Григорий Турский - История франков (Книги 1-5)
Ренат Профутур Фригерид, о котором мы упоминали выше234, рассказывая о падении и взятии Рима готами, сообщает: "Между тем король аланов Респендиал, после того как Гоар перешел на сторону римлян, отвел свое войско от Рейна235, так как в это время вандалы воевали с франками. Вандалы после гибели их короля Годегизила потеряли в этом сражении почти двадцать тысяч человек, и они полностью были бы уничтожены, если бы к ним вовремя не подоспели на помощь аланы". Здесь мы обращаем внимание на то, что, упоминая о королях у других народов, Фригерид почему-то не упоминает их у франков. Когда же он сообщает о том, что Константин силой захватил власть и приказал своему сыну Констанцию236покинуть Испанию и прибыть к нему, он рассказывает об этом так: "Когда тиран Константин237вызвал своего сына Константа, тоже тирана, из Испании, чтобы держать с ним совет по поводу государственных дел. Констант, оставив дела дворца и свою жену в Сарагосе и поручив управление Испанией Геронцию, поспешно, не делая остановок в пути, отправился к отцу. Встретившись, они вместе провели много дней, и так как со стороны Италии им не угрожала никакая опасность, Константин, предавшись чревоугодию, велел сыну возвращаться в Испанию. Констант, послав вперед войско, задержался еще у отца. Между тем из Испании прибыли послы с известием о том, что Геронций посадил на трон Максима238, одного из своих приближенных, и что он с помощью иноземных племен готовится к войне против него (Константа). Напуганные этим сообщением, Констант и префект Децимий Рустик, который ранее был старшим дворецким, послав к германским племенам Эдобекка, устремились в Галлию, намереваясь с франками, алеманнами и со всем своим войском как можно скорее вернуться к Константину", Кроме того, когда Фригерид описывает, как Константин сидел в осаде, он сообщает: "Едва минуло четыре месяца со дня осады Константина239, как вдруг из Северной Галлии прибыли вестники и сообщили, что Иовин присвоил царские знаки отличия240и вместе с бургундами, алеманнами, франками, аланами и со всем своим войском приближается к осаждающим. Таким образом, дело было ускорено, ворота города были открыты, и Константин сдался. Его тотчас отправили в Италию, но посланные императором навстречу ему убийцы обезглавили его на реке Минции". И спустя несколько строк Фригерид сообщает: "В эти же дни Децимий Рустик, префект тиранов, и Агреций, который был перед этим начальником канцелярии Иовина, и многие знатные лица были схвачены в Клермоне полководцами Гонория и жестоким образом умерщвлены. Город Трир при вторичном вторжении франков был ими разграблен и сожжен". А когда Астерий по императорскому указу получил титул патриция241, историк добавляет: "В то же самое время Кастину, начальнику придворного отряда, было поручено возглавить поход против франков, и он был послан в Галлию". Вот что сообщили нам историки о франках. Орозий242же, один из историографов, в седьмой книге своего сочинения рассказывает так: "Стилихон, собрав племена, победил франков, перешел Рейн, прошел Галлию и дошел до Пиренеев"243.
Вот такие сведения о франках нам оставили упомянутые историки, не называя по имени их королей. Многие же передают, что те же самые франки пришли из Паннонии244и прежде всего заселили берега Рейна. Затем отсюда они перешли Рейн, прошли Торингию245и там по округам и областям избрали себе длинноволосых королей246из своих первых, так сказать, более знатных родов. Позже это было подтверждено победами Хлодвига (над ними), о чем мы расскажем в дальнейшем. В Консульских фастах мы читаем247, что Теодомер, король франков, сын Рихимера, и мать его Асцила пали от меча. Говорят также, что тогда королем у франков был Хлогион248, деятельный и весьма знатный среди своего народа человек. Он жил в крепости, называемой Диспарг, расположенной в области торингов. В этой же области, в южной ее части, до самой реки Луары, жили римляне. По ту сторону Луары господствовали готы. Бургунды, последователи ереси ариан, жили на той стороне Роны, на которой расположен город Лион. Но Хлогион послал в город Камбре разведчиков, и когда они все тщательно разузнали, сам последовал за ними туда, разбил римлян и захватил город. Здесь он пробыл недолго и захватил область до самой реки Соммы. Говорят, что из этого же рода происходил и король Меровей, у которого был сын Хильдерик.
