Александра Бахметева - Полная история Христианской Церкви
156
Так известен случай, когда Юлиан в одиночестве приносил жертву богам под проливным дождем, а немногочисленные язычники, устрашенные ливнем, укрывались в отдалении.
157
Иовиан Флавий (ок. 331-17.02.364) – римский император с 27 июня 363 г. Он происходил из Сингидунума (ныне Белград) и выдвинулся благодаря личным качествам. По свидетельству историков, «имел великую душу». Будучи начальником личной охраны Юлиана Отступника, тотчас после его смерти был возведен солдатами на императорский трон. Иовиан сразу же заключил мир с персидским царем Шапуром (Сапором) II на 30 лет, отдав ему владения Рима в Месопотамии и Армении. Император, как ревностный христианин, сразу отменил все языческие эдикты Юлиана и возвратил Церкви ее привилегии, однако не стал преследовать язычество, полагая, что оно падет само.
158
Дидим Слепец, Дидим Александрийский (310—395 гг.) – величайший ученый и богослов своего времени, более пятидесяти лет управлял Александрийским огласительным училищем. Ученик и преемник по училищу святого Афанасия Великого, Дидим такясе боролся против ариан, хотя и был последователем Оригена. Из написанных Дидимом комментариев на все Священное Писание до нас дошла только «Книга о Святом Духе», а также трактаты о Троице и против манихейства. Усердным слушателем Дидима был блаженный Иероним, который и перевел его сочинения на латинский язык.
159
Феодор Освященный (♣ 368 г.), ученик св. Пахомия Великого, назван так потому, что один из всей братии имел священный сан. Память преподобного Церковь чтит 16 мая.
160
Валентиниан Флавий I (321—17.11.375) – римский император с 25 февраля 364 г. После смерти Иовиана войско, стоявшее в Никее (ныне узник в Турции), провозгласило его императором. С 366 г. начинаются усиленные военные действия Валентиниана: он изгоняет алеманнов из Галлии (Франции), ведет оборонительные войны с франками и саксами по рейнской границе, восстанавливает римскую власть в Британии и подавляет восстание в Африке 372—374 гг. В период правления Валентиниана проводятся значительные административные и судебные реформы. В 367 г. император делает своим соправителем сына Грациана, основывая тем самым новую династию.
161
Валент Флавий (328—9.08.378 гг) – римский император с 28 марта 364 г., соправитель Валентиниана I, правил восточной частью империи. В 367—369 гг. победил готов на нижнем Дунае, а в 370—378 гг. вел войны в восточных провинциях с персидским царем Шапуром (Сапором) II. В 377 г. вестготы, возмущенные произволом римских чиновников, подняли восстание. Валент, не дожидаясь вспомогательной армии Грациана, вступил с ними в бой и был убит. Еще ранее, стремясь умирить варварские племена, Валент предпринял небезуспешную попытку обратить их в христианство, но поскольку сам был ревностным арианином, то послал туда арианских епископов, вследствие чего почти все вожди варваров исповедовали арианство, а овладев затем Римской империей, облегчили отход от Никейского символа и торжество католицизма. Валент стал последним римским императором-арианином.
162
Литургия Василия Великого совершается у нас десять раз в году: 1 января, в день его памяти, в пять воскресных дней Великого поста, в Великий Четверток и в Великую Субботу, в сочельники перед Рождеством Христовым и перед Богоявлением, а также в самые эти праздники, когда сочельники бывают в субботние или воскресные дни.
163
Мелания Римляныня (388-439 гг.) – внучка Меланин (старшей, ♣ 410 г.); в ранней юности была выдана замуж за юношу из столь же знатного и славного рода, как и сама. Вопреки ее желанию вести целомудренную жизнь супруг желал иметь наследников их богатых владений. Однако их ребенок умер, и сама Мелания едва осталась жива. После этого супруг уступил настойчивым просьбам и отпустил ее в монастырь. Когда в 410 г. вестготы разграбили Рим, Мелания удалилась на Сицилию, затем поселилась в Нумидии, позднее жила в Иерусалиме, где основала монастырь. Церковь чтит ее память 31 декабря.
164
Грациан Флавий (359– 25.08.383) – римский император с 17 января 375 г., сын Валентиниана I, еще с 367 г. стал соправителем отца, а после смерти последнего принял в Трире управление западной частью империи. В 378—383 гг. по его инициативе шла борьба с алеманнами, сарматами и вестготами на Рейне и Дунае. После гибели своего дяди Валента Грациан провозгласил Феодосия императором Востока. Но еще более значительны были заслуги Грациана перед христианской Церковью.
