Валентин Седов - Происхождение и ранняя история славян
Довольно характерны для урновых погребений также ножницы, кресала, замки и ключи. В ямных захоронениях многих пшеворских могильников, а также в могильниках, где господствуют безурновые погребения, эти вещи почти не встречаются.
Выделяются урновые захоронения и наличием сосудов-приставок. Свыше трети урновых погребений отмеченных шести могильников (табл. 3, 4) содержат по одному или несколько глиняных сосудов, поставленных видимо, с ритуальными целями.
Обычай сопровождать умершего заупокойной пищей, отражённый в находках костей птиц, оказывается характерным также для урновых захоронений. Так, в могильнике Хорула из 28 погребений с находками птичьих костей 26 были урновыми. Интересно, что в десяти из них найдены копья, в семи — умбоны, в четырёх — шпоры, в шести — ножницы, в пяти — кресала, в стольких же — замки, в четырёх — ключи. Очевидно, ритуал отражённый находками в погребениях костей птиц, характерен, прежде всего, для урновых захоронений с предметами вооружения и другими типичными для них вещами.
Таблица 3. Различия урновых и ямных погребений пшеворских могильников по вещевому инвентарю (количественно)
Таблица 4. Различия урновых и ямных погребений пшеворских могильников по вещевому инвентарю (в %)
Различие урновых и ямных захоронений в шести пшеворских могильниках наглядно иллюстрирует график (рис. 9).
Рис. 9. График распределения урновых и ямных погребений шести могильников пшеворской культуры (Вымыслово, Домарадзице, Карчевец, Конин, Млодзиково, Хорула)
1 — урновые могилы,
2 — ямные могилы,
3 — средняя урновых погребений,
4 — средняя ямных захоронений.
а — безынвентарные погребения,
б — могилы с сосудами-приставками,
в — могилы с оружием,
г — могилы с ножницами;
д — могилы с кресалами;
е — могилы с замками и ключами;
ж — могилы с костями птиц.
Аналогичное различие урновых и безурновых погребений выявляется и при анализе других могильников пшеворской культуры. В могильниках состоящих целиком из ямных захоронений, предметы вооружения, ножницы, кресала, ключи, замки и глиняные сосуды-приставки обычно не встречаются или попадаются как редкое исключение. Так, в могильнике римского времени в Грудзицах, где все исследованные захоронения были безурновыми, такие предметы не обнаружены вовсе.[135] Предметы характерные для урновых погребений, иногда отсутствуют и в могильниках, в которых ямные захоронения составляют свыше 90 % (например, могильник Щитно, где на 40 исследованных погребений приходится 38 безурновых).[136]
Выявляемое различие урновых и ямных захоронений пшеворской культуры могло бы быть объяснено какими-либо иными, неэтнографическими обстоятельствами, если бы не анализ лепной керамики. Изготовленная без помощи гончарного круга глиняная посуда имеет первостепенное значение для этнической дифференциации пшеворской культуры.
Корреляция определенных форм глиняной посуды с урновыми и ям-ными захоронениями непосредственно не может быть установлена, так как ямные погребения, как правило, не содержат целых сосудов. Фрагменты же керамики, сопутствующие как урновым, так и ямным погребениям и отражающие определенный ритуал погребальной обрядности, не могут быть использованы для этих целей. Поэтому типы лепной посуды здесь рассматриваются в связи с присутствием или отсутствием предметов вооружения, ножниц, ключей и замков, т. е. вещей, характерных для урновых погребений.
