Анатолий Фоменко - Новая хронология Греции
113) Яков III Сисский 1408–1411, правил 3 года.
114) Григорий VIII Хандзогат 1411–1416, правил 5 лет.
115) Погос II Гарнийский 1416–1429, правил 13 лет.
116) Константин VI Вахкаци 1429–1439, правил 10 лет.
117) Иосиф — пытался захватить власть около 1435 года.
118) Григорий IX Мусабэгиан 1439–1441, правил 2 года.
119) Киракос I Вирапский 1441–1443, правил 2 года. В 1441 году — перенос кафедры в Эчмиадзин.
120) Григорий X Джалалбэкиан 1443–1466, правил 23 года.
121) Карапэт Тонатский антипатриарх 1446, правил 1 год.
122) Аристакэс II Аторакал коадъютор с 1448 года по 1466, а затем правит единолично до 1470 года, итого правит или 4 или 22 года.
123) Захарий Ахтамарский 1461–1462, правил 1 год.
124) Саркис II с 1462 года коадъютор по 1470, а затем правит единолично до 1474 года, итого правил или 4 года или 12 лет. В период 1470–1474 его звали Саркис II Аджатор.
125) Иоанн VII Аджакир с 1470 по 1474 — коадъютор, а затем по 1484 правит единолично, итого правил или 10 или 14 лет.
126) Саркис III Мусаил с 1474 по 1484 — коадъютор, а с 1484 до 1515 правит единолично, итого правил или 31 год или 40 лет.
127) Аристакэс III коадъютор правит 1 год в 1484 году.
128) Тадэос I коадъютор правил 1 год в 1499 году.
129) Егише II коадъютор правил 1 год в 1504 году.
130) Иоанн коадъютор правил 1 год в 1505 году.
131) Захарий II Вагаршапатский коадъютор с 1507 года по 1515, а затем по 1520 правил единолично, итого правил или 5 или 13 лет.
132) Саркис IV из Грузии — коадъютор с 1515 по 1520, а затем по 1537 год правил единолично, итого правил или 17 лет или 22 года.
133) Григорий XI Византийский 1537–1542, правил 5 лет.
134) Степан V Салмастский 1542–1564, правил 22 года.
135) Микаэл I Себастийский коадъютор с 1542 по 1564, а затем по 1570 правит единолично, итого правил или 6 или 28 лет.
136) Барсэг коадъютор правил 1 год в 1549 году.
137) Степан VI коадъютор правил 1 год в 1567 году.
138) Григорий XII Вагаршапатский коадъютор с 1552 по 1570, а затем по 1587 правил единолично, итого правил 17 или 35 лет.
139) Аристакэс IV коадъютор правил 1 гоод в 1555 году.
140) Тадэос II коадъютор правил 1 год в 1571 году.
141) Аракэл коадъютор правил 1 год в 1575 году.
142) Давид IV Вагаршапатский коадъютор с 1579 по 1587, а потом до 1629 правил единолично, итого правил или 42 года или 50 лет.
143) Мэлькисэдэк I Гарнийский коадъютор правил 1 год в 1593 году.
144) Григорий XIII Срапион коадъютор правил 1 год в 1603 году.
145) Саак (Исаак?) IV Гарнийский коадъютор правил 1 огод в 1624 году.
146) Моисей III Татэвский 1629–1632, правил 3 года.
147) Филипп I Албакский 1633–1655, правил 22 года.
148) Яков VIII Джульфийский 1655–1680, правил 25 лет.
149) Егиазар I антипатриарх в 1663 году. Затем с 1682 по 1691 годы правил 9 лет как Егиазар I Айнтабский.
150) Вакансия (лакуна) 1680–1682, длится 2 года.
151) Наапэт I Едесский 1691–1705, правил 14 лет.
152) Вакансия (лакуна) 1705–1706. длится 1 год.
153) Александр I Джульфийский 1706–1714, правил 8 лет.
154) Аствацатур I Амаданский 1715–1725, правил 10 лет.
155) Карапет II Зейтунский 1726–1729, правил 3 года.
156) Абраам III Критский 1734–1737, правил 3 года.
157) Газар I Джаукский 1737–1751, правил 14 лет.
158) Иоаин Акулисский антипатриарх правил 1 год в 1740 году.
159) Петр II Котурский замещал Газара 1 год (см. выше).
160) Минас I Эгинский 1751–1753, правил 2 года.
161) Александр II Карарашиан 1753–1755, правил 2 года.
162) Саак V Кегийский Аагин 1755–1760, правил 5 лет, но не был миропомазан.
163) Яков V Шемахинский 1759–1763, правил 4 года.
164) Симэон I Эриванский 1763–1780, правил 17 лет.
165) Гукас I Каринский 1780–1799, правил 19 лет.
166) Иосиф Аргутиан 1800–1801, правил 1 год, не был миропомазан.
167) Давид V Горгиани 1801–1804, правил 3 года.
168) Даниэл I Сурмарийский 1801, затем не правил до 1804, а с 1804 по 1808 снова правил 4 года.
169) Ефрем I Дзогарехский 1809–1831, правил 22 года.
170) Иоанн VIII Карбийский 1831–1842, правил 11 лет.
171) Нерсэс V Аштаракский 1843–1857, правил 14 лет.
172) Маттэос I Чухаджиан 1858–1865, правил 7 лет.
173) Георг V Кэрэстэджиан 1866–1882, правил 16 лет.
174) Вакансия (лакуна) 1882–1885, длится 3 года.
175) Макарий I Тер-Петросиан 1885–1891, правил 6 лет.
176) Мкртич I Хримиан 1892–1907, правил 15 лет.
177) Маттэос II Измирлиан 1908–1909, правил 1 год.
