Г. Костырченко - Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм.
183
Там же. — Ф. 76. — Оп. 3. — Д. 326. — Л. 2, 4, 5.
184
Еврейский общественный комитет помощи пострадавшим от погромов, войны и стихийных бедствий был образован из представителей еврейской интеллигенции 18 июня 1920 г.
185
Там же. — Л. 1.
186
Расстрелян в 1937 году.
187
Литературно-художественное и театральное объединение деятелей еврейской культуры на языке идиш. Возникло в 1917 году в Киеве. В него входили, например, художники Натан Альтман и Марк Шагал, писатель И. Добрушин, журналист М. Литваков и др. После того как в 1924 году «Культурлига» была ликвидирована властями, часть входивших в нее актеров перебралась в Москву и поступила в Государственный еврейский театр.
188
Там же. — Ф. 445. — Оп. 1. — Д. 143. — Л. 176–178.
189
Измоздик В. Переписка через ГПУ… // Родина. — 1994. — № 9. — С. 82.
190
РГАСПИ. — Ф. 151. — Оп. 1. — Д. 43. — Л. 38. Русский еврей. — 1998. — Зима. — С. 35.
191
Там же. — Ф. 76. — Оп. 3. — Д. 326. — Л. 5.
192
С 1923 года действовала в составе сионистской молодежной организации «ХаШомер хаЦаир» («Молодой страж»), запрещенной в Советском Союзе в 1927 году.
193
Там же. — Ф. 151. — Оп. 1. — Д. 43. — Л. 32–37, 45—45об.
194
Там же. — Л. 60–61. Ф. 445. — Оп. 1. — Д. 85. — Л. 17.
195
В 1929 году он выехал в Палестину.
196
Там же. — Ф. 17. — Оп. 85. — Д. 78. — Л. 18.
197
Там же. — Оп. 3. — Д. 345. — Л. 1, 5–7. Ф. 445. — Оп. 1. — Д. 86. — Л. 48.
198
Там же. — Оп. 85. — Д. 78. — Л. 19–22 об., 62–67, 78.
199
Там же. — Оп. 60. — Д. 832. — Л. 99—100.
200
В секретном отделе ОГПУ Генкин руководил отделением по борьбе с сионизмом.
201
Там же. — Оп. 85. — Д. 78. — Л. 25–43.
202
Там же. — Л. 19–22 об., 43.
203
Там же. — Оп. 162. — Д. 6. — Л. 93.
204
Там же. — Ф. 151. — Оп. 1. — Д. 43. — Л. 75–78 об.
205
Заявление не было опубликовано: советское руководство опасалось то ли подогреть тем самым юдофобию, то ли быть поставленным в мировом общественном мнении на одну доску с Великобританией, которая в это время, заигрывая с арабами, пошла на ряд антисионистских акций.
206
Там же. — Ф. 17. — Оп. 113. — Д. 840. — Л. 12, 158–158 об*, 162–164.
207
Там же. — Ф. 89. — Оп. 4. — Д. 36. — Л. 3.
208
Там же. — Ф. 17. — Оп. 114. — Д. 899. — Л. 133–134.
209
В магазинах Торгсина («Торговля с иностранцами»), открытых в 1931 году, товары (в основном дефицитные) отпускались за драгоценные металлы и иностранную конвертируемую валюту.
210
Там же. — Оп. 162.— Д. 11.— Л. 44.
211
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенограф. отчет. — М.: Гос. изд-во “Художественная литература“ — 1934. — С. 167.
212
Гессен Ю.И. История еврейского народа в России. — М. — Иерусалим: Гешарим, 1993. — Т. 2. — С. 82.
213
Впрочем, даже если бы границы были открыты, о массовом выезде евреев из России не могло быть и речи. Направиться в Палестину они не могли, потому что эта малоразвитая и бедная тогда страна, заселенная к тому же враждебно настроенными арабами, не могла предложить иммигрантам ни работы, ни средств к существованию. Заказан был путь и в США, куда ранее шел основной поток еврейских переселенцев из России. В 1921 году там был принят закон о квотах, ограничивавший иммиграцию всех национальностей, в том числе и евреев, до уровня 3 % от численности каждой из них в стране к 1910 году. Интересно, что за три недели декабря 1920 года только в Нью-Йорк прибыло 18 тыс. украинских и польских евреев. Это, по-видимому, был один из последних всплесков еврейской эмиграции с территории бывшей Российской империи. К тому же в США начал поднимать голову антисемитизм. Начиная с 1921 года в газете «Dearborn Independent», финансируемой промышленником Г. Фордом, стали появляться статьи о «Вечном жиде» и «еврейском заговоре» против Америки и всего мира, которые потом вышли отдельным сборником «Международное еврейство». В США публиковались в переводе на английский и черносотенные «Протоколы сионских мудрецов».
