KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » История » Владимир Мавродин - Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)

Владимир Мавродин - Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Владимир Мавродин, "Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

182

Бабенко. Древне-салтовские придонецкие окраины южной России // Труды XII Археол. съезда. С. 437.

183

Багалей Д. И. Русская история. Т. I. С. 114.

184

Данилевич В. Курс русских древностей. С. 155–156.

185

Самоквасов Д. Я. Могилы русской земли. С. 233–234.

186

Спицин А. А. Археология в темах начальной русской истории // Сборник статей по русской истории, посвящ. С. Ф. Платонову; Его же. Историко-археологические розыскания. Исконные обитатели Дона и Донца // Журнал м-ва нар. просв. 1909. 1; Его же. Обозрение губерний в археологическом отношении. Воронежская губерния // Записки Русского археол. о-ва: Труды Отделения русской и славянской археологии. Т. VIII. Вып. I–II. Кн. I. С. 135–136; Готье Ю. Железный век в Восточной Европе; Его же. Кто были обитатели Верхнего Салтова // Известия ГАИМК. Т. V; Макаренко Н. Материалы по археологии Полтавской губ. // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. 1908. Вып. V. С. 202.

187

Марр Н. Я. Избр. работы. Т. V. С. 77.

188

О них см. рецензию М. И. Артамонова, помещенную в журнале. «Проблемы истории докапиталистических обществ». 1935. № 9–10.

189

Успенский Ф. И. Историко-археологическое значение Абобы и ее окрестностей. Материалы для болгарских древностей. Абоба-Плиска // Известия Русского Археол. ин-та в Константинополе. София. 1905. С. 3–13.

190

Успенский Ф. И. Неизвестное письмо. Древнейшие знаки письма // Там же. С. 269–272; Шкорпил. Знаки на строительном материале // Там же. С. 253 и др.; Его же. Рисунки на камнях и кирпичах и скульптурные фрагменты; Артамонов М. И. Средневековые поселения на Нижнем Дону.

191

Соболевский А. И. Русско-скифские этюды // ИОРЯз и Сл. 1921. Т. XXVI. С. 11.

192

Артамонов М. И. Средневековые поселения на Нижнем Дону.

193

А. И. Соболевский отмечает, что термин «быль» встречается еще в уйгуро-орхонских надписях в смысле «сановник». Термин «быль» в том же значении встречается и в Венгрии, где, по-видимому, своим появлением он обязан кабарам. См.: Три слова древней тюрко-болгарской надписи // ДАН. 1929. № 5.

194

Ламанский В. И. Заметки о ясах-аланах // Труды XI Археол. съезда. Т. II.

195

Погодин М. П. Исследования, замечания и лекции по русской истории. Т. III. С. 143.

Необходимо отметить быструю тюркизацию кочевников. Возможно, что часть алан дала не только иранцев-осетин, но и тюрок. Так, например, С. Толстов указывает на наличие среди туркмен алан с турецкой речью (Вестник древней истории. № 1/2). Среди алан были, несомненно, и яфетиды. По-видимому, карачаи тоже входили в состав алан (конечно, позднейшего времени) (История СССР, на правах рукописи. Т. I. Ч. III–IV. С. 445–446).

196

Аспаруховы болгары покорили в 676 г. славянское племя северян, или северцев (Σεβέρεις), обитавшее, по свидетельству Феофана, в Малой Скифии (Добрудже). Остатком болгар Аспаруха, отуречивших дунайских северян, Н. С. Державин считает гаджалов и гагаузов (Дринов. Заселение Балканского полуострова славянами // Чтения в о-ве истории и древностей российских. 1872. Кн. IV. С. 152–153; Державин Н. С. О наименовании и этнической принадлежности гагаузов // Советская этнография. 1937. № 1. С. 85).

197

Филин Ф. Генетические взаимоотношения русского языка с языками других народностей СССР в работах Н. Я. Марра // Сборник «Всесоюзный центральный комитет нового алфавита Н. Я. Марру». С. 136.

