Александр Островский - Солженицын – прощание с мифом
*Первая попытка НТС установить контакт с А.И.Гинзубургом была сделана не позднее 1965 г. (Гинзбург А.И. Ответ господину Хьюгесу // Вечерняя Москва. 1965. 3 июня)
Как мы уже знаем, покидая Россию, А.И.Солженицын выступил со статьей-манифестом «Жить не по лжи», в котором призвал своих сограждан к идеологическом неповиновению. Касаясь этого эпизода в «Теленке», он отмечает, что эта идея ждала своего времени «уже четыре года» (40). «“Жить не по лжи” – пишет А.И.Солженицын, – это воззвание готовилось в ходе 1972 и 1973 годов и первоначально было задумано как призыв к кампании идеологического неповиновения (вместо гражданского неповиновения). Затем эта задача была снята как преждевременная» (41).
Нельзя не отметить, что идея подобной кампании возникла ко времени знакомства писателя с А.И.Гинзбургом, когда ими было принято решение о создании Русского общественного фонда. Поэтому возникает вопрос, не было ли связи между идеей организации «кампании идеологического неповиновения» и решением о создании названного фонда?
Бросается в глаза и другой факт. В начале 1970-х гг. НТС была создана специальная комиссия, которая подготовила брошюру «Стратегические проблемы освободительной борьбы». Под этой брошюрой стоит дата: 31 января 1972 г. (42). В ней рассматривались различные способы борьбы с советским режимом и в частности говорилось: «НТС руководит труднейшей работой его участников по нравственному совершенствованию самих себя и своего народа. России нужна не только политическая, но и духовная перестройка. Только революция духа может гарнтировать успех революции гражданской» (43).
Сформулированная НТС в 1971-1972 гг. идея «революции духа» по сути дела – это идея «нравственной революции», которую в 70-е годы активно начал проповедовать Александр Исаевич и которая нашла отражение в его воззвании «Жить не по лжи». Что это совпадение? Ответ на этот вопрос дает сопоставление названной брошюры НТС и воззвания А.И. Солженицына:
НТС Солженицын
«Стихийный саботаж». «Не ходить на собрания». «Не участвовать ни в каких выборах». «Не принимать участия в официальных шествиях и демонстрациях» «Гражданское неповиновение». «Не даст загнать себя на собрание» «Не поднимет голосующей руки» «Не даст принудить себя идти на демонстрацию или митинг»
Источник: Стратегические проблемы освободительной борьбы. Б.м., 1972. С.40-41.
Солженицын А.И. Жить не по лжи // Публицистика. Т.1. Ярославль, 1995. С.189-190 Первым на подобное совпадение обратил внимание Н.Н. Яковлев: Яковлев Н.Н. ЦРУ против СССР. С.196.
И тот факт, что идея «нравственной революции» была выдвинута
А.И.Солженицыным почти одновременно с идеей «революции духа», предложенной НТС, и то, что предлагаемая лауреатом Нобелевской премии программа «гражданского неповиновения» во многом совпадала с идеей «стихийного саботажа», выдвинутой НТС, дает основание думать, что перед нами не простое совпадение, а согласованные действия. А поскольку названная брошюра НТС появилась раньше воззвания А.И.Солженицына, получается, что он пропагандировал энтээсовские идеи. «Наиболее точным выражением этого духа самоосвобождения как способа освобождения всей страны стало солженицынское «Жить не по лжи» – пишет по этому поводу видный деятель Союза М.Назаров (44).
Таким образом, мы видим, что в 1970-1974 гг. в действиях Народно-трудового союза и А.И.Солженицына обнаруживается определенная согласованность. Не означет ли это, что в начале 70-х гг между писателем и НТС устанавливаются если не прямые, то опосредованные контакты?
Вскоре после того, как А.И.Солженицын обосновался в Цюрихе, здесь повились энтээсовские эмиссары: “…приехали раз, – пишет Александр Исаевич, – и второй от НТС (Народно-Трудовой союз, давние стойкие антибольшевики), этих нельзя не принять“ (45). Еще бы, ведь именно эти “давние стойкие антибольшевики“ издали первое Собрание его сочинений, именно они играли активную роль в кампании по присуждению ему Нобелевской премии.
К сожалению, Александр Исаевич не назвал фамилий посетивших его “антибольшевиков“. Но есть основание предполагать, что одним из них мог быть представитель НТС в Швейцарии Мирослав Генрихович Гроссен (1916-1989), который тоже жил в Цюрихе (46)
Мирослав Генрихович, принадлежавший к числу кредиторов НТС, был сыном Генриха Ивановича Гроссена (1881-1974), который закончил юридический факультет Петербургского университета и до революции служил в Сенате. Эмигрировав, он с 1941 г. жил в в Швейцарии, некоторое время работал в Женеве в библиотеке ООН, сотрудничал в “Русской мысли”. Имел двух сыновей (Мирослава и Генриха, оба состояли в НТС) и дочь Ванду (р.1917), которая находилась замужем за сыном поэта Ивана Ивановича Тхоржевского* – Георгием (47).
