Ольга Медушевская - Теория и методология когнитивной истории
В этом состоит одна из фундаментальных особенностей человеческой природы как природы биологической. Однако человек наделен разумом и способностью к деятельности, которые и дают ему дополнительные, уникальные возможности динамического развития. Человек способен к информационному обмену дискретного типа, которым не располагают другие организмы, существующие в рамках биосферы. Человек способен не просто к преобразованию внешних воздействий в живую информацию и сохранению ее в памяти, но и к другим преобразованиям, меняющим природу его информационного обмена. Человек способен трансформировать образы, идеи и представления в вещественную форму, в которой он фиксирует информацию.
Понятно, что в памяти информация может сохраняться относительно ограниченное время, она ограничена объемом памяти и, кроме того, эта информация находится в состоянии постоянного изменения. Напротив, фиксированная в вещи информация выходит за пределы биологических ограничений. В свою очередь, обладая способностью вновь преобразовывать фиксированную информацию в живую, человек оказывается уникальным существом, располагающим таким объектом информации, который ничем не ограничен ни во времени, ни в пространстве. Поэтому целесообразно дать определение этой ситуации, которая позволяет человеку быть информационно адекватным человечеству в целом в каждый данный момент развития. Целесообразно ввести понятие информационной сферы, которое выражает эту общечеловеческую ситуацию.
Информационная сфера не включает сохранения общей ситуации биосферного обмена информацией (свойственной всем живым существам и человеку в том числе), но подчеркивает, что человек существует в принципиально иной информационной сфере. В силу фиксированности она создает единое пространство информационного ресурса человека и человечества на каждый данный момент исторического процесса. Рассмотрим характерные черты информационной сферы. Она имеет свои постоянно существующие вещественно определенные объекты, поскольку ими являются созданные людьми интеллектуальные продукты. Теоретически эти интеллектуальные продукты ничем не ограничены во время своего существования. Это означает, что в информационной среде каждой эпохи представлены интеллектуальные продукты, различающиеся временем своего создания. Это открывает возможности для наук о человеке, которые, как следует из данного положения, всегда имеют свою эмпирическую доступную наблюдению исследовательскую основу.
Информационная сфера доступна всем и каждому, она свободна, как уже отмечалось, от биологических ограничений и потому открывает возможности постоянно существующего информационного взаимодействия. В настоящее время идея информационной сети получает свое компьютерное воплощение: каждый пользователь в принципе может в любой момент включиться в информационный обмен, используя всю совокупность человеческого знания. Но следует подчеркнуть, что теоретически такая возможность имеется всегда, она выступает как структурообразующее свойство человека и человечества, как их главная качественная характеристика. Из этого следует, в частности, что состояние информационной сферы различных эпох и различных социумов должно бы стать одной из главных проблем, интересующих сообщество наук о человеке. Как мы увидим в дальнейшем, многие аспекты данной общей проблемы рассматриваются в науках о человеке и даже используются для решения важных практических проблем. Однако рассмотрение качественных характеристик информационной сферы общества требует системного подхода.
В отличие от биосферы в информационной сфере обмен происходит осознанно. Данная ситуация выражает особые качества человека: человеческое бытие есть бытие осознанное, поскольку индивид может смотреть на него со стороны; видя в интеллектуальном продукте реализовавшийся результат, он осознает себя через свое творчество. В определенном смысле след человеческой деятельности неизгладим. Информационная сфера представляет собой динамическую систему, развитие которой направлено в сторону накопления информации. Теоретически ничто из опыта человеческой деятельности не теряется бесследно, а общая совокупность интеллектуальных продуктов постоянно накапливает новое знание, обеспечивая прогресс человечества. Информационная картина доступна для научного исследования, как уже отмечалось. Конфигурация фиксированной информационной картины запечатлена вещественно и в принципе может быть воссоздана в более полном виде.
