KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Татьяна Чеснокова - Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности

Татьяна Чеснокова - Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Татьяна Чеснокова, "Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

В прессе время от времени публикуют карты Стокгольма с указанием тех мест, где совершается наибольшее число преступлений (кражи, насилие, угон автомобилей). К таковым относятся: Центральный вокзал, Кунгсгатан, Васагатан, Вальхаллавэген, Кунгстрэгорден, Свеавэген. Большую проблему представляет собой наркомания. «Платтан – открытая рана Стокгольма», – под таким заголовком в «Дагенс нюхетер» печатался репортаж с Сергельс Торг, которую называют также Платтан [71] . На этой площади обычно собираются наркоманы, чтобы купить героин. Картина остается неизменной с 1960-х годов, и тусовка наркоманов на Платтан напоминает зал ожидания смерти. Количество смертельных случаев от наркотиков за 2000–2003 годы в Стокгольме почти удвоилось.

Зато Швеция являет собой пример для подражания в борьбе с уличной проституцией. Тогда как другие страны избирают путь легализации борделей, Швеция приняла законодательные меры по борьбе с торговлей женщинами, являясь при этом единственной страной в мире, где по закону уголовную ответственность несет покупатель секс-услуг. Шведский опыт в этой области был высоко оценен американским профессором Дженис Реймонд, председателем международной организации «Coalition against Trafficking in Women» [72] . Закон об уголовной ответственности за использование женщин вступил в силу в 1999 году, и открытая проституция сразу же снизилась в Стокгольме на 90 процентов! Печально известным местом в столице остается улица Мальмшильнадсгатан. По сведениям полиции, большинство проституток составляют женщины из Центральной и Восточной Европы. В Стокгольме на этой улице работает несколько полицейских, переодетых в гражданскую одежду и наблюдающих за ситуацией.

Что же собой представляют шведские полицейские? Они обучаются в Высшей школе полиции – два года теории и шесть месяцев практики. Туда принимают только людей с высшим образованием, и особые требования предъявляются к знанию шведского языка, истории, обществоведения, а также проводится физическое и психологическое тестирование.

Приметой XXI века стало растущее число камер наружного наблюдения в городе. В 2006 году стокгольмская полиция получила разрешение на увеличение числа камер в Стокгольмском сити, особенно в местах вокруг Стюреплан и на Сёдере. Именно там, по статистике, совершается больше всего преступлений [73] . Собственно, в 1998 году уже вступил в силу закон об установке камер наружного наблюдения с целью предотвращения преступлений. И теперь количество камер в городе только увеличивается. С просьбой к городским властям об установке камер обращается не только полиция, но и все больше школ, станций метрополитена, автобусов. Почти половина машин стокгольмского такси имеют камеры слежения.

А ведь были раньше времена, когда непременной чертой шведского национального характера называлась честность. Хотя следует вспомнить, что и сегодня Швеция, как и другие скандинавские страны, относится, например, к наименее коррумпированным в мире. О честности шведов написано немало, а ведущий шведский этнолог и исследователь шведского менталитета Оке Даун вспоминал о своем детстве в 1940–50-е годы, когда рассказывали, что если в Стокгольме на Кунгсгатан потеряешь бумажник, он будет ждать тебя в ближайшем же полицейском участке [74] . В книге «Шведский менталитет» Оке Даун изучил модели и культурные образцы поведения своих соотечественников. Какие же они в общении, современные шведы?

Вернемся к героине романа «Рынок воров», который упоминался выше. Оказавшись на Юргордене, она находит кафе и садится за свободный столик, заказав, как полагается, кофе с венской булочкой. Она невольно наблюдает за людьми вокруг. В Стокгольм уже начали прибывать иностранные туристы, и героиня развлекается тем, что пытается угадать, кто какой национальности. Вот тучные пожилые мужчины в бейсболках – американцы. Вот громко разговаривающие люди, держатся группой – немцы. Норвежцы – почти как шведы, но с большими рюкзаками за спиной. Тут к ней за столик подсаживается незнакомец, и она сразу оценивает это как «нешведское поведение»! [75]

Почему же оно определяется как нешведское? В Стокгольме, да и в других шведских городах, принято более церемонное и уважительное отношение друг к другу, даже на улице, в отличие, к примеру, от нас. Я сама много раз замечала, что не принято подсесть к кому-то на лавку, если она уже занята, пусть даже там еще много свободного места. Не подсаживаются и к кому-то за столик в кафе, благо места везде предостаточно. Шведы любят сохранять гораздо бо́льшую физическую дистанцию, чем, например, южные народы. И шведская культура повседневного общения сильно отличается от нашей, российской.

