Владимир Андриенко - Всемирная история сокровищ, кладов и кладоискателей
Испанский полковник Ла Роса уничтожил более пяти тысяч тончайших золотых "летающих бабочек", каждая из которых весила не более миллиграмма. Эти золотые бабочки, запущенные в воздух могли некоторое время парить над землей словно живые существа!
В святилище Ачиотлана хранился сияющий идол, который фанатик монах отобрал у индейцев и велел растолочь в порошок, а последний попросту развеял, считая что тем самым свершил богоугодное дело. И остались нам от этого экспоната только строки, написанные очевидцем, который мог его наблюдать в XVI веке.
"Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца, на котором была с величайшим искусством выгравирована птичка и готовая к нападению свившаяся змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось".
Епископ Баротоломе де Лас Касас, автор капитального труда "История Индий", знаток индейцев и их обычаев, восторгался искусством туземных ювелиров:
"На золотой нити была подвеска в виде золотой лягушки, сделанная совсем как живая; в числе даров были еще: голова, высеченная из какого-то камня, кажется зеленого, украшенная золотом, в богатейшей золотой короне и с золотым гребнем и двумя золотыми подвесками; маленький идол в виде золотого человека с золотым опахалом в руке, золотыми украшениями в ушах и золотыми рогами на голове, а в живот у него был вставлен очень красивый камень, должно быть бирюза, оправленная в золото".
Грэм Хенкок в своей книге "Следы богов" говорит по этому поводу:
"Испанцы, глаза которых были затуманены невежеством, фанатизмом и алчностью, погубили в Мексике драгоценное наследие человечества. Они лишили будущие поколения информации о ярких и замечательных цивилизациях, ранее процветавших в Центральной Америке".
История Вторая
Небывалый поход Франсиско Писарро
21 сентября 1532 года Франсиско Писарро с отрядом солдат покинул Сан-Мигель и начал переход через горы. В его экспедиции, что отправилась на завоевание Тауантинсуйю было всего 180 человек!
На это деяние он имел разрешение самого короля Испании:
Тогда продиктовал король указ, в котором,
В согласье со своим державным приговором,
Всем верноподданным престола объявлял,
Что ныне дон Франциск Пизарро, адмирал,
Его величества наместник генеральный,
Поставлен во главе страны окцидентальной,-
Правителем земель, народов и племен,
Которые открыл и впредь откроет он.
Ж.М. де Эредиа "Завоеватели золота" (перевод Д. Олерона).
Можете себе представить, 180 человек против империи, в которой было 6 миллионов жителей!
Это каждому может показаться абсурдом. Как можно завоевать великую империю, с многочисленными армиями, десятками укрепленных горных крепостей, и миллионами подданных с такими силами? Это тоже самое, что Гитлер отправил бы на захват Сталинграда всего полк солдат (полторы тысячи человек вместо 900 тысяч)!
Тогдашний инка Атауальпа благодаря прекрасно налаженной в империи курьерской службе довольно быстро получил сведения о продвижении неприятеля. Испанцы хоть и обладали более совершенным оружием, чем индейцы, были крайне малочисленны и продвигались по совершенно незнакомой территории.
Инка мог отправить против них 10–20 тысяч отборных войск под командованием лучших полководцев империи. А труд перебить две неполных сотни уставших людей невелик. И поход Писарро был походом обреченных. Никаких надежд на победу у них не было. Но Франсиско Писарро победил и сумел покорить громадное государство.
Итак, что же произошло?
А все началось с пророчества, высказанном перед смертью инкой Уайна Капаком. Это он умирая предрек возвращение богов (Виракочей) и завещал своим детям не сопротивляться им. А поскольку белые люди были загадочны и непонятны и напоминали по внешнему виду описание бога Виракочи, то многие приняли их за богов.
В одном из сообщений, инку Атауальпу ставили в известность, о том, что у пришельцев есть "огромные животные" с ногами из серебра. Конечно, теперь ни у кого нет сомнений, что это были обыкновенные подкованные лошади, но тогда инки не знали о них ничего! И потому лошади были скорее фантастическими существами, чем средством передвижения.
— А ты уверен, что они похожи на великого Виракочу? — спросил Атауальпа гонца.
— Все сходится о, сын неба, — ответил гонец. — Обличьем и ростом они весьма походят на бога Виракочу и его слуг.
