KnigaRead.com/

Терри Джонс - Варвары против Рима

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Терри Джонс, "Варвары против Рима" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

105 г. Рим захватывает Дакию

117 г. Адриан становится императором

196 г. Альбин провозглашен императором, Септимий Север грабит Персию

218 г. Элагабал становится императором

222 г. Александр Север становится императором. Начало правления Ардашира I, царя Персии.

235 г. Начало 50-летнего периода, в течение которого 49 человек провозглашены императорами.

241 г. Начало правления Шапура I, царя Персии

244 г. Убит Гордиан III

259 г. Постум основывает Галльскую империю

260 г. Шапур I берет в плен Валериана

267 г. Зенобия объявляет своего сына императором

270 г. Аврелиан становится императором, он покидает Дакию

272 г. Аврелиан наносит поражение Зенобии. Умирает Шапур I

273 г. Аврелиан завоевывает Галльскую империю

284 г. Диоклетиан становится императором, разделяет Империю, Максимиан правит Западом

286 г. Караузий делает Британию независимой

297 г. Констанций вновь захватывает Британию

309 г. Шапур II коронуется в чреве матери

312 г. Константин захватывает Рим

324 г. Константин захватывает Византию, становится единым императором

325 г. Никейский собор

337 г. Умирает Константин I

350 г. Гунны нападают на Персию

358 г. Шапур II решает проблему гуннов.

363 г. Юлиан побежден и убит Шапуром II

364 г. Валентиниан I становится императором, Валент становится императором на Востоке

375 г. Валентиниан I умирает, Валентиниан II становится императором на Западе. Гунны в Дакии. Готы пересекают Дунай и обращаются в христианство

378 г. Валент убит под Адрианополем. Феодосий I становится императором на Востоке

391 г. Арианство и язычество объявлены вне закона

392 г. Валентиниан II убит

393 г. Сражение при Фригиде: Евгений разбит, Феодосий I становится единым императором

394 г. Феодосий I умирает. Восстание Алариха. Империя разделена на Восточную и Западную

401 г. Аларих нападает на Италию. Вандалы в Альпах

406 г. Вандалы и пр. пересекают Рейн

407 г. Британцы провозглашают императора Константина III

408 г. Стилихон убит. Первая осада Рима Аларихом

410 г. «Разграбление» Рима Аларихом

411 г. Вандалы в Испании

412 г. Убийство Гипатии

417 г. Аквитанское королевство вестготов. Вестготы нападают на Испанию

425 г. Вандалы захватывают Картахену и Севилью

428 г. Умирает Гундерих. Начало правления Гейзериха, короля вандалов

429 г. Вандалы двигаются в Африку

434 г. Аттила и Бледа правят гуннами

439 г. Вандалы берут Карфаген

441 г. Гунны нападают на Балканы

444 г. Смерть Бледы

447 г. Аттила нападает на Константинополь

451 г. Гунны вторгаются в Галлию

452 г. Гунны вторгаются в Италию

455 г. «Разграбление» Рима вандалами

476 г. Низложен последний западный император

477 г. Умирает Гейзерих

489 г. Остготы захватывают Италию

496 г. Хлодвиг обращается в христианство

507 г. Франки завоевывают вестготов

526 г. Смерть Теодориха

533 г. Византийские завоевания в Африке

535 г. Византия захватывает Равенну

О «ХОРОШИХ» И «ПЛОХИХ»

КТО ТАКИЕ ВАРВАРЫ

Ни один народ не называет себя словом «варвары». Ну не то это слово. Его употребляют только по отношению к другим народам. Оно указывает на несхожесть. Им пользовались древние греки, когда шла речь о негреках, язык которых был непонятен. Им казалось, что чужестранец невнятно бормочет: «Ба-ба-ба…» Такое же слово, «барбара», означающее «заикающийся, невнятно говорящий», то есть — чужак, есть и в санскрите, языке Древней Индии.

Римляне адаптировали греческое слово и превратили его в прозвище (обычно презрительное) для народов, живущих вокруг.

Поскольку этот термин был подкреплен мощью и величием Рима, латинская интерпретация стала единственной, которая берется в расчет. Народы, прозванные римлянами «варварами», будь то испанцы, бритты, галлы, германцы, скифы, персы или сирийцы, остались навеки с этим клеймом. Слово «варварский» стало синонимом для обозначения всего, что противостоит цивилизации. В отличие от римлян варвары были примитивными, грубыми, невежественными, алчными и жестокими разрушителями.