198

Дьяконов А. П. «Известия Псевдо-Захарии о древних славянах» // Вестник древней истории. 1939. № 4. С. 83–90.

199

Филин Ф. Ук. соч. С. 137. См.: Марр Н. Я. Избр. работы. Т. V.

200

Так, например, у Андрея Боголюбского ключник ясин (асин) Анбал, жена болгарка (по-видимому из «черных болгар», в летописи также называемых «ясами»). Ярополк Владимирович в 1116 г. берет в степях города Балин, Чешуев, Сугров и захватывает «ясского князя дщерь». В летописи еще несколько раз говорится о походе князей в степи, причем возвращаются они, приводя пленных «ясов».

201

Филин Ф. Ук. соч. С. 138.

202

Марр Н. Я. По поводу русского слова «сало» в древнеармянском описании хазарской трапезы XII века.

203

Кулаковский Ю. Христианство у алан // Византийский временник. 1898. № 1.

204

Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. С. 140–141.

205

Там же С. 41–42.

206

Марр Н. Я. Из переживаний доисторического населения Европы, племенных или классовых, в русской речи и топонимике // Избр. работы. Т. V. С. 314.

207

Вестберг Ф. Ук. соч. С. 19.

208

Якубовский А. Ю. Ибн-Мискавейх о походе русов в Бердаа в 332=943–944 гг. // Византийский временник. 1926. Т. XXIV. С. 83–84.

209

Вестберг Ф. Ук. соч. С. 25.

210

Гаркави А. Я. Ук. соч. С. 49, 251–252.

211

Васильевский В. Г. Русско-византийские исследования // Журнал м-ва нар. просв. 1889. V–VI; Его же. Русско-византийские исследования // Летопись занятий Археогр. Комиссии. 1893. Вып. IX; Его же. Русско-византийские отрывки // Журнал м-ва нар. просв. 1878. II–III; Иловайский Д. Разыскания о начале Руси.

212

Туманский. Новооткрытый персидский географ X столетия и его известия о славянах и русских // Записки Восточного отделения Русского Археол. о-ва. 1897. Т. X. Вып. I–IV. С. 136.

213

Марр Н. Я. Избр. работы. Т. V. С. 99.

214

Смирнов П. Волзькії шлях і стародавні Руси. Киев, 1928.

215

Соболевский А. И. Русско-скифские этюды; Его же. Третье русское племя и др.

216

Пархоменко В. А. Начало христианства Руси; Его же. У истоков русской государственности; Его же. Три центра древней Руси.

217

Марр Н. Я. Избр. работы. Т. V, Этно- и глоттогония Восточной Европы.

218

Там же. С. 134.

219

Там же. С. 186.

220

Марр Н. Я. Избр. работы. Т. V, Этно- и глоттогония Восточной Европы. С. 184.

221

Там же. С. 185.

222

См.: Дорн. Каспий.

223

Марр Н. Я. Избр. работы. Т. V, Этно- и глоттогония Восточной Европы. С. 163, 184.

224

Уже Коковцев, а затем и Марр считали возможным читать не Самбарай, а Самкерц — что, как доказано было Марром, является еврейской огласовкой наименования «Тмутаракань» (Марр Н. Я. Ук. соч. С. 177–182).

225

Коковцев. Новый еврейский документ о хазарах и хазаро-русско-византийских отношениях в X веке // Журнал м-ва нар. просв. 1913. XI; Его же. Еврейско-хазарская переписка в X в. 1932.

226

Пархоменко В. А. Новые толкования записки готского топарха // Известия Таврического о-ва истории, археологии и этнографии. Т. III. 1929.

227

Якубовский А. Ю. Ибн-Мискавейх о походе руссов в Бердаа в 332=943–944 гг. С. 92; ср. также: Григорьев В. В. Россия и Азия.

228

Якубовский А. Ю. Ук. соч. С. 65–66.

229

Дорн. Каспий. С. 515.

230

Шафарик. Славянские древности. Т. II. Приложение XIX. С. 70.

231

Сенаторский Н. Исторический очерк города Рыльска в политическом и церковно-административном отношениях. Курск, 1907. С. 36.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*