Владимир Рыбников - Сыны Перуна
Однако по вопросу устройства мира Нави существуют разные мнения, и ведическая литература не дает четких схем организации того Света. Очевидно, что этот вопрос находится в полной компетенции Всевышнего (Сварога) и, как говорится, не «нашего ума дело». Тем не менее один вопрос достаточно подробно раскрыт в ведической литературе и даже христианской. Таким вопросом является иерархическое устройство того Света, мира Нави, куда отправляются человеческие Души после того, как отбудут свой срок на этом Свете. Следует отметить, что в ведической литературе мир духов в небесном Ирии (Рае) разделен на девять сфер, (ра)з(рядов) и чинов. В древних славянских сказках этот мир называется тридевятым царством, но прежде чем сделаем переход к ответу на вопрос, что это такое, заметим, что и христианская религиозная доктрина признает потусторонний мир, не называя его Навью, а также известный из древних Вед закон иерархии. В «Законе Божием» говорится: «В девятый день Св. Церковь молит Господа, чтобы Он сопричислил умершего к лику угодников Божиих, разделяемых, как и ангелы, на девять чинов» (ЗАКОН БОЖИЙ для детей и родителей. ООО «Харвест», Минск, 2004, с. 599).
Как видим, не только ведическая литература, но и христианская называет цифру Девять (9) и подразумевает не просто символ Того Света, а конкретное деление человеческих духов и небесных ангелов, служителей божьих, на девять чинов или разрядов. Причем иерархия мира ангелов по сути своей представляет (Ра)з(ряд), т.е. (ряд) светоносных сущностей бога (Ра) – солнца, несущего людям Свет и дарующего Жизнь. Из этого следует, что в мире Нави Свет и Тьма не являются антагонистами, они находятся в единстве, выполняя волю Всевышнего – Сварога. Их функции определяются иерархической лестницей, составляющей цифру Девять (9), и принадлежностью к миру тьмы – Дьявола (Сатаны) или к миру света – Бога (Вышеня).
По вопросу возможной связи человека с миром духов следует отметить, что (чар)о(действо), общение с миром духов, тесно связано с заговорами на полную Луну. Полнолуние, по мнению древних славян, является пограничным временем, когда мир духов Нави по лунной дорожке может спускаться в мир Яви, т.е. на Землю. Однако он может делать это только до (Ра)(света), до первых лучей бога солнца – Ра. Мир Нави полностью не закрыт и для людей, для их астрального путешествия на Луну. Однако в мир Нави могут попасть только избранные или трижды благословенные. В нумерологии это выражается таким образом: (3х9=27, а 2+7=9). Например, в русских сказках герои (трижды благословенные) без каких-либо сомнений в успехе предприятия отправляются в тридевятое царство, тридесятое государство. О связи русских сказок и нумерологии хорошо сказано в статье М. Ареидова «Тридевятое царство – на Луне!». В ней автор отмечает, что «тридевять и тридесять означают 3х9(27) и 3х10(30). Первое число (27) есть так называемый сидерический («звездный»), фактический период обращения Луны вокруг Земли. Что же касается «тридесятого государства», то без малого 30 суток требуется Луне для повторения одной и той же фазы: это так называемый синодический период ее обращения. А есть и еще более любопытное совпадение. Если взять земной диаметр и умножить его на 27, то получится примерное расстояние до Луны в перигее (ближайшей к Земле точке ее орбиты); а если умножить на 30 – то приблизительное расстояние в апогее (наиболее удаленной точке). Итак, герои русских народных сказок запросто отправлялись на Луну и возвращались оттуда. Что это – воспоминания об утраченных знаниях, свидетельства о контактах? Пока неизвестно» (cм. М. Ареидов. Тридевятое царство – на Луне! «Наука и религия», № 1, 1995).
Глубину и правдивость высказанной М. Ареидовым гипотезы можно подтвердить, добавляя и более современные свидетельства о жизни на Луне. Достаточно затронуть тему освоения Луны космонавтикой землян. По этому вопросу можно оказаться провидцем, если сказать, что мифы и сказки, касающиеся вопросов существования мира Нави на Луне, найдут свое подтверждение в ближайшие годы. Как известно: сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок! Однако нас интересует нумерологическая сторона вопроса, и в данном месте исследования можно подчеркнуть, что цифра Девять (9) обозначает не только мир Нави, но и Луну, которую Человек видит над Землей (5+4=9). Не случайно богиней Луны у славян считалась Макошь и, следует заметить, у нее было тридевять сестриц-берегинь. Получается, что у Макоши было 27 лунных сестриц (3х9=27, 2+7=9 – число Луны), да еще русалки и вилы, которые собирали для пряжи озерную мглу. Немалое воинство для лунной богини Макоши, но если рассмотреть ее функции, то ровно столько, сколько было необходимо. Однако не будем забегать вперед, об этом следует сказать тогда, когда начнем рассматривать функции славянских богов. В данном случае следует перейти от цифры Девять (9) к цифре Десять (10), которая замыкает первый нумерологический ряд.
