Владимир Рыбников - Сыны Перуна
Два (2) – это число парное, внутренне противоречивое, поскольку содержит разнополюсную энергию, но эта дуальность творческая. Творчество проявляется в борьбе противоположностей. Например, таких, как мужчина и женщина, как свет и тьма, как плюс и минус. В результате борьбы противоположностей происходит качественный скачок – синтез, появляется нечто из ничего. В этом скачке, как в человеческом зародыше, реализуется информационная матрица. Вот почему никогда не родится от человека обезьяна, а от обезьяны – человек, если не произойдет рокового сбоя в информационном коде ДНК человека. Человеческая мысль материальна и теоретически может родиться человек не только от обезьяны, но и от Духа Святого. Однако этого никогда не произойдет, если что-то подобное не соответствует планам самого Творца. Парность (дуальность) цифры Два (2) древние славяне отразили не только в ведической религиозной философии, но и в мифологии. Например, к мужскому и женскому божествам (семейного типа) славяне относили Отца-Сварога и Мать-Землю (Протеву), Купало и Купальницу, Перуна и Перуницу, Лада и Ладу. Даже сам бог нумерологии Числобог не мог обойтись без собственной пары (дуальности), которые назывались «чет» и «нечет». Однако от «двоичной системы» как основы Бытия перейдем к Великому Триглаву.
Три (3) – это цифра синтеза, качественного скачка, когда противоречивая дуальность энергий Ян (+) и Инь (–) дополняется новым качеством (2+1=3). Три (3) – это результат взаимодействия Верхнего и Нижнего мира, мира проявленного (Яви) и непроявленного (Нави). Три (3) – это рубеж действия Законов (Прави) небесного Творца (Сварога-Вышеня). Эти законы действуют по принципу: «Что мы сеем, то и пожинаем!» Этот принцип знаком с детства каждому славянину, но не каждый русич понимает, что он объединяет Прошлое – Настоящее – Будущее. В этом троичность Закона, сакральный смысл и отличие цифры три (3) от единицы (1) и двойки (2).
Законы Сварога-Вышеня называются Правью и признавались древними славянами как Правда-Матушка. Верховный (Вышень) бог Сварог дал Законы Прави для людей. Жить по Правде и жить по Законам Прави – это одно и то же. Правда в глубокой древности называлась П(ра)ва и (Ра)ва, потому что она давала Свет Мудрости Вышеня-Сварога. Законы Вышеня-Сварога и Законы Всевышнего, данные христианам Иисусом Христом, не только абсолютно похожи по смыслу. Они имеют общий законченный цифровой ряд – 10 (десять), называясь Заповедью Бога. (По)(ведать) простому славянину эти Законы Всевышнего могли ведуны (волхвы), и делали они это по древним Ведам. Сакральное число Три (3), являясь «нечетом» с энергией Инь (–), «вычитаясь» из десятиричной системы (10–3=7), дает нам второе сакральное число Семь (7), но об особенностях этого числа будет сказано ниже. Об этом речь пойдет тогда, когда в анализе древней ведической нумерологии мы дойдем до конечной цифры числовой системы – 10 (Десять). Очень сложной и глубокой системы, которая изучается сегодня как простой числовой ряд.
Говоря о сакральном смысле цифры Три (3) отметим, что десятиричная система развивается по «спирали», имеет «качественные переходы» не только по линии «нечет» (Инь), но и по линии «чет» (Ян).
По линии «нечет» (Инь) сакральными цифрами качественного «перехода и преображения» считаются цифры Три (3) и Семь (7). Именно они, как качественные скачки, определяют конечный итог десятиричной системы (3+7=10). Три (3) – это первый рубеж перехода, за которым начинается новый круг энергетической (роковой) спирали. Если вы хотите попасть в десятку, то сначала вам надо пройти первый рубеж (3), затем перейти «седьмое» небо (7) как роковую черту, и только после этого Вышень (Сварог) позволит вам попасть в десятку.
Поскольку цифра Три (3) является синтезом, то она обозначает Великий Триглав. Великий Триглав в ведической религиозной философии раскрывал суть Триединства Мира, который объединяет Явь (проявленный мир), Навь (непроявленный мир) и Правь (Законы Бога-Рода и самого Сварога). Центральным связующим звеном в этом Триединстве Мира являются Законы Прави, без которых миры Нави и Яви не могли бы существовать гармонично. У древних славян была уверенность, что если человек действует по Законам Прави, то на третий раз или с третьей попытки мечты и желания сбудутся. Ведуны учили, что ничего не может произойти плохого с человеком, если на его стороне Правь (Прав-да). «Не в силе Бог, а в Правде!» – говорил Александр Невский. В сказках и легендах эта ведическая мудрость дошла до наших дней. Например, чтобы качественно преобразиться, надо искупаться в «трех котлах». В сказке о «Золотой рыбке» трижды забросить невод. Витязь делает три попытки, прежде чем доскакивает на коне до окна принцессы. Третий сын оказывается самым умным и т.д. С глубокой древности у славян-русов существует обычай трижды целоваться, трижды стучать по дереву, трижды кланяться, трижды кричать «Ура!» или «Слава!»
Цифра Три (3) может означать не только качественный скачок, преодоление первого рубежа. Эта цифра может означать и утроение энергии Инь, что ведет не только к достижению следующего рубежа нечета – Пяти (5), т.е. Победы, Высшего Достижения в дуальной борьбе противоположностей (врагов). Цифра Три (3) – это и разрушение врага, поэтому говорили: «Будь трижды проклят!» или «Будь триклят!»
Мы уже отмечали, что Три (3) – это не просто сакральное число, оно является синтезом. В качестве иллюстрации синтеза, без которого невозможно дальнейшее движение (развитие), можно привести огромное число примеров из биологии, медицины, архитектуры и т.д. Например, биологи и медики хорошо знают, что руки имеют трехчленое строение (плечо – предплечье – кисть), пальцы рук и ног – трехфаланговое строение, такое же строение имеет тело (голова – туловище – ноги), да и сами ноги человека сотворены (сварганены) Сварогом-Вышенем по тому же принципу, они имеют бедро – голень – стопу. В ведической литературе треугольник направленный острием вверх, символизировал мужское начало (Ян), а острием вниз – женское (Инь). Христиане, сохранившие языческое «Слово о полку Игоревом», не обращают внимание на то, что солнце там называется «светлым и тресветлым». Между тем Всевышний дает человеку жизненную энергию через солнце, и если солнце называется славянином «тресветлым», то это означает просьбу к Сварогу-Вышеню утроить жизненную энергию и сохранить связь между прошлым, настоящим и будущим. В троичной иерархии богов Сварог – Даждьбог – Перун славяне видели себя не рабами, а детьми Даждьбога, внуками самого Сварога-Вышеня. Сыновьями Перуна считали себя только воины, дружинники князя, но все славяне без исключения глубоко почитали солнце и молили его быть для них «тресветлым». Только жрецы-ведуны знали второе тайное имя солнца (Ра-м-ха) и понимали суть троичности Великого Триглава.
Четыре (4) – это число Земли, имеющее образное выражение – равносторонний крест (крыж). Его не придумали христиане-крестоносцы, поскольку он является древнейшим знаком во всех археологических культурах, относящихся к славянам и не только к ним. Четырехгранными столбами с головой – Чурами славяне отмечали свои владения. В трипольской археологической культуре были найдены росписи, изображающие четверорукого великана, аналогичного древнеиндийскому (арийскому) Пуруше, создателю Земли. Кроме того, трипольские четырехчастные жертвенники были точно ориентированы своими четырьмя крестовинами по сторