Альберт Каганович - Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917
822
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 27.
823
О заявлении Самсонова см.: РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 171. Возможно, Самсонов имел в виду только русскую часть Коканда. Но даже там бухарские евреи не могли владеть 90 % от всего городского недвижимого имущества, на что косвенно указывает принадлежность им в 1911 году лишь 19,4 % хлопковых заводов в Кокандском уезде. Даже если предположить, что заводчики-мусульмане не владели недвижимостью, в этой части города наверняка имели дома или торговые конторы 35,5 % заводчиков-христиан. (Подсчитано по списку владельцев – см.: Кокандский биржевой комитет, 1911 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1913. С. 97 – 100.) Указанное процентное соотношение не изменилось и к 1913 году. (Проверено по: Кокандский биржевой комитет, 1913 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1914. С. 27–28.)
824
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 19. Текст телеграммы Кокандского биржевого комитета от 29 октября 1912 года см.: Там же. Л. 18. О процедуре составления ходатайства Кокандским биржевым комитетом и принятии его общим собранием см.: Кокандский биржевой комитет, 1912 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1913. С. 79–80. О просьбе Кокандского и Московского биржевых комитетов см.: Бухарские евреи в Туркестане. 1913, иврит (см. раздел Библиография); Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 38–39; Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17.
825
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 30, 32 об.
826
Там же. Л. 33.
827
Там же. Д. 964. Л. 5–8; Доклад А. Радзиевского № 146 от 18.08.1913 г. // Там же. Л. 21–41.
828
Там же. Д. 808. Л. 33.
829
Там же. Л. 33, 48; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 1.
830
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 49.
831
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 53. Копию этого же письма см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 337.
832
Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 339–340.
833
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 55; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 5 – 19.
834
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 55.
835
Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 58, 64.
836
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–224; Там же. Д. 848. Л. 201–201 об.; Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 324–325. См. также распоряжение самаркандского уездного начальника еврейскому аксакалу от 12 ноября 1891 года о составлении списка домовладельцев еврейского квартала Самарканда: Архив Петербургского института иудаики [далее – АПИИ]. Ф. 5. Д. 5. Л. 1841.
837
Это вытекает из доклада, сделанного в 1878 году начальником Зеравшанского округа Корольковым, который сообщал, что «хотя по спискам домовладельцев в еврейском квартале и числится 191 дом, но в домах этих по точным сведениям живет 400 семейств, имеющих самостоятельное хозяйство и самостоятельную промышленность». См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 3.
838
Там же. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–224; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 146.
839
Там же. Л. 143. Видимо, ташкентский корреспондент газеты «Русская молва» имел в виду именно этот список, сообщая впоследствии о странном исчезновении из Архива Ферганской области еврейских регистрационных книг, составленных в Коканде после русского завоевания (см.: Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6). Проверка времени поселения бухарских евреев затянулась на целых десять лет, и только в 1902 году новый список туземных евреев Ферганской области был готов (ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 143). Об этом также см.: Секретное письмо военного губернатора Ферганской области генерал-губернатору от 9.12.1910 г. // Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 42.
840
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 154.
841
Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14994. Л. 1–2; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 1 – 10.
842
Там же.
843
Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 141; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 22; Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 163. Л. 1.
844
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29309. Л. 11.
845
См. копию доноса: Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 815. Л. 32–33 об. Видимо, здесь идет речь о Рахмине, сыне Беньямина Алишаева из Ташкента. Ошибка в имени закралась в текст доноса при его переписке или при составлении оригинала. О том, что Рахмин, сын Беньямини Алишо (при написании имени и фамилии Беньямина Алишаева автор документа использовал для связи изафет, как это принято у бухарских евреев в разговорной речи. См.: Толмас Х. Антропонимия бухарских евреев. С. 93), занимался «организацией свидетелей» из мусульман, см. книгу его сына Меера: Беньяминов М. Бухарские евреи. Нью-Йорк: [б. и.], 1983. С. 22–24, 185.
846
Туркестанец. Из Туркестанской Шахрезады // Русское знамя. 19.01.1912. № 15. С. 2–3.
847
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 40 об.
848
Там же. Д. 809. Л. 21.
849
Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 419. Л. 49–49 об.
850
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 315.
851
Архив Института имени И. Бен-Цви. Д. 84.
852
Пален К. Областное управление. С. 80; Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 134. Взяточничество отдельных чиновников края закрепило за туркестанской администрацией дурную славу в России. См. об этом: Галузо П. Туркестан и царская Россия. С. 108; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 113; Современная Россия: Очерки нашей государственной и общественной жизни / Ред. К. Скальковский. СПб.: Типография А.С. Суворина, 1889. С. 293–294.
853
Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. С. 195.
854
Пален К. Областное управление. С. 80.
855
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4847. Л. 31–44.
856
Там же. Л. 33.
857
Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 398. См. об этом также: Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 39.
858
ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 900–901.
859
Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 163. Л. 1, 3.
860
Справка сенатской канцелярии // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 45–46.
861
ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 22.
862
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 38–38 об.
863
Там же. Д. 815. Л. 32–33 об.
864
Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 420. Л. 3.
865
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 37–39; Там же. Д. 848. Л. 179 или Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 319.
866
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 42 об. См. также составленный в 1910 году список евреев, за которыми признаны права туземного населения на основании заверенных мусульманскими судьями в 1853–1875 годах долговых записок, доверенностей и документов о покупке земельных участков с описанием их границ (Там же. Л. 33–34). Вероятно, при отсутствии у бухарских евреев документов ханских времен областное правление признавало туземцами тех из них, чьи права на этот статус не вызывали у чиновников никаких сомнений. Например, среди двенадцати удовлетворенных прошений одно принадлежало упомянутому в первой главе Баруху Юшваеву (Там же. Л. 35).
867
Пален К. Областное управление. С. 56–57, 64.
868
Статистический ежегодник на 1914 г. / Ред. В.И. Шарый. СПб.: Совет съездов представителей промышленности и торговли, 1914. С. 83.
869
Подсчитано по: Кокандский биржевой комитет, 1913 г. С. 17.
870
ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 144.
871
Процентное соотношение получено на основании материалов Радзиевского о количестве удовлетворенных и неудовлетворенных прошений. По Сырдарьинской области см. приложение к его докладу № 64 от 13 июня 1910 года (Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 42), а по Самаркандской – его доклад № 72 от 9 февраля 1911 года (Там же. Л. 202 об. или Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 325). В эту статистику не вошли коллективные просьбы бухарских евреев о предоставлении им туземного статуса. С такой просьбой в сентябре 1904 года обратились к царю с шестнадцатью телеграммами 140 семей бухарских евреев, из которых большинство (около 100 семей) были из Самарканда. Они поздравляли царя с рождением наследника и просили по этому случаю предоставить им туземный статус. Царь переслал их просьбы туркестанскому генерал-губернатору Тевяшеву, который ответил отказом, заявив, что просители должны подавать прошения в областные правления установленным порядком. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 519. Л. 1 – 35.