214
Характеризуя в августе 1926 года ситуацию в еврейских местечках, С.М. Диманштейн отмечал:
«…От революции в большинстве своем евреи даже проиграли, а не выиграли. Если возьмем общее положение евреев в местечках до революции и сейчас, то получится, что 15–20 % улучшили свое положение после революции, 30 % осталось в том же положении и у 50 % положение ухудшилось. Главная масса евреев жила ремеслом, торговлей, теперь это у них исчезло из рук… еврейское население в местечках вымирает, молодежь уходит в контрабанду, где находит себе исход человек ни к чему не приспособленный»[1534].
215
Ларин Ю. Указ. соч. — С. 63. Пайпс Р. Указ. соч. — С. 124.
216
Zinger В., Belenkaja L. Stages in the Formation of Policy on the Jewish Question in the Communist party of the Soviet Union // SHVUT, Studies in Russian and East European Jewish History and Culture / Ed. B. Pinkus. — Israel, 1996. — № 3 (19). — P. 112–146.
217
Ibid. — P. 131.
218
РГДСПИ. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 89. — Л. 3.
219
Там же. — Ф. 445. — Оп. 1. — Д. 65. Л. 208.
220
Там же. — Ф. 82. — Оп. 2. — Д. 1308. — Л. 2.
221
Там же. — Ф. 17. — Оп. 3. — Д. 347. — Л. 3. Исторический архив. — 1993. — № 6. — С. 91.
222
Там же. — Ф. 445. — Оп. 1. — Д. 65. — Л. 215.
223
Основано в 1880 году в Петербурге предпринимателем и филантропом С.С. Поляковым как Общество ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России. После Первой мировой войны преобразовалось во всемирный ОРТ (Association for Handicrafts and Agricultural Labor among the Jews) со штаб-квартирой в Берлине.
224
ЕКО — Еврейское колонизационное общество (Jewish Colonization Association), основано в 1891 году в Лондоне на средства барона М. Д’Гирша.
225
Шварц С.М. Указ. соч. — С. 58. ГАРФ. Каталог выставки ”История евреев СССР в документах Государственного архива Российской Федерации”. — Иерусалим, 1993. — С. 27–28. Zinger B., Belenkaja L. Op. cit. — P. 135.
226
Благодатный климат Крыма, его удачное географическое положение способствовали тому, что на протяжении столетий многие народы пытались закрепиться на этих землях. После победы над Крымско-Татарским ханством и присоединения полуострова к Российской империи Екатерина II писала: «Благословен тот час, когда Крым будет очищен от этого дикого племени и заселен благородной породою». После Октябрьской революции в Крыму образовалась Советская социалистическая республика Тавриды, председателем Совнаркома которой стал Антон Слуцкий. В апреле 1918 года он был расстрелян татарскими националистами, после того как возглавляемое им правительство советской Тавриды пало под напором интервентов Антанты. Восстановление советской власти в Крыму в конце 1920 года ознаменовалось массовыми казнями белых офицеров, санкционированными председателем Крымского областного ревкома Б. Куном и секретарем обкома Р.С. Землячкой. В октябре 1921 года на полуострове была провозглашена Крымская автономная советская социалистическая республика, в руководстве которой ведущие позиции заняли представители татарского населения.
227
Журналист А.Г. Брагин (1893–1937) был выходцем из партии «Циерей Цион», после Октябрьской революции работал в Наркомземе, сотрудничал с «Правдой», в которой публиковался под псевдонимом «Беспартийный». В 1923 году Брагина назначили заведующим Всероссийской сельскохозяйственной и промышленно-кустарной выставкой, которую 19 октября посетил Ленин, когда в последний раз приезжал из Горок в Москву. В 1924 году вместе с журналистом М.Е. Кольцовым выпустил брошюру «Судьба еврейских масс в Советском Союзе»[1535].