Атауальпа посмотрел на жрецов, что стояли в отдалении и спросил их:
— Что скажете вы, слуги богов?
— Виракоча создатель мира был человек среднего роста. Он носил длинный плащ. Он был не молододым, с седыми волосами, худощавого сложения. Он ходил со свитой, обращался к людям с любовью, называя их своими сыновьями и дочерьми. Путешествуя по стране, он троил чудеса. Он излечивал больных прикосновением. Он говорил на любом языке даже лучше местных жителей. По описаниям похоже на Виракочу и его спутников, но…
— И они идут к нам, — схватился за голову Атауальпа и не стал дальше слушать. — Сбывается предсказание Уайна Капака!
— Но повелитель! Их совсем немного этих сказочных пришельцев, — вперед выступил военачальник Ольянтай. — Разреши мне с моими ветеранами выступить им на встречу и я принесу тебе их головы!
— Ты предлагаешь мне сопротивляться богам? Но мы должны почитать и служить богам.
— Я не считаю пришельцев богами, повелитель. Я могу это доказать, если ты отправишь меня им навстречу.
— Тебя? Нет, нет. Тебя нельзя. Ты слишком горяч. Нужно послать 10 000 воинов навстречу им, но в сражение не вступать ни в коем случае. Только наблюдать. Я еще не решил кто эти пришельцы.
— Но если они продвинуться в наше страну, то может быть поздно, повелитель. Нудно нанести удар первым! — горячо возразил Ольянтай.
— Я сам буду решать, что и когда делать! Я один уточник права и силы! Будет так как я сказал!
Но, испанцы по своему поведению совсем не напоминали мудрого и справедливого бога Виракочу. Они совеем не несли добро и справедливость. Атауальпу возмутил поступок испанцев в Кашассе, где они изнасиловали 500 девственниц местного монастыря "невест солнца".
Но инка Атауальпа по-прежнему боялся Писарро. Он еще не определился, кто эти пришельцы и откуда они пришли. И, главное, с какой целью. Инка, находившийся тогда в Кахамарке, пригласил Писарро в свой лагерь.
15 ноября 1532 года отряд Писарро подошел к Кахамарке. Он выслал вперед своего брата Эрнандо Писарро и офицера Эрнандо де Сото.
Инка принял их дружелюбно и согласился встретиться с посланцем от великого заморского короля, как представили короля Испании пришельцы. Инка продемонстрировал посланцам свою военные силы и пред ними продефилировали императорские гвардейцы. Эрнандо Писарро испугался и возвратившись к брату, стал рассказывать о многотысячных армиях инки, которые им никак не победить. Но Франсиско был смелым человеком и был готов рисковать.
— Франсиско, ты ведь не станешь нападать на них? — спросил его брат. Его беспокоил блеск глаз командира экспедиции. Настоящий сумасшедший. От такого можно ждать все что угодно.
— Посмотрим. Я лично желаю увидеть это туземное воинство, — уклончиво ответил Писарро брату.
— Может быть они не могут так драться как мы, но их во много раз больше. Напасть на них первыми — значит совершить самоубийство.
— Ты боишься, брат? — с презрением ухмыльнулся Писарро.
— Я совсем не трус, но умирать вот так ради твоей прихоти не желаю!
— Тогда ты можешь не принимать участия в моей встрече с туземным царьком. Я справлюсь и без твоей помощи, Эрнандо.
История Третья
Встреча в Кахамарке и небывалая сделка
Писарро подготовился к встрече с инкой на центральной площади Кахамарки.
16 ноября 1532 года инка Атауальпа прибыл на встречу с Писарро. Вначале на площадь вступили три сотни слуг сына солнца, что убирали мусор с дороги, по которой несли инку. Затем шли несколько десятков чиновников, а за ними — Большие уши, а за ними — 5 тысяч отборных воинов. И только потом на золотых носилках показался сам Атауальпа.
Но их встретило всего два человека. Это был одетый в жалкое рубище доминиканский монах Вальверде и переводчик индеец Фелипильо. Монах стал говорить об Иисусе Христе, о святой троице и о наместнике Христа на земле святейшем папе римском. Затем он потребовал от инки признать власть испанского короля и отказаться от ложной веры идолопоклонников и прейти в христианство.
Инка был поражен подобной наглостью. И ему было чему удивиться и возмутиться. Пока о великом заморском короле он только слышал, но не видел ни его мощи, ни его грозного флота, ни армий.