10. Видимо, этот народ (франки) всегда был привержен язычеству; они совершенно не признавали бога, но делали изображения лесов и вод, птиц и животных, и других стихий природы и поклонялись им как богу и приносили жертву249. О если бы до глубины их сердец дошел наводящий трепет голос, возвещавший народу устами Моисея: "Да не будет у тебя никаких других богов, кроме Меня. Не сотвори себе кумира и не поклоняйся всякому подобию того, что на небе, и что на земле, и что в воде; не сотвори и не служи им"250. И еще: "Господу, Богу твоему, поклоняйся, и Ему одному служи, и именем Его клянись"251. Если бы они могли знать, какое наказание понесли израильтяне за поклонение литому тельцу, когда они после пира и песен, после игр и танцев нечестивыми устами говорили об этом изображении: "Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли египетской"252. Пало из них двадцать четыре тысячи253. А как были повергнуты и убиты родственниками те, которые, посвятив себя Ваал-Фегору, блудили с дочерьми Моава?254Этим избиением первосвященник Финеес, убив соблазнителей, укротил гнев бога, "и это вменено ему в праведность"255. Далее, если бы дошли до их слуха и слова господа, вложенные в уста Давида: "Ибо все боги народов - бесы, Господь же небеса сотворил"256. И в другом месте: "Идолы язычников - серебро и золото, дело рук человеческих. Подобны им будут делающие их и все надеющиеся на них"257. Или же такие слова: "Да постыдятся все служащие истуканам, хвалящиеся идолами своими"258. И еще слова пророка Аввакума: "Что за польза от истукана, что изваяли его? Создали это литье, мечтание ложное. Есть же это изделие из золота и серебра, никакого дыхания в нем нет. Господь же - во храме Своем святом: да убоится пред лицом Его вся земля"259. И другой пророк так же говорит: "Боги, которые не сотворили неба и земли, да исчезнут с земли и из-под небес"260. То же самое в другом месте: "Так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и то, что на ней; Он, создатель ее, не напрасно основал ее, для обитания сотворил ее"261. "Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и силы Моей истуканам, которые были от начала ничтожны"262. И в другом месте: "Есть ли между истуканами языческими - боги, производящие дождь?"263. И еще раз устами пророка Исайи говорит: "Я первый, и Я последний, есть ли кроме Меня Бог и создатель, которого Я не знал бы. Все изваянные идолы суть ничто, и самые прекрасные из них не приносят им никакой пользы. Они сами себе свидетели в том, что они не видят и не разумеют, и потому посрамятся. Вот! Все участвующие в этом посрамятся, ибо и художники сами - из людей же. Сделал это (кузнец)264на горящих угольях и молотами и потрудился сильною рукою своею. Подобное ему и плотник делает, (выбрав дерево), вымеряет (его) циркулем и выделывает образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. Он рубит дерево, трудится над ним и делает идола, и поклоняется ему как богу, гвоздями и молотками скрепляет, чтобы не рассыпалось. Их поднимают и носят, ибо ходить они не могут265. Остаток же дерева - в очаг, и человек согревается им. Из другого же (куска дерева) бога и идола сделал себе. Повергается перед ним ниц, поклоняется ему и молится, говоря: "Спаси меня, ибо ты - бог мой. Половину дерева я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; из остатка же дерева сделаю идола. Буду поклоняться обрубку дерева; часть его есть пепел". Глупое сердце поклонилось этому идолу, но он не освободил душу его и не сказал: "Не обман ли в правой руке моей?".266Вот этого-то франки и не поняли с самого начала, поняли же потом, как об этом рассказывается ниже.
11. Когда сенатор Авит267, житель Клермона, добившись, как об этом достоверно известно, императорской власти в Риме, вознамерился вести расточительный образ жизни, то он был свергнут сенаторами и поставлен епископом268в городе Пьяченце. Но узнав, что сенат все еще озлоблен против него и хочет лишить его жизни, он с многочисленными дарами устремился в базилику святого Юлиана, мученика из Клермона. Однако в пути Авит скончался, и его тело отнесли в местечко Бриуд и похоронили в изножье упомянутого мученика. Авиту наследовал Марциан269. В Галлии же военным полководцем был назначен римлянин Эгидий270,
12. Когда Хильдерик был королем над франками271, он, отличаясь чрезмерной распущенностью, начал развращать их дочерей. Это вызвало ярость франков, и они лишили его королевской власти272. Узнав о том, что они хотят еще и убить его, он отправился в Тюрингию273, оставив на родине верного ему человека274, который сумел бы смиренными речами смягчить сердца разгневанных франков и подать сигнал, когда ему можно вернуться на родину. Условным знаком был золотой слиток, поделенный между ними пополам; одну его часть взял с собой Хильдерик, а другую - его приближенный, который при этом сказал: "Когда я тебе пришлю мою часть и она вместе с твоей образует золотой слиток, тогда ты со спокойной душой возвращайся на родину". И вот, придя в Тюрингию, Хильдерик укрылся у короля Бизина275и его жены Базины. Франки же, прогнав Хильдерика, единодушно признали своим королем Эгидия, магистра армии, посланного, как мы упоминали выше, в Галлию Римской империей276. Когда Эгидий уже восьмой год правил франками, верный человек Хильдерика, тайно склонив франков на его сторону, послал к нему вестника с частью поделенного золотого слитка, которую он хранил у себя. А Хильдерик, узнав в этом надежный знак того, что его опять желают франки и сами даже просят, возвратился из Тюрингии домой, где был восстановлен в королевской власти. И вот во время их правления277та Базина, о которой мы упоминали выше, оставив мужа, пришла к Хильдерику. Когда Хильдерик, озабоченный этим, спросил о причине ее прихода из такой далекой страны, говорят, она ответила: "Я знаю твои доблести, знаю, что ты очень храбр, поэтому я и пришла к тебе, чтобы остаться с тобой. Если бы я узнала, что есть в заморских краях человек, достойнее тебя, я сделала бы все, чтобы с ним соединить свою жизнь". Хильдерик с радостью женился на ней. От этого брака у нее родился сын, которого Базина назвала Хлодвигом. Хлодвиг был великим и могучим воином278.