165
Максим был родом из Египта. Прибыв в Константинополь позже свт. Григория, он сразу привлек к себе внимание строгим образом жизни, длинной одеждой и именем философа, а также якобы пережитыми им и страданиями при гонении от ариан. Войдя в доверие к свт. Григорию, который даже публично как-то почтил Максима добрым словом, он решил сам себя поставить епископом. Максим склонил на свою сторону одного пресвитера Константинопольской Церкви, семерых египтян, нескольких епископов и даже самого патриарха Александрийского Петра, подкупил нескольких судей из Александрии. Ночью, когда больной Григорий лежал дома, они вошли в храм и начали посвящать Максима в епископы. Однако под утро собравшийся народ разогнал это нечестивое сборище, и они продолжили «рукоположение» в доме какого-то музыканта. Изгнанный Максим поспешил во Фракию, к Феодосию, надеясь с его помощью снискать Константинопольскую кафедру, но Феодосии с гневом прогнал его и велел удалиться из Константинополя. Поспешив в город, он затем удалил оттуда всех ариан, возвратив церкви столицы православным.
166
Феодосий I Великий (11. 01. 374 17.01.395) римский император с 19 января 379 г. Наследовал престол после смерти Грациана, объединив по смерти Валентиниана II в своих руках Восток и Запад. В 382 г. заключил мир с ветготами и расселил их южнее нижнего течения Дуная. В 388 г. устранил узурпатора Магна Максима, который пытался свергнуть с престола Валентиниана II (поводом к узурпации послужило якобы покровительство арианам, которое оказывала в действительности мать императора Юстина, вторая жена Валентинина I).
В 394 г. Феодосии предпринял новый поход на Италию, свергнув узурпатора Евгения, возродившего язычество после убийства Валентиниана II, и наконец объединил в своих руках империю. Проводил активную религиозную политику, опираясь при этом на свт. Амвросия Медиоланского: в 391—392 гг. запретил языческие культы и жертвоприношения, гадания по внутренностям животных, были изданы законы против отступников от христианской веры, а также направленные к укреплению церковного благочиния. В 394 г. Феодосии запретил проводить Олимпийские игры, являвшиеся символом язычников Греции. Своих сыновей, Аркадия и Гонория, провозгласил соответственно в 383 и 393 гг. августами, что привело после смерти Феодосия к фактическому разделению империи на Восточную и Западную.
167
Патриарх – буквально, с греческого, «старший отец», «старейший» – лицо, начальствующее по правам старшинства в родовой или церковной иерархии.
В библейской истории патриархами называют родоначальников еврейского племени: Авраама, Исаака, Иакова и Иосифа. В те времена права старшего мужчины в семье и почитание его считались важнейшими. Такая семья называется поэтому «патриархальной».
В последующие времена титул патриарха носил председатель синедриона – верховного религиозного, правящего и судебного органа иудеев. В новозаветной Церкви патриархами первоначально назывались епископы главенствующих провинций. В христианской истории таковых насчитывается пять: епископы Римский, Александрийский и Антиохийский (по определению Первого Вселенского Собора) и, дополнительно к ним, Константинопольский и Иерусалимский епископы (Халкидонский Собор 451 г.). Все пять патриархов признаются самостоятельными и равными между собой, тем не менее Римский папа и Константинопольский патриарх, как представляющие Церковь перед властями столиц Запада и Востока, играли в церковном управлении более важную роль. Притязания Рима на исключительное положение в иерархии в конечном итоге и привели к великому разделению Церквей на Западную (католическую) и Восточную (православную).
В Русской Церкви патриаршество было установлено в 1589 году. Этот момент отмечает собой наступление полной самостоятельности и зрелости русского Православия, переход к нему исторического первенства от Константинополя, оказавшегося под исламским владычеством.
В 1703 году царь Петр I упразднил патриаршество на Руси и поставил церковное управление в зависимость от государства. Вновь Русская Церковь вернулась к патриаршей власти только в 1917 году.
По Уставу и церковным канонам патриарх избирается на Поместном Соборе, посредством тайного голосования, пожизненно. Патриаршество не означает еще одной степени посвящения, но административную должность и право между другими епископами иметь честь «первого среди равных». Патриаршее достоинство подчеркивается посредством особенных деталей архиерейского облачения: посоха, саккоса и др., а также особым титулом, в Русской Православной Церкви звучащим как «Святейший Патриарх Московский и всея Руси».
