Мартин Монестье - Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней
Автор благодарит за поддержку и помощь всех, кто был рядом с ним, в частности, свою супругу Донию и мадам Мэгги Луис. И наконец, он хотел бы выразить глубокую признательность мэтру Жану-Иву Го Бриссоньеру, который согласился написать вступление.
Введение
В мире на всех языках опубликовано сотни трудов, посвященных смертной казни. Кому нужен еще один? Дело в том, что самыми влиятельными и авторитетными исследователями эта тема почти всегда рассматривалась под философским, моральным, религиозным и даже правовым углом, но никто не пытался подойти к вопросу беспристрастно, без умозрительных априори, с технико-методологической стороны. Безусловно, подобный подход не предполагает написания всеобъемлющей работы. Смертная казнь, мрачный ритуал, пользующийся всемирной популярностью, — тема слишком обширная и многогранная.
После многочисленных работ, отвечавших на вопрос «Почему?», нам захотелось ответить на вопрос «Как?». На десятки, сотни вопросов «Как?».
Как заостренный конец кола стал закругленным, чтобы усилить страдания? Как топор был заменен саблей? Как отказались от обычной веревки в пользу железного обруча на винтах? Как исчезла казнь на кресте? Как на смену стрелам пришли пули? Как палачи складывали костры по предписаниям суда? Как отбирали животных для предания смерти христиан в начале нашей эры или сторонников Реформации в эпоху Возрождения? Как придумали нож гильотины со скошенным краем? Какую роль сыграло электричество в изобретении электрического стула? Как… Как… Как… История смертной казни, рассмотренная под столь бесстрастным и смелым углом зрения, вне какого бы то ни было культурного контекста, — это совсем другая «история». Это история человеческого гения, вставшего на службу зла и порока.
Повинуясь политическим, религиозным, финансовым и иным соображениям, а также национальным обычаям, на протяжении веков смертная казнь претерпела немало изменений, подталкивая к постоянному поиску, можно даже сказать, искательству самых ужасных, отвратительных и жестоких способов, какие только способно породить воображение. И все это с единственной целью: подчеркнуть показательность казни, дабы запугать тех, кто бы мог покуситься на власть и установленный порядок.
Человек использовал все свои знания, всю силу своего интеллекта для совершенствования искусства умерщвления. Ведь речь идет о настоящем искусстве со своими правилами, техниками, изобретениями, инновациями, модой, оригинальными и разнообразными изысканиями.
Изобретательские способности разных народов послужили делу унижения и уничтожения личности. Смертная казнь — это наказание, но вместе с тем еще и возможность применения самых искусных пыток, одна ужасней другой. Врожденной жестокости человека не представлялось более широкого поля деятельности, чем то, которое на протяжении всей истории открывала ему «смерть по закону».
Те, кого вводят в заблуждение примеры нескольких наций (менее 40 из 174), официально отменивших смертную казнь вне зависимости от обстоятельств совершения и состава преступления, могут подумать, что наш труд, его тема и форма устарели, что речь идет о канувших в Лету временах и нравах. Ничего подобного. В наши дни в мире, как никогда прежде, популярны пытки, и смертная казнь с предварительными истязаниями отнюдь не исчезла в зыбучих песках времени. Напротив, наблюдается тенденция к увеличению числа и популяризации публичных казней, некогда редких и показательных. Число стран, которые их практикуют, в последние двадцать лет заметно возросло, в некоторых казни транслируются по телевидению. Помимо десятков казней неправового характера ежегодно в мире происходят коллективные бойни; «убийство не только сохраняет свои позиции, оно закреплено на законодательном уровне в двух третях стран, составляющих международное сообщество». В тех же самых государствах растет число преступлений, за которые полагается смертная казнь. «Род людской тогда станет человеческим, когда человек отречется от убийства», — пишет Франсуа Перру, профессор «Коллеж де Франс». Зверство еще долго будет оставаться чертой человеческой натуры. Ежегодно в мире совершается от 2 до 2,5 тысячи смертных казней, примерно от 170 до 200 в месяц. И эта цифра намного выше показателей десяти-пятнадцатилетней давности.
Наша «Антропология смертной казни» отлично вписывается в логику времени.
Знать, как убивали вчера и как убивают сегодня, значит бросить отчаянный взгляд на развитие человеческой мысли. Казни, дошедшие из глубины веков, такие как отсечение головы, повешение, забивание камнями, кнутом, применяются и поныне. «Современный расстрел» всего лишь точная копия расстрела из пищалей, вошедшего в употребление уже при Франциске I.