Системное понимание информационной сферы и есть главное направление для получения новой информации о человеке. Общая схема передачи информации от одного индивида к другому основана на дискретном процессе преобразования живой информации в вещественную форму. В свою очередь, она может быть подвергнута обратному преобразованию в живую информацию. Поскольку мы акцентируем вещественность фиксированной информации, необходимо проанализировать еще один аспект проблемы – соотношение фиксированной информации в виде вещи и информации, выраженной в слове. Этот вопрос заслуживает специального рассмотрения.
Схемы передачи информации через слово или через вещь имеют существенное сходство. Но есть и существенные различия, которые не всегда принимаются во внимание. Современные лингвистические направления весьма влиятельны, поэтому необходимо проанализировать не столько соотношение слова и вещи, сколько место слова и место вещи в информационной структуре человеческого общества. В общей форме лингвистика представляет понятие «речевая деятельность» следующим образом: человеческая мысль преобразуется в слово (т. е. в определенный знак), в процессе общения это слово вновь преобразуется в мысль, но уже – другого участника диалога. Условием понимания, возможности диалога является то, что слово как знак будет правильно понято, расшифровано. Теория интегрального описания языка в лингвистике включает в себя два основных параметра. Это прежде всего слова и значения слов, т. е. словарь; это грамматика, т. е. правила функционирования языка. В естественных языках общение возможно при том условии, что участники диалога одинаково представляют себе значение слов. Иначе говоря, слово несет в себе конвенциональное содержание, условность, связывающую «солнце» с образом этого светила. Связь знака и живой информации формируется в определенном социуме и закрепляется при функционировании языка в данном социуме. Однако с растущей разобщенностью социумов возникает новая ситуация, когда пароль соотнесения знака и стоящего за ним образа оказывается утраченным. В свое время человечество, по-видимому, достаточно глубоко осмысливало эту новую ситуацию разрыва связи конвенционального языкового общения. В библейском сюжете о Вавилонской башне смешение языков рассматривается как критическая ситуация в том смысле, что люди утрачивают способность понимать друг друга. Конечно, данный сюжет имеет и аллегорическое значение, но и в своем буквальном понимании ситуация действительно проблемна.
Лингвистика рассматривает письменный текст как фиксацию речи, используя термин «распознавание письменного знака речи». Однако и рассмотрение письменного знака как фиксации речи, не охватывает феномен письма в полном объеме.
Когда мы говорим о фиксированной информации, отличая ее от информации живой, возникающей в процессе общения, то имеем в виду информационный обмен не с помощью слов, пусть даже и записанных – «текста». Если мы используем для обмена информацией письменный текст, то главный акцент необходимо сделать не на речи, которая при этом тем или иным образом записана, но на совсем другом объекте. Это, прежде всего и всегда, некоторое изделие, которое создано в соответствии с определенным замыслом. Продукт целенаправленной человеческой деятельности, интеллектуальный продукт, как уже неоднократно говорилось. Слово произносится легко, а подчас и необдуманно, но совершенно иное дело – создание письменного продукта. Даже при написании коротенького письма или записки человек всегда ощущает необходимость определенной временнόй дистанции для того, чтобы осуществить вопрос преобразования мысли в послание – сообщение. Совершенно очевидно, что в письменном сообщении доминирует его цель, возникает новый интеллектуальный продукт, произведение. Преобразование мысли в слово и преобразование живой информации в интеллектуальный продукт представляют собой две разные ситуации человеческого интеллекта. Во второй из них и порядок слов, и общий смысл будут подчинены первоначальному замыслу, ради которого этот продукт создается. Здесь будет иметь значение и выбор материала, на котором фиксируется слово или «текст»; и внешняя форма, которая должна соответствовать жанру; и информация, которая целенаправленно будет зафиксирована в этом продукте. Это различие является принципиальным в том случае, когда возникает необходимость создания продукта, и в еще большей степени тогда, когда возникает необходимость в расшифровке его информационного ресурса.