Таблица, составленная по материалам пшеворского могильника Спицымеж[137] и проверенная по данным других кладбищ (рис. 10), определенно показывает, что захоронениям с предметами вооружения и другими вещами, характерными для урновых погребений, свойственны в основном сосуды трёх типов. Это, во-первых, округлобокие горшки с наибольшим расширением посредине высоты и примерно равными по диаметру днищем и горлом; во-вторых, биконические горшки, с наибольшим диаметром также в средней части и равными по диаметру горлом и днищем; в-третьих, миски с ребристым профилем, поддоном и ушками. Наоборот, для захоронений, не сопровождаемых оружием и другими предметами, свойственными урновым могилам, характерны иные формы лепных сосудов. Это, во-первых, сравнительно высокие горшки с наибольшим расширением в верхней трети их высоты, с усеченноконическим туловом и слабопрофилированным венчиком. Сразу же можно отметить, что по форме и пропорциям такие сосуды очень сходны со славянскими горшками VI–VII вв., получившими название керамики пражского типа. Во-вторых, это невысокие, относительно широкие сосуды, опять-таки с наибольшим расширением в верхней трети, усеченноконическим туловом и почти цилиндрическим верхом. Они также напоминают славянские горшки более позднего времени.
Рис. 10. Типы лепной керамики могильника Спицымеж и их встречаемость в могилах с оружием.
В пшеворских могильниках и на поселениях горшки, близкие к сосудам пражского типа, встречаются нередко. Они бытовали в течение всего периода существования этой культуры. Аналогичные по форме сосуды очень характерны для культуры подклошовых погребений. Очевидно, рассматриваемая пшеворская керамика продолжает традиций глиняной посуды культуры подклошовых захоронений. С другой стороны, из этой пшеворской посуды развилась славянская керамика пражского типа, о чем пойдет речь ниже.
На основе анализа лепной керамики можно уверенно говорить об этнографическом своеобразии пшеворских погребений с оружием. Поскольку эти погребения обычно бывают урновыми, нужно полагать, что выявленное выше различие между урновыми и ямными захоронениями отражает биэтничность пшеворского населения.
Возникающие по этому поводу сомнения снимает картография урновых и ямных захоронений пшеворской культуры. Картирование погребений этих типов выявляет в пшеворском ареале два региона (рис. 11): восточный, или Висленский (рис. 12), в котором господствуют могильники с заметным преобладанием ямных захоронений, и западный, или Одерский (рис. 13), где большинство составляют могильники преимущественно с урновыми захоронениями. Вполне понятно, что какое-то число могильников с преобладанием ямных захоронений есть и на среднем Одере и, наоборот, могильники с урновыми погребениями попадаются в Повисленье. Очевидно, жесткой границы между намечаемыми этнографическими группами внутри пшеворской территории не могло быть.
Рис. 11. Два региона пшеворской культуры
1 — могильники с преобладанием (более 60 %) ямных захоронений:
а — исследовано свыше 50 погребений;
б — исследовано от 10 до 50 погребений,
в — исследовано до 10 погребений (могильники с единичными раскопанными погребениями не картированы);
2 — могильники с преобладанием (более 60 %) урновых захоронений (значения а, б, в — те же);
3 — могильники, в которых найдены урны — прототипы первой группы славянской керамики VI–VII вв.;
4 — могильники с находками костей птиц в захоронениях;
5 — ареал культуры подклошовых погребений
1 — Кетж;
2 — Нова Церква;
3 — Лисицице;
4 — Реньска Весь;
5 — Грудына Мала;
6 — Глуб-цице;
7 — Гоголин-Стжебнюв;
8 — Калиновице;
9 — Стжебнюв;
10 — Хорула;
11 — Грудзице;
12 — Избицко;
13 — Шумишув;
14 — Шчедзык;
15 — Гродзешовице;
16 — Клокочице;
17 — Иорданов Шленски;
18 — Яксонув;
19 — Собоциско;
20 — Жерники Бельки;
21 — Нова Весь Вроц-лавека;
22 — Казанув (Вроцлав);
23 — Опорув (Вроцлав);
24 — Страховице;
25 — Любянж;
26 — Кобылице;
27 — Нова Весь Легницка;
28 — Вансош;
29 — Носоцице;
30 — Данковице;
31 — Глогув,
32 — Богомице;
33 — Сербы;
34 — Котла;
35 — Цецежин;
36 — Залев;
37 — Лежницы Бельки;