*И.И. Тхоржевский (1878-1951) был ближайшим помощником А.В.Кривошеина. Находясь в эмиграции, он с 1939 г. сотрудничал в журнале “Часовой”, с 1945 г. в “Русской мысли”, в 1949 г. стал редактором журнала “Возрождение”. Входил в масонские ложи, среди членов которых были И.А.Кривошеин и К.К.Грюнвальд (Серков А.И. Русское масонство. 1731-2000. Энциклопедический словарь. М., 2001.С.818-819).
Как мы знаем, в декабре 1974 г. на обратном пути из Стокгольма, где ему была, наконец, вручена Нобелевская премия, Александр Исаевич вместе с Натальей Дмитриевной заехал во Франкфурт-на-Майне и сделал здесь небольшую остановку. «На обратном пути, – вспоминает Александр Исаевич, – заехали мы во Франкфурт-на-Майне познакомиться с «Посевом» и ведущими НТСовцами… повидали мы и старичка Г.С.Околовича» (48). Почему же А.И.Солженицын из всех руководителей Народно-трудового союза упомянул только самого неприметного из них – Георгия Сергеевича Околовича (1901-1980)? Уж не потому ли, что он на протяжении всего послевоенного периода вплоть до своей смерти возглавлял Закрытый сектор НТС (49), в руках которого сходились все связями с СССР. С кем еще встречался Александр Исаевич во Франкфурте-на-Майне, мы не знаем.
После возвращения писателя в Швейцарию его контакты с НТС продолжались. «Потом, – пишет Александр Исаевич – наезжали к нам в Цюрих то В.Поремский, то Р.Редлих, присылали свою программу-устав, читал я их» (50)
Владимир Дмитриевич Поремский (1909-1997) был сыном военного, эмигрировав с родителями, до 1928 г. жил в Югославии, затем во Франции. До 1927 г. учился в Белградском университете, в 1932 г. закончил Институт химии в Лилле. Стоял у истоков Народно-трудового союза, с 1955 по 1972 г. был его председателем, являлся одним из его теоретиков (51).
Редлих Роман Николаевич родился в Москве в 1911 г. Его отцом, по все видимости, был Николай Федорович Редлих – потомственный дворянин, член – распорядитель торгового дома «Д.А. Редлих» (52). В 1933 г., после того, как он был арестован, его семье, в которой было шестеро детей, разрешили выехать Германию. Закончив Берлинский университет, Роман Николаевич стал доктором философии, учился у С.Л.Франка и И.А.Ильина. В НТС состоял с начала войны (53). На протяжении многих лет входил с состав его Совета (54).
«В дальнейшем, – пишет Е.Р. Романов, – связь с Солженицыным поддерживала Анастасия Николаевна (речь идет об А.Н.Артемовой – А.О.); она ездила к нему в Швейцарию сверять его рукописи, которые у нас печатались…Затем у нас как-то жил его пасынок…Он жил у Анастасии Николаевны недели три. Потом Солженицын переехал в Вермонт… И Наталья Дмитриевна редко, но регулярно писала Анастасии Николаевне о том, как идет их жизнь» (55). Это свидетельствует о том, что после высылки за границу отношения А.И. и Н.Д.Солженицыных с некоторыми руководителями НТС приобрели почти приятельский характер.
Анастасия Николаевна Артемова (р.1916) была сестрой Н.Р.Редлиха. Во
время войны она вышла замуж за Александра Николаевича Артемова (настоящая фамилия Зайцев) и с тех пор «фактически всегда была на союзной работе»: работала в Отделе внешних сношений и в издательстве, принимала участие в подготовке шеститомного Собрания сочинения А.И.Солженицына (56). А.Н.Артемов родился в 1910 г.в Рязанской губернии, закончил биофак МГУ, во время войны попал в плен, воевал в составе власовской армии, с 1946 по 1998 г. был членом Совета НТС, в 1972 заменил В.Д.Поремского на посту председателя Союза, долгое время возглавлял его Исполнительное Бюро (57). Их сын Николай, тоже член НТС, занимался идеологией и иностранными связями, а дочь Елена была женой Николая Борисовича Жданова, который в 1970-е годы представлял Союз в Норвегии, а затем возглавлял издательство «Посев» (58).
*Николай Борисович был внуком морского офицера Вадима Константиновича Жданова (1886-1945), который эмигрировал в Париж и здесь стал масоном. От брака с Маргаритой Генриховной Ждановой-Леванши (1884-1974), тоже входившая в масонскую ложу, имел сына Бориса (1912-1995), который пошел по стопам родителей и также отдал дань увлечения масонством. Среди собратьев отца и сына Ждановых были М.В.Гардер, Н.В.Голеевский, К.К.Грюнвальд, И.А. Кривошеин, А.П.Макинский, М.А. Струве, Н.Д. Татищев (Серков А.И. Русское масонство. 1731-2000. Энциклопедический словарь. М… 2001. С.330-331).
