Валерий Курганов - Рюриковичи. Исторические портреты
Вернувшись из новгородского похода, царь заявил о том, что своим преемником он желает видеть принца датского Магнуса. А ведь имелось трое его собственных сыновей. Все считали наследником престола деятельного и энергичного старшего сына, Ивана, который во многом походил по характеру на отца.
Совершенно неожиданно для всех в 1575 году он совершает мало кем из современников понятый поступок. Удалившись в Александровскую слободу, он назначает вместо себя царем крещеного татарского князька Семена Бекбулатовича (Саин-Булата). Через год так же неожиданно он отправляет его в ссылку в Тверь и снова занимает свое место.
При Иване IV употребление водки стало неотъемлемым элементом российской жизни. В одном из своих писем царь упрекает монастырскую братию в употреблении «горячего вина». «Горячее» или «горящее вино» ― это одно из названий водки. В 1555 году появились кабаки, бывшие собственностью государя, но сдававшиеся на откуп кабатчикам. Через 100 лет, при царе Алексее Михайловиче, в 1652 году, откупа были отменены и казна стала торговать алкоголем напрямую, без посредников. В кабаках висело объявление: «По указу царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси и Великия и Малыя ― питухов от кабаков не отзывати, не гоняти ― ни жене мужа, ни отцу сына, ни брату, ни сестре, ни родне иной, ― покудова оный питух до креста не пропьется». Царь из династии Романовых, сменившей на престоле Рюриковичей, заботливо относился к «бизнесу» на здоровье народа.
Судебник 1550 года подтвердил крепостную зависимость крестьян и даже несколько увеличил их плату бывшему хозяину в случае их ухода в Юрьев день. В дальнейшем и такая, очень ограниченная, возможность крестьян распоряжаться своей судьбой и имуществом отменялась специальными указами о «заповедных летах». Первый такой указ вышел в 1581 году. Отсюда и поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» ― для обозначения обманутых ожиданий.
Таким образом, разорение страны (крестьянства в первую очередь) в связи с Ливонской войной, неурожаями, погодно-климатическими условиями привело к усилению закрепощения крестьянства.
Впоследствии крепостная зависимость крестьян усиливалась. В этом принципиальное отличие политики русских государей от правителей европейских стран, где постепенно исчезали последние элементы крепостного права.
Окончательное закрепощение было оформлено указом 1592/93 года, когда возможность перехода крестьян была окончательно устранена. «Урочные лета», когда с 1597 года в течение 5 лет допускались розыск и возвращение крестьян прежним владельцам, стали бессрочными, что было затем подтверждено в 1649 году. Соборное уложение 1649 года, принятое при царе Алексее Михайловиче Тишайшем, окончательно установило, что крестьяне являются «навечно крепкими», владелец вправе их судить, подвергать наказаниям, пыткам, решать вопросы раздела имущества, заключения брака и т.д.
При Петре I крестьян стали «приписывать» не только к землевладельцам ― помещикам, но и к промышленным заводам. Население огромной страны рассматривалось правительством как рабочий скот, от которого не требовалось ни понимания хозяйских замыслов, ни деятельной инициативы, ― нужен был только покорный рабский труд и готовность умереть по первому велению. Эксплуатировались лучшие качества русского народа: терпение, выносливость, оптимизм, умение перенимать и использовать все новое, самоотверженность, сострадание, способность преодолевать любые трудности, включая чрезвычайные обстоятельства, на пути к цели.
Прикрепленное к земле крестьянство было доведено до правового положения рабов античного мира. Как полторы тысячи лет назад одни люди рассматривали других людей в качестве говорящих орудий, имея практически неограниченные права в отношении их: продавать, наказывать, отправлять на каторгу...
«Долго иностранцы, а за ними русские изумлялись и глумились над этим явлением: как это случилось, что в то самое время, как в Западной Европе крепостное право исчезло, в России оно вводилось», ― писал С.М. Соловьев, оправдывая закрепощение крестьян необходимостью содержать армию и государственный аппарат.