Десять (10) – это число цельности, которое обусловлено самой природой Человека (десять пальцев) и рассматривалось как число совершенства. Однако у цифры Десять (10) есть сакральное значение цифры длительности циклов, как начало и конец (1–10), как божественные Истины, изложенные Иисусом в десяти заповедях, а еще раньше Буддой и Ведами. На наш взгляд, за последние сто лет не было лучшего знатока Вед в Европе, чем Е.П. Блаватская, которая оставила «Тайную доктрину» как прекрасный образец понимания ведического наследия. Однако и в других произведениях Е.П. Блаватской отразилось глубокое понимание ведической мудрости, в том числе нумерологии, содержащей тайну цифры Десять (10) как циклического закона и основы Бытия. Вот что она пишет по этому вопросу: «И Иисус, и Св. Иоанн Креститель проповедовали конец Века, что доказывает их знание сокровенных вычислений жрецов и каббалистов, которые, так же как и главы общин ессеев, единственные знали тайну длительности циклов. Последние были каббалистами и теургами; по словам Мунка «у них были свои мистические книги, и они предсказывали будущее» (5, с. 189).
О том, что изначально цифра Десять (9) все-таки обозначала число пальцев на руках, можно судить по ведическому, или, как принято говорить, языческому, литературному наследию. Например, в «Слове о полку Игореве» пальцы древнерусского певца Бояна поэтично сравниваются с «десятью соколами»: «Боян же, братия, не десять соколов на стаю лебедей напускал, но свои вещие персты на струны возлагал, а они уже сами славу князьям рокотали». Однако в сакральной Ведической нумерологии число Десять (10) не имеет отношения к числу пальцев Человека. Десять (10) скрывает в себе две начальные ипостаси – «1», или Дух Жизни, и «0» – замкнутые циклы проявления Духа Жизни. Очевидно, что в цифре Десять (10) имеет значение Единица (1), и не случайно, что в санскрите, который использовал алфавит деванагари, Единица (1) изображалась в виде зародыша, а Ноль (0) – замкнутым кругом.
Десять (10) – основной элемент исчисления, который использовался в строительстве, налоговой системе, при организации войска и, конечно, в летоисчислении. Например, согласно И.Ш. Шевелеву, церковь Спаса-Нередицы в Новгороде построена на базисной системе цифры 10: полная высота – 10 саженей казенных, от подкупольного квадрата до восточной стены – 10 локтей малой сажени, ядро храма вписано в круг – 10 локтей мерной сажени. К этому следует добавить, что наши предки использовали десятиричную меру при разделе добычи или урожая. Как известно, десятую часть они отдавали отцам-старейшинам, а сотую часть – жрецам (волхвам-ведунам) на их деятельность. Одна из христианских церквей, возведенная в Киеве, носила название Десятинной, и это не случайно, поскольку десятина – одна из важнейших мерил древнего налога.
Десять (10) – это число, которое использовалось при организации воинских дружин и до сих пор используется при организации армейских структур. Древнеславянское войско состояло из десятка (10 воинов), сотни (десять десятков), тысячи (сто десятков) и тьмы (тысячи десятков, или десяти тысяч). Этой системы организации войска придерживались практически все арийские племена, и не только они. Десятиричную систему использовали монголы, которые собирали все лучшее, что служило организации войска и ведению войны.
Как известно, десятилетиями исчислялось и до сих пор исчисляется время, 100 лет (век) – это десять десятков, 1000 лет – сто десятков лет или 10 веков. Когда говорили: «На наш век хватит!», то эта фраза означала желаемый временной срок – 100 лет.
Особый интерес может вызвать тот факт, что Десятка (10) до сих пор остается основой метрической системы – линейной: сантиметр (10 миллиметров), дециметр (10 сантиметров), метр (10 дециметров), километр (1000 метров); квадратной: кв. метр и т.д., мер объема, мер веса. Очевидно, что эта система мер не была чуждой славянам-русам, иначе бы сохранилась более сложная метрическая система, которая упоминалась выше. Все идет по линии упрощения в усложняющемся мире людей. Другого пути к собственному концу, обнулению, человечество не знает. Сложность – это удел мудрецов и посвященных, которые никогда не идут в мире иллюзий в ногу со временем. Они знают, что все имеет начало – Единицу (1) и все имеет циклическую замкнутость – Ноль (0), а это значит, что «ничто не ново под Луной!» Однако Единица (1) – это не только начало, развернутое (существующее) в каждой цифре десятиричной системы. Первоначальное натуральное число – Единица (1), являясь прообразом естественной единицы бытия, восходит до цифры Десять (10) и представляет нам Мир как целое. Именно это свойство цифры Десять (10) отмечала Е.П. Блаватская, хорошо знакомая с ведическим наследием, но есть и более глубокое, сущностное содержание цифры Десять (10), показывающее связь Единицы (1) и Ноля (0).
