Шломо Занд - Кто и как изобрёл еврейский народ
473
« Бойся чужого» (англ.).
474
Это важнейшее, абсолютно верное утверждение заслуживает более подробного разбора — прежде всего потому, что очень часто безосновательно декларируется ровно обратное. — Прим. ред. русского издания.
475
См. «Нация и язык», статья, написанная в 1886 году и приведенная в книге Дорона И. Натан Бирнбаум: у истоков сионистской мысли. - Иерусалим: Сионистская библиотека, 1988. - С. 177 (на иврите).
476
См. «Нация и язык», статья, написанная в 1886 году и приведенная в книге Дорона И. Натан Бирнбаум: у истоков сионистской мысли. - Иерусалим: Сионистская библиотека, 1988. - С. 63.
477
Сионистский лидер написал эти строки 21 ноября 1895 года. См. Герцл Т. Дневники. — Иерусалим: Сионистская библиотека, 1998. — Т. 1. — С. 258 (на иврите).
478
Нордау М.История народа Израиля (1901) // Сионистские сочинения. II. - Иерусалим: Сионистская библиотека, 1960. - С. 47 (на иврите).
479
Нордау М. Речь на 2-м конгрессе // Сионистские сочинения. I. С. 117 (на иврите). Перед вступительной речью прозвучала мелодия из оперы «Тангейзер» (Tannhauser) Рихарда Вагнера.
480
Нордау М. Иудаизм с мускулами, там же. С. 187.
481
Бубер М. Иудаизм и евреи (1909) // Цель и предназначение. I. -Иерусалим: Сионистская библиотека, 1984. - С. 24-26 (на иврите). Позднее Бубер пытался (надо сказать, без особого успеха) отмежеваться от обвинений в почвенничестве и народничестве.
482
ЖаботинскийЗ. Письмо об автономизме // Избранные сочинения — диаспора и ассимиляция. — Тель-Авив: Изд-во Шломо Зальцмана, 1936. — С. 143-144 (на иврите).
483
Из рукописи Жаботинского, цитируемой в книге Шимони Г. Сионистская идеология. - Иерусалим: Магнес, 2003. - С. 221-222 (на иврите).
484
Ruppin A. The Jews of To-Day.—London: Bell and Sons,1913. —P.216-217.
485
Ibid. P.217.
486
RuppinA. The Jews ofTo-Day.-London: Bell and Sons,1913. -P. 294.
487
Ibid. P.227.
488
BeinA.(ed.).Arthur Ruppin. Memoirs, Diaries, Letters.-London:Weidenfeld and Nicolson,1971. —P.205.
489
Рупин А. Социальное устройство евреев. Т. 1 Еврейской социологии. — Берлин; Тель-Авив: Штабель, 1930. — С. 15 (на иврите). Второе издание на иврите вышло в свет в 1934 году, уже после прихода к власти Гитлера.
490
В августе 1933 года Рупин написал в своем дневнике: «11 августа по предложению доктора Ландауэра я отправился в Вену на встречу с проф. Гюнтером, основоположником национал-социалистической расовой теории. Наша беседа длилась около двух часов. Гюнтер был очень приветлив. Он утверждал, что вовсе не является изобретателем такого понятия, как "арийство", и согласился со мной в том, что евреи не являются низшей расой, а просто в корне отличаются от других рас. И эта про блема требует честного и справедливого урегулирования». Рупин А. Мой вклад в становление страны и народа. — Тель-Авив: Ам Овед, 1968. — С. 223 (на иврите). См. также с. 181-182.
491
В письме к Герцлю от 22 января 1898 года Нордау написал: «Моя жена — христианка-протестантка. Разумеется, я противлюсь любому насилию в том, что касается чувств, и ставлю человеческое выше национального. Однако сегодня я считаю, что необходимо подчеркивать именно национальный аспект, и рассматриваю смешанные браки как крайне нежелательные. Если бы я познакомился со своей женой сегодня или в последние восемнадцать месяцев, я всеми силами старался бы побороть свою сердечную тягу к ней и говорил бы себе, что как еврей я не имею права позволить своим чувствам одержать надо мной верх... Я полюбил свою жену еще до того, как стал сионистом, и не могу возлагать на нее вину за гонения, которым подверглась моя раса со стороны ее расы». Шварц Ш. Макс Нордау в письмах. — Иерусалим: Шварц, 1944. — С. 70 (на иврите).