Римляне, сколько могли, сдерживали варваров, но в конце концов те прорвали кордоны, и дикие племена хлынули в Римскую империю, уничтожая вековые культурные достижения. Свет разума и цивилизации был затушен носившимися по всей Европе варварскими ордами. Они истребляли все, что было создано римлянами. Они разграбили и сам Рим, ввергнув Европу в пучину «темных веков». Варвары принесли только хаос и невежество, царившие до тех пор, пока в эпоху Возрождения не был вновь зажжен светоч римского искусства и науки.

Впрочем, обычная история.

Уникальность Рима заключалась не в его искусстве, науке или философии, не в его приверженности законам, гуманности или высокой политической культуре. На самом деле во всех этих областях Рим не опережал, а порой и отставал от народов, которые он завоевывал. Главной особенностью Рима была его первая в мире профессиональная армия. Нормальное общество состоит из крестьян, охотников, ремесленников и торговцев. Вступая в сражение, они полагаются не на знание военного искусства и умелое обращение с оружием, а на свой моральный настрой и личный героизм. В глазах тех, кто посылает воевать с ними обученных солдат, они выглядят животными. Но это суждение далеко от истины.

В действительности так называемым варварам мы обязаны больше, чем людям в тогах. И то, что мы по-прежнему смотрим на кельтов, гуннов, вандалов, готов, вестготов и другие народы как на варваров, означает, что мы попались в сети римской пропаганды. Мы и сейчас позволяем римлянам определять наш взгляд на мир и историю.

Однако в последние 30 лет положение стало меняться. Археологические открытия позволили иначе взглянуть на сохранившиеся древние тексты, что привело к новой интерпретации событий прошлого. Теперь мы знаем, что Римская империя остановила развитие науки, и в частности, математики, на невероятно долгие полторы тысячи лет. Многое из того, что было известно и создано до прихода римлян, пришлось заново изучать и переоткрывать в совсем недавние времена.

Рим использовал свою армию, чтобы уничтожать окружавшие его культуры, расплачиваясь с воинами награбленными богатствами. Завоеванные народы романизировались, а все упоминания о них по возможности стирались. На самом же деле многое из того, что мы считаем достижением римской цивилизации, было заимствовано римлянами у варваров. Рим воевал мечами, щитами, броней и баллистами, скопированными у тех, с кем он сражался. Римские города строились за счет награбленного у богатых соседей. Что же касается знаменитых римских дорог, про них читайте дальше. Увы, многие из инженерных и научных достижений варварского мира были полностью уничтожены, и даже когда появлялись свидетельства этих открытий, в них не верили, ибо приписывали римлянам. Однако сейчас мы начинаем осознавать, что история заката римской цивилизации и погружения во тьму варварства насквозь фальшива.

Конечно, кельты поступили легкомысленно, не оставив нам письменных свидетельств, — им следовало бы знать, что отсутствие подтверждений, пропагандирующих их образ жизни, даст однозначный перевес в пользу римской версии истории! И все-таки, мы не должны верить всему, что рассказывают нам римляне. Вот, к примеру, мнение Юлия Цезаря о лосях.

Лоси лишены рогов, а их ноги не имеют суставов и связок, так что они не могут ни прилечь с целью отдыха, ни подняться, упав по какой-то причине. Постелью им служат деревья. Лоси прислоняются к ним и так, слегка склоненные, отдыхают. Когда охотники обнаруживают следы этих животных, то, зная, куда те обычно направляются, подкапывают корни всех деревьев либо подпиливают ствол дерева так, чтобы оно казалось стоящим. Лоси, прислоняясь валят своим весом оставшееся без опоры дерево и падают вместе с ним[1].

Это интересное зоологическое наблюдение с серьезностью повторили греческий географ Страбон[2] и энциклопедист Плиний Старший[3]. Похоже, что они перепутали с аналогичным рассказом о слонах, поведанным Аристотелем и также изложенным Страбоном. Это повествование стало частью «стандартного правдивого описания слонов» и просуществовало до конца XVII в. Сэр Томас Браун жаловался, что даже когда люди смогли своими глазами увидеть этих животных, опускающихся на колени и самостоятельно встающих, доверие к классическим авторитетам заставляло их отрицать очевидное[4].

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*