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. С. 63.
317
Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 205, 160–169.
318
Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 468.
319
Стихи духовные / сост. Ф. М. Селиванова. М., 1991. С. 214–515.
320
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 188—С. 199.
321
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. С. 189.
322
Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. С. 28.
323
АИ.Т. 1.№ 112. С. 168.
324
ПСРЛ. Т. 5. С. 73.
325
Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. М., 1995. Т. 1. С. 405–406; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. С. 468, 470; Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В. О. Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1990. С. 224.
326
Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 225.
327
Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М., 1998. С. 13, 17.
328
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33 (Чудовский список), а также С. 25 (Софийский список).
329
Гапъковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33–35.
330
Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси…
С. 16.
331
332
Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. 1961. № 4. С 95.
333
Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 30–31.
334
Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань проти язиатництва: монографии Одесса, 2004. С. 154–155.
335
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 34.
336
Гваньини А. Описание Московии. С. 35; Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедмитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах, которые собрал, описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. С. 48.
337
Wunderer J. D. Johan David Wunderers Reisen nach Dennenmarck, Rußland und Schweden 1589 und 1590 // Frankfurtisches Archiv für ältere deutsche Litteratur und Geschichte. Th. 2. Frankfurt am Mein, 1812. S. 203.
338
См., напр.: Бестужев-Рюмин К. Русская история. Т. 1. СПб., 1872. С. 118; Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005. С. 263, примеч. 433.
339
Кирпичников А. Н. Древнерусское святилище у Пскова // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 34–37.
340
Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 328, примеч. XX.
341
Дучыц Л. У. Звестю аб язычнщкгх щалах на тэрыторьп Беларуа // Изв. АН БССР. Сер. обществ, наук. 1990. № 6. С. 87–91; Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. С. 159–160.
342
Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 49–52.
343
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 51–52; Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 14.
344
Память и похвала князю Владимиру и его житие по сп. 1494 г. СПб., 1898. С.З.
345
См., напр.: Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань… С. 233–238.
346
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 33-
347
Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 1. С. 405–406; Т. 3. С. 161–162; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 462, 465.
348
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 24–55; Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 224.
349
Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. С. 271.
350
Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 54, 97–98; Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000.. С. 303–305; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 637.
351
Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 138–139; Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 331.
352
Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 15–16, 34–35.
353
Герберштейн. С. Записки о Московии. М., 1988. С. 195; Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л., 1936. С. 100.
354
Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 263*.
355
Рура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 296, 359, 523.
356
Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовЫних слов’янських повчань… С. 175–179.
357
Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. С. 73, 738–739, 742.
358
Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. С. 145–147.
359
Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 215; Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. С. 130, 157.
360
Грузнова Е. Б. Языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.): дис…. канд. ист. наук. СПб., 2003. С. 61. См. об этом: Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. С. 178; Мокшин Н. Ф. О теониме Мокошь, гидрониме и этнониме Мокша // Ономастика Поволжья. Вып. 4. Саранск, 1976. С. 325–340.
361
Журавлев А. Ф. Язык и миф… С. 488.
362
См., напр.: Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 295; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 226.
363
Повесть временных лет. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. С. 37.
364
Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 87, примеч. 42.
365
Кринычная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. С. 474.
366
Гусева Н. Р. К вопросу о значении имен некоторых персонажей славянского язычества // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970. С. 338–339; Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М., 1965. С. 25, примеч. 51; С. 82, примеч. 57; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 508.
367
Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань… С. 155.
368
Барсов Е. В. Слово о полку Игореве как художественный памятник киевской дружинной Руси. Т. 1. М., 1887. С. 360.