492
О популярности еврейской расовой теории в сионистских кругах см. статью Рекем-Пелед Р. Сионизм на фоне антисемитизма: о взаимодействии сионизма и антисемитизма в Германии во времена Второго рейха // Я. Борут и О. Хейлброннер (ред.). Германский антисемитизм - новый взгляд. - Тель-Авив: Ам Овед, 2000. - С. 133-156 (на иврите).
493
Фальк Р. Сионизм и еврейская биология. - Тель-Авив: Реслинг.2006. -С. 97-109. О британских и германских ученых, как сионистских,так и не сионистских, отстаивавших идею еврейской расы. см.следующую книгу: EfronJ.M.Defenders of the Race. Jewish Doctors and Race Science in Fin-de-Siècle Europe. — New Haven: Yale University Press, 1994.
494
ФалькP.Сионизм и еврейская биология. С. 147.
495
В те времена — один из самых влиятельных людей в стране. — Прим. ред.русского издания.
496
ФалькP.Сионизм и еврейская биология. С. 150.
497
Фалък Р. Сионизм и еврейская биология. С. 196-109. Аллели - это различные формы одного и того же гена.
498
Фалък Р. Сионизм и еврейская биология. С. 129.
499
Фальк Р. Сионизм и еврейская биология. С. 141.
500
RenanЕ.Le Judaïsme comme race etreligion.-Paris: Calmann Levy, 1883. Лекция о еврействе в том же году была переведена на английский язык и опубликована в журналеContemporaryJewishWorld.- 1883. - 6. -P.436-444.
501
RenanЕ.Le Judaïsme comme race, op. cit. P.22.
502
Переведенная в 1929 году на английский язык как «Являются ли евреи расой?».
503
KautskyК.Are the Jews a Race?-New York: Jonathan Cape,1926. Цитаты взяты с интернет-сайтаwww.marxists.org/archive/kautsky/1914/jewsrace/index.htm,на котором книга выложена целиком. Следует отметить, что хотя некоторые сочинения Каутского удостоились перевода на иврит, никто не счел нужным перевести эту книгу.
504
Boas F.The Mind of Primitive Man.—New York: The Free Press,1965. Эта книга впервые была опубликована в 1911 году и считается классической. СочинениеФишбергатакжеудостоилосьпереиздания:Fishberg M.The Jews. A Study of Race and Environment.—Whitefish:KessingerPublishing, 2007.
505
ОФранцеБоасесм.WilliamsJr.V.Rethinking Race. Franz Boas and His Contemporaries.—Lexington: University Press of Kentucky,1996.
506
ShapiroЯ.L. The Jewish People. A Biological History. -Paris: UNESCO, 1960; RaphaëlPatai and Jennifer Patai. The Myth of the Jewish Race.-Detroit: Wayne State University Press,1989;Alain F.Coreos.The Myth of the Jewish Race. A Biologist's Point of View.- Bethlehem: Lehigh University Press,2005.
507
The Race Concept-Results of an Inquiry.-Paris: UNESCO. 1952.
508
Пальмах — ориентированное на левые партии ударное еврейское военное формирование периода, предшествовавшего Войне за независимость, расформированное Д. Бен-Гурионом сразу после образования Израиля. — Прим. ред. русского издания.
509
См. KirshN.Population Genetics in Israel in the 1950's: The Unconscious Internalization of Ideology//ISIS, Journal of the History of Science.— 2003. - 94. -P.631-655.
510
MourantА. Е.etal.The Genetics of the Jews. - Oxford: Oxford University Press,1978.
511
Фальк Р. Сионизм и еврейская биология. С. 175.
512
Бат-Шева Бонне-Тамир. Новый взгляд наеврейскую генетику // Наука. - 1980. - XXIV, 4-5. - с. 181-186 (наиврите). См. также более осторожное изложение ее тезиса в следующей статье: Bonné-Tamir etal. Analysis of Genetic Data on Jewish Populations. I. Historical Background. Demographic Features, Genetic Markers //American Journal of Human Genebcs.- 1979. - xxxI,3.-P.324-340.
513
Бат-Шева Бонне-Тамир. Новый взгляд на еврейскую генетику. С. 185.
514
К великому сожалению, не только средние израильтяне, но и уважаемые историки твердо уверовали в свое «древнее биологическое происхождение». Йоав Гелбер, к примеру, писал, что «хотя еврейская национальная идея и представляет собой сугубо современное явление, однако ее биологические, генетические, этнические, языковые и культурные корни гораздо древнее, чем корни всех прочих европейских национальных движений». См. Гелбер Й. История, память и пропаганда — историческая дисциплина в мире и в Израиле. — Тель-Авив: Ам Овед, 2007. — С. 383 (на иврите).