Глава 5. АНТИЧНОСТЬ ВНУТРИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
1. ЕВАНГЕЛИСТ МАРК ЖИЛ В XI ВЕКЕ Н.Э.?
ИСТОРИЯ СОБОРА СВЯТОГО МАРКА В ВЕНЕЦИИ.
Здесь мы расскажем о неожиданном факте, обнаруженном О.Е.Орел при посещении знаменитого собора Св. Марка в Венеции. Грандиозный собор является украшением Венеции и одним из популярнейших средневековых сооружений Италии. Оказывается, его история чрезвычайно интересна в свете разрабатываемой нами новой короткой хронологии древнего мира.
Начнем с того, что напомним официальную историю собора Св. Марка, следуя книгам "Basilica of San Marco" [430] и "Venice" [431]. Вот что сообщает нам книга [430].
"БАЗИЛИКА СВ.МАРКА — предмет поклонения и исторического единства венецианцев — вне всякого сомнения является ГЛАВНЫМ СИМВОЛОМ ВЕНЕЦИИ, привлекающим посетителей издалека своей специфической красотой и восточной роскошью.
Церковь Св. Марка была герцогской часовней до конца XVIII столетия и следовательно на протяжении многих веков впитала в себя гражданскую и церковную историю Венецианской Республики. С 1807 года, когда церковь превратилась в городской кафедральный собор (на смену S.Pietro di Castello), он стал центром поклонения не только венецианцев, но и посетителей всего мира. Его епископ носит АНТИЧНЫЙ ТИТУЛ ПАТРИАРХА.
ВПЕРВЫЕ церковь Св. Марка была построена… после 828 года н. э., когда тело Св. Марка, спасенное от осквернения, было доставлено на корабле венецианцами из Александрии" [340],с.7.
История эта такова.
Сегодня считается, что евангелист Марк является ПЕРВЫМ из четырех канонических евангелистов. Его Евангелие — Евангелие от Марка — считается СТАРЕЙШИМ и написанным около 50 года н. э. по требованию апостола Петра или христианской общины. Позднее Марк вернулся в египетскую Александрию, где и скончался 25 апреля 68 года н. э. [340],с.26.
Затем сведения о нем начисто пропадают (в традиционной хронологии Властаря — Скалигера — Петавиуса) на много сотен лет.
Имя Марка вновь внезапно всплывает из небытия лишь в IX веке н. э., когда его тело якобы ТАЙНО перевозят из египетской Александрии в итальянскую Венецию. Каноническая легенда звучит так. Два венецианских торговца случайно посетили в Александрии христианскую церковь, посвященную Св. Марку, где хранились его мощи. Монах и настоятель церкви пожаловались купцам, что церковь постоянно оскверняется мусульманами, которые стараются превратить все христианские церкви в мечети. Тогда венецианские купцы извлекли мощи Св. Марка, спрятали их в корзине с овощами и свининой (!? — Авт.) и ТАЙНО ВЫВЕЗЛИ из Александрии. После морского путешествия, полного невероятных опасностей, похищенное тело Св. Марка было доставлено в Венецию, где тут же началось сооружение новой церкви как усыпальницы Св. Марка.
Кстати, все эпизоды загадочного похищения проиллюстрированы мозаичными изображениями на стенах венецианского Собора.
Таким образом, ПЕРВАЯ церковь Св. Марка была построена после 828 года специально для погребения его тела, "чудесно спасенного" из Александрии.
Однако, первая венецианская церковь Св. Марка к сожалению НЕ СОХРАНИЛАСЬ. "Существует много совершенно различных гипотез о форме этой первоначальной церкви, базирующихся на немногочисленных археологических находках" [340],с.7.
В 976 году ПЕРВАЯ базилика Св. Марка СГОРЕЛА.
"Она была немедленно восстановлена" [340],с.7. В результате, в конце X века возникла ВТОРАЯ базилика Св. Марка в Венеции. Она тоже была разрушена.
Затем, около 1063 года дож Доменико Контарини начал возведение на месте ВТОРОЙ базилики новой СУЩЕСТВЕННО БОЛЬШЕЙ ПО РАЗМЕРУ ЦЕРКВИ Св. Марка. Считается, что эта ТРЕТЬЯ базилика возводилась по образу и подобию базилики Двенадцати Апостолов в Константинополе.
Пока что наш рассказ течет плавно и кажется вполне естественным. В самом деле, — похитили драгоценное для любого христианина святое тело ПЕРВОГО ЕВАНГЕЛИСТА, перевезли в Венецию, бережно хранили святыню, почитали ее и последовательно возводили все более и более прекрасные церкви над останками, окруженными поклонением венецианцев и уважением всего христианского мира.
Но затем начинаются загадочные странности. Судите сами.
Мы цитируем.
"ПОВТОРНОЕ ОБНАРУЖЕНИЕ (! — Авт.) тела Св. Марка является последним эпизодом венецианской легенды. В течение постройки третьей базилики, СВЯТЫЕ ОСТАНКИ БЫЛИ ТАК ХОРОШО ЗАПРЯТАНЫ (!? Авт.), что несколькими годами позже, после смерти дожа НИКТО НЕ ЗНАЛ — ГДЕ ИХ НУЖНО ИСКАТЬ. И не ранее 1094 года после нескольких дней интенсивной молитвы дожа Витали Фальера, патриарха и ВСЕГО НАРОДА, РЕЛИКВИЯ (т. е. тело Св. Марка — Авт.) ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ ВНОВЬ ПОЯВИЛОСЬ ВНУТРИ КОЛОННЫ (!? — Авт.)" [340],с.27. Это потрясающее событие также изображено на одной из мозаик сегодняшнего Собора Св. Марка.