Описывая личностные характеристики современных шведов, Оке Даун выделяет такие черты, как застенчивость, независимость, уход от конфликтов, честность, непритязательность, коллективизм и, вместе с тем, индивидуализм. К проявлениям застенчивости могут относиться нежелание оказаться в центре внимания, боязнь публичных выступлений, негромкий голос, немногословность, сдержанное поведение. Считается неприличным смотреть своему собеседнику прямо в глаза. В понимание вежливости у шведов входит частое выражение благодарности, умение слушать других, не перебивать собеседника. Независимость частично проявляется в том, что шведы ценят одиночество, свободу от социальных контактов и обязательств, они любят лес, рыбалку, одинокие прогулки с собакой. Честность как личностная характеристика выражается также в том, что шведы не любят взяток, лести, комплиментов.

В Швеции существует четкая граница между работой и частной жизнью. Личные несчастья и страдания относятся к частной сфере, поэтому окружающие обычно не бросаются утешать, а соблюдают дистанцию, проявляя тем самым уважение к чужому горю. Деловое общение в своей основе рационально и тщательно регламентировано, шведы заблаговременно планируют встречи и визиты, пунктуально следуя установленному времени.

Этикету делового общения в Швеции посвящены специальные исследования. Этнолог и культуролог Кати Лайне-Свейбю относила к типично шведским особенностям четкое разделение между работой и эмоциями. Для шведов чувства не являются аргументом, не принято открыто демонстрировать их. Гораздо больше ценится умение сдерживать себя, проявлять самообладание, любой ценой избегать открытого конфликта. В Швеции гораздо меньше, чем в других странах, обращают внимание на внешние атрибуты власти, на «табель о рангах». В деловой культуре заметно стремление избегать подчеркивания особого социального статуса. У шведов нет служебных машин, директорских лифтов, столовых для руководства [76] .

Менталитет – категория изменчивая. Оке Даун подчеркивает, что рассматривает его в определенных временных рамках – 1960–80-е годы. Уже в последующие десятилетия, с ростом интеграции Швеция все больше напоминает другие европейские страны.

И сейчас, в начале нового тысячелетия, шведы испытывают некоторое чувство ностальгии по середине прошлого века, по шестидесятым. Так, в 2006 году был издан фотоальбом «Жизнь Стокгольма», охватывающий период 1940–60-х годов [77] . Фотографии альбома подобраны не в хронологическом порядке, а тематически: жизнь площадей, уличная жизнь, работа, развлечения, летняя жизнь, зимняя жизнь… Тогда, как и теперь, на лестнице Концертного зала сидели люди, загорая, читая, поджидая кого-то, наблюдая за прохожими. Город был меньше, но жизнь в нем кипела, улицы были более узкие, не было дорожек для велосипедистов, вдоль тротуаров теснились жилые дома, конторы, ателье, отели, рестораны.

В 1996 году издательство Норстедт переиздало уникальную книгу Стаффана Чернельда «Стокгольмская жизнь», охватывающую период с 1850 по 1950 годы и вышедшую впервые в 1950 году. Два тома («К северу от Стрёммена» и «К югу от Стрёммена») общим объемом 1 300 страниц рассказывают о том, как стокгольмцы «жили, работали и развлекались за сто лет» [78] . Автор показывает в своем объемном труде, как задворки становились бульварами, как ремесла превращались в индустрию. Он рисует галерею горожан – полицейских, вагоновожатых, пожарных и др. Телевидение было еще неизвестно, а радиокомитет в сороковые годы помещался в нескольких комнатках на Кунгсгатан, 8.

Однако уже в пятидесятые годы в Стокгольме было возведено множество новых общественных зданий, которые стали определять современный облик столицы. В районе площадей Хёторгет и Сергельс Торг был воздвигнут крупный комплекс торговых зданий, объединенных многоярусными переходами и пешеходными улицами. Под Сергельс Торг находится подземная зона со множеством магазинов. Создание сити, делового центра Стокгольма, было связано со строительством высотных зданий. В 1950-е годы были построены пять 18-этажных домов Хёторгсити, где разместились в основном административные учреждения. К концу пятидесятых был возведен первый небоскреб – 22-этажное здание налогового управления «Фольксам». Но сегодня есть и еще более высокие здания, как, например, 25-этажный центр Веннер-Грена. Аксель Веннер-Грен был промышленником и стоял у истоков создания компании «Электролюкс», являясь ее руководителем в 1920–30-е годы. Он поддерживал науку и основал в 1962 году международный научный центр Веннер-Грена. Современное высотное здание центра построено в 1995 году.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*