Насколько длительность крепостного права сказалась на формировании русского национального типа ― трудно определить границы. «Печальное свойство нашего характера» (по выражению графа В. Соллогуба) ― недоброжелательность русских друг к другу, отсутствие взаимной поддержки ― имеет, судя по всему, истоки и «в долгом историческом рабстве, в желании и в свою очередь кого-нибудь притеснить». Не отсюда ли общественная пассивность, отсутствие критического отношения к правителям, неумение организованно и планомерно трудиться, чрезмерная доверчивость и беспечность. Распространенность принципа «Наше дело маленькое». Оборотная сторона отсутствия навыков общественной жизни ― не раз проявляющаяся угроза, казалось бы, немотивированного взрыва, «бессмысленный и беспощадный бунт» при переполнении чаши терпения. Да и «склонность к чувственному наслаждению пиянства» (по выражению А.С. Пушкина), не оттого ли она так укоренилась в нашем народе, что нельзя иначе забыть своего рабского состояния, с которым никак не смириться?
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал?
Налогообложение русских крестьян в XVI веке в четыре раза было тяжелее по сравнению с Англией. Не здесь ли причина всеобщей нищеты, нечеловеческого терпения и пассивности крестьянства? Жителя деревни заботила прежде всего проблема выживания, а не умножения своего состояния и развития предприимчивости.
Иван Грозный постоянно вмешивался в семейную жизнь старшего сына, двух первых жен заточил в монастырь. У последней, Елены Шереметевой, после побоев царя наступили преждевременные роды, и она родила мертвого сына. Царевича Ивана, пытавшегося защитить беременную жену, царь ударил посохом в голову.
На третий день (по другим сведениям, на пятый) 27-летний царевич умер «от горячки». Произошло это в Александровской слободе (нынешний город Александров Владимирской области). Существуют разные версии гибели наследника Ивана Грозного. Некоторые считают, что причина носит вовсе не бытовой характер, а кроется в принципиальных разногласиях между отцом и сыном во взглядах на управление государством и на пути завершения Ливонской войны. Приводятся даже разные описания полученных царевичем травм. Трудно понять, то ли ему нанесли несколько ударов по голове «твердым предметом», как пишут в протоколах современные следователи, то ли это был единичный удар.
Смерть наследника, виновником которой он был, надломила Ивана Грозного. Он пережил своего сына всего на два года и умер вечером 18 марта 1584 года, не дожив нескольких месяцев до своего 54-летия. Очевидец засвидетельствовал символичный факт. Царь хотел сыграть шахматную партию, но даже не успел расставить на доске фигуры. Шахматное войско уже почти полностью выстроилось, «кроме короля, которого он никак не мог поставить на доску». Так и не сумев справиться с королем, который выскальзывал из непослушных пальцев, Иван Васильевич потерял сознание и упал навзничь. В спальне было много народу, поднялась суматоха, но он уже перестал дышать.
Его религиозность причудливо сочеталась с верой в чародейство и волшебство. По его распоряжению незадолго до рокового дня во дворец доставили колдунов и колдуний. Их спросили, когда суждено умереть царю. Извращенное чувство юмора не изменило царю и в предсказанный ими день его смерти. За ложное пророчество он распорядился казнить их, зарыв в землю или разведя огромный костер. Кудесники и ведьмы умолили подождать захода солнца: ведь день еще не закончился. Как мы уже знаем, прорицатели оказались правы.
Почти сразу же стали распространяться слухи, что смерть царя была насильственной. Говорили об отравлении, об удушении, а иногда о том и другом сразу. Якобы, когда яд не подействовал, заговорщики повалили царя на пол и задушили. Видимо, смерть тирана часто сопровождается различными легендами, таково свойство психологии масс. В данном случае эти слухи выглядят неправдоподобными по многим причинам. Прежде всего и самому Ивану Васильевичу, и всему его окружению было ясно, что жизнь подходит к концу. Для этого не надо было быть ясновидцем или астрологом. Из-за сильных болей в позвоночнике он с трудом передвигался. Обычно его переносили на носилках или в кресле. Рисковать, вступая в заговор против умирающего царя и ожидая, что кто-то из заговорщиков выдаст других, вряд ли решился бы даже самый отъявленный авантюрист. Кроме того, Иван Грозный умер в присутствии многих свидетелей, при которых просто невозможно было его тайно задушить.
Царствование Ивана Грозного не поддается однозначной оценке. Необходимо отделять частную жизнь царя от деятельности государства под его управлением. Правда, неясно, проводил ли он сам такое разделение. Сформулированный им принцип: «Жаловать есмя моих холопов вольны, а и казнити вольны же» ― ставил волю или даже прихоть государя на место закона как основы государственной власти.
