Пауло Коэльо - Пятая гора
Когда он готовился найти мирное решение в случае с крестьянином, оклеветавшим жену соседа, из толпы вышел воин и направился к наместнику.
- Отряд поймал лазутчика, - сказал он, обливаясь потом. - Его уже ведут сюда.
Толпу охватило волнение: они впервые будут присутствовать на таком суде.
- Смерть! - крикнул кто-то. - Смерть врагам!
Все присутствующие поддержали его криками. В мгновение ока новость облетела весь город, и площадь наполнилась людьми. Илие с трудом удавалось решать другие дела, каждую секунду кто-нибудь прерывал его, требуя скорее привести чужеземца.
- Я не могу судить этого человека, - сказал Илия. - Это обязанность правителей Акбара.
- Что здесь нужно ассирийцам? - спросил кто-то. - Разве они не видят, что мы издавна живем в мире?
- Почему они хотят нашу воду? - крикнул другой. - Зачем они угрожают нашему городу?
Никто месяцами не решался открыто говорить о присутствии неприятеля. Хотя все видели на горизонте стан ассирийцев, который постоянно пополнялся новыми воинами, хотя торговцы говорили, что нужно скорее начинать договариваться о мире, народ Акбара отказывался верить в угрозу нападения. Если не считать набега какого-то жалкого племени, который был с легкостью отражен, войны существовали лишь в памяти жрецов. Они рассказывали о стране Египет, о боевых колесницах, запряженных лошадьми, о богах в обличье животных. Но Египет давно уже не могущественное государство, и темнокожие воины, говорившие на непонятном языке, давно вернулись на свою землю. Теперь жители Тира и Сидона господствуют на море, подчиняя себе весь мир. Они, искушенные в военном деле, изобрели новый способ борьбы - торговлю.
- Почему люди волнуются? - спросил наместник у Илии.
- Они понимают, что что-то изменилось. Мыс вами знаем, что начиная с сегодняшнего дня ассирийцы могут в любой момент напасть на нас. Мы с вами знаем, что военачальник лгал, сообщая нам о числе вражеских войск.
- Но он же не безумец, чтобы кому-то рассказывать об этом. Он породил бы панику в городе.
- Каждый человек чувствует опасность. Он начинает как-то странно вести себя, у него появляются предчувствия, он что-то ощущает в воздухе. И он пытается обмануть себя, потому что ему кажется, что он не выдержит борьбы. До сегодняшнего дня люди пытались обманывать себя, но настало время, когда нужно взглянуть правде в глаза.
К ним подошел жрец.
- Пойдем во дворец, нужно созвать совет старейшин Акбара. Военачальник уже в пути.
- Не делай этого! - тихо сказал Илия наместнику. - Они не позволят тебе сделать так, как ты хочешь.
- Пойдем, - настойчиво повторил жрец. - Лазутчик взят под стражу, нужно срочно принять решение.
- Устрой суд на площади среди людей, - прошептал Илия. - Они поддержат тебя, ведь они хотят мира, хотя и требуют войны.
- Приведите сюда этого человека! - потребовал наместник. В толпе раздались крики радости. Народ впервые будет присутствовать на совете города.
- Мы не можем это сделать! - сказал жрец. - Это дело тонкое, и для решения нужно спокойствие. В толпе засвистели и запротестовали.
- Приведите его сюда! - повторил наместник. - Суд над ним состоится на этой площади, среди людей. Мы вместе трудились, чтобы Акбар превратился в процветающий город, и вместе будем вершить суд надо всем, что может представлять для нас угрозу.
Это решение вызвало бурные рукоплескания. Появилось несколько воинов Акбара. Они тащили полуголого окровавленного человека. Ему, видимо, здорово досталось, прежде чем его доставили сюда.
Шум прекратился. На площади воцарилось тягостное молчание. Слышно было, как на другом конце площади в пыли возятся свиньи и шумят играющие дети.
- Зачем вы так поступили с пленным? - крикнул наместник.
- Он сопротивлялся, - ответил один из стражников. - Сказал, что он не лазутчик. Что пришел сюда говорить с вами.
Наместник распорядился принести из своего дворца три кресла. Его слуги принесли мантию, которую он всегда надевал, когда нужно было созвать совет Акбара.
Наместник и священник сели в кресла. Третье кресло предназначалось военачальнику, но его все еще не было.
- Торжественно объявляю начало суда города Акбара! Пусть вперед выйдут старейшины!
Несколько старцев приблизились к жрецу и наместнику и встали полукругом за их креслами. Это был совет старейшин. В прежние времена их решения чтили и исполняли. Теперь же их присутствие мало что значило. Их роль была чисто церемониальной, - они нужны были лишь для того, чтобы соглашаться со всеми решениями наместника.