А разве газовая камера не представляет собой лишь более современный вариант удушения, практиковавшегося персами?
Не является ли электрический стул, «отваривающий и поджаривающий внутренности», более технологичной версией примитивного костра?
А смертельный укол, последняя новинка в ряду узаконенных убийств, которой так умилялись просвещенные умы? Разве это не отравление, внутривенным путем повторяющее «пищеварительный» метод, применявшийся еще в Древней Греции?
Истощится ли когда-нибудь людская изобретательность в искусстве убиения себе подобных?
Когда же научный, технический и медицинский прогресс прекратит подталкивать общество к варварству? Все ли уже придумано, изобретено и совершено за прошедшие века? Мы попытались ответить на эти вопросы.
М. М.
Историческая справка• Страны и территории, полностью отменившие смертную казнь: 47.
• Страны и территории, отменившие смертную казнь только за преступления по общеуголовному праву: 16.
• Страны и территории, сохраняющие смертную казнь по уголовным делам: 126.
• Некоторые страны, особо отличившиеся за последнее десятилетие по части применения высшей меры наказания. Так, в Афганистане в период с 1980 по 1988 год было приведено в исполнение более 8000 приговоров по решению чрезвычайных судов. В Иране и Ираке эта цифра превысила 10 000. В Конго за пять лет к высшей мере прибегали более 3000 раз.
• Что касается внесудебных казней, во многих странах они исчисляются сотнями тысяч, в том числе в государствах с аболиционистским режимом.
• «Международная организация по защите прав человека» констатирует рост числа условно легальных приговоров, то есть тех, по которым был применен минимум юридических процедур.
1985 год: 1489 приговоренных к смерти, 1125 приговоров, приведенных в исполнение.
1989 год: 2826 приговоренных к смерти, 2229 приговоров, приведенных в исполнение.
1991 год: 2960 приговоренных к смерти, 2332 приговоров, приведенных в исполнение.
1992 год: 2697 приговоренных к смерти, 1809 приговоров, приведенных в исполнение.
Реальные цифры, конечно, намного выше.
• Количество людей, казненных в нескольких странах, показывает, что речь по-прежнему идет о группе государств, на долю которых приходится большинство смертных приговоров.
1985 год:
— Иран: 470.
— Китай: 135.
— ЮАР: 137.
— Пакистан: 57.
— Аравия: 45.
— Гвинея: 45.
1990 год:
— Иран: 757.
— Китай: 730.
— ЮАР: 172.
— Нигерия: 121.
— СССР: 195.
— Тайвань: 50.
— Саудовская Аравия: 29.
— Малайзия: 104.
1991 год:
— Иран: 775.
— Китай: 1050.
— США: 14.
— Индия: 70.
— Саудовская Аравия: 25.
— Судан: 30.
1992 год:
— Иран: 330.
— Китай: 1079.
— США: 32.
— Саудовская Аравия: 105.
— Ирак: 360.
— Россия: 70.
— Бангладеш: 67.
• Количество людей, приговоренных к смертной казни в 1991 году:
— Иран: 1075.
— Китай: 1650.
— (бывший) СССР: 445.
— Ямайка: 270.
— Малайзия: 67.
— Кения: 40.
— Южная Корея: 36.
— Пакистан: 200.
— Вьетнам: 75.
• Количество людей, приговоренных к смертной казни в 1992 году: — Пакистан: 130.
— Китай: 1992.
— Египет: 45.
— Россия: 95.
— Ирак: +300.
— Иран: +300.
• Количество людей, приговоренных к смертной казни, которые ожидают исполнения приговора по состоянию на 1991 год:
— США: 2588.
— (бывший) СССР: 248.
— ЮАР: 320.
— Алжир: 200.
— Иран: ±1100.
— Япония: 90.
— Бангладеш: 106.
— Китай: ±1600.
— Малайзия: 200.
— Кения: 350.
— Марокко: 152.
— Мьянма: 115.
— Замбия: 200.
— Албания: 100.
— Камерун: 130.
Умерщвление при помощи животных
Казнь Брунгильды. Гравюра с полотна Эмиля Байара. Частн. кол.
Этот способ казни — один из самых древних в истории цивилизации. За семь веков до Рождества Христова самый могущественный царь Ассирии Ашурбанипал славился тем, что отдавал своих пленников на растерзание огромным догам. Так же поступали египтяне, только они предпочитали крокодилов.