Наместник совершил необходимые обряды: помолился богам Пятой Горы, упомянул имена древних героев. Затем он обратился к пленнику.
- Что тебе нужно?
Тот не ответил. Он как-то странно смотрел в лицо наместнику, словно чувствовал себя с ним на равных.
- Что тебе нужно? - настойчиво повторил наместник.
Жрец коснулся его руки.
- Нам не обойтись без толмача. Он не говорит на нашем языке.
Был отдан приказ. Один из стражников отправился на поиски торговца, который мог бы послужить переводчиком. Торговцы никогда не приходили на собрания, которые устраивал Илия. Они были заняты своими делами и подсчетом своих доходов.
Пока все ждали, жрец шепотом сказал:
- Пленника избили, потому что они боятся. Позволь мне вершить этот суд, не говори ничего: паника приводит людей в ярость. Если мы не возьмем все в свои руки, то можем потерять контроль над происходящим.
Наместник не ответил. Ему тоже было страшно. Он поискал глазами Илию, но не увидел его с того места, где сидел.
Стражник привел недовольного торговца. Тот возмущался, что из-за суда теряет время, а у него еще много дел. Но жрец, сурово взглянув на купца, потребовал, чтобы тот успокоился и переводил их разговор.
- Что тебе здесь нужно? - спросил наместник.
- Я не лазутчик, - ответил мужчина. - Я один из предводителей и пришел, чтобы поговорить с вами.
Как только была переведена первая фраза, публика, стоявшая до того в полной тишине, разразилась криками. Все кричали, что пленник лжет и что его немедленно нужно казнить.
Жрец потребовал тишины и повернулся к пленнику:
- О чем ты хочешь поговорить?
- Ходит слава о том, что наместник - человек мудрый, - сказал ассириец. Мы не хотим разрушать этот город, нас интересуют Тир и Сидон. Но Акбар расположен на середине пути и правит в этой долине. Если нам придется сражаться, мы потеряем людей и время. Я пришел предложить сделку.
"Он говорит правду, - подумал Илия. Он заметил, что окружен группой воинов, загородивших его от наместника. - Он думает так же, как и мы. Господь совершил чудо и сейчас спасет нас".
Жрец поднялся и крикнул толпе:
- Вы видите? Они хотят уничтожить нас без боя!
- Продолжай, - сказал наместник. Однако снова вмешался жрец:
- Наш наместник - достойный человек, он не хочет проливать кровь. Но город в осаде, и осужденный, стоящий перед вами, - враг!
- Он прав! - крикнул кто-то из толпы.
Илия понял, что ошибся. Жрец подстрекал толпу, в то время как наместник пытался вершить правосудие. Он хотел подойти поближе, но его оттолкнули. Кто-то из воинов удержал его за руку.
- А ты подожди здесь. В конце концов, это была твоя идея.
Он обернулся: это был военачальник, он улыбался.
- Мы не можем слушать никаких предложений, - продолжал жрец, жесты и слова которого демонстрировали переполняющие его чувства. - Если мы покажем, что хотим вести переговоры, то проявим этим и свой страх. Народ Акбара храбр и способен оказать сопротивление любому вторжению.
- Но ведь этот человек стремится к миру, - сказал наместник, обращаясь к толпе.
Кто-то сказал:
- Купцы заинтересованы в мире. Жрецы хотят мира. Наместники хотят править мирными городами. Но армия хочет только одного - войны!
- Разве вы не понимаете, что нам удалось сломить израильскую веру без всяких войн? - вскричал наместник. - Мы не посылали ни войска, ни корабли, а послали Иезавель. Теперь израильтяне поклоняются Ваалу, и нам не нужно жертвовать ни одним воином.
- Ассирийцы подослали нам не прекрасную женщину, а своих воинов! - крикнул еще громче жрец.
Народ требовал смерти ассирийца. Наместник потянул жреца за руку.
- Сядь, - сказал он. - Ты слишком далеко зашел.
- Решение о публичном суде было твоим. Или, лучше сказать, это решение израильского предателя, который, похоже, руководит действиями правителя Акбара.
- С ним я разберусь потом. А сейчас нам нужно узнать, чего хочет ассириец. Много веков люди пытались силой навязывать свою волю: делали то, что хотели, но не желали знать, что об этом думают другие. Все царства рушились из-за этого. Наш народ стал сильнее потому, что научился слушать. Так мы развивали и торговлю - прислушиваясь к желаниям других людей и стараясь их удовлетворить. Результат - наши успехи в торговле.
Жрец покачал головой.
- Твои слова кажутся мудрыми, и в этом самая большая опасность. Если бы ты говорил глупости, было бы легко доказать, что ты ошибаешься. Но то, что ты сейчас сказал, заводит нас в ловушку.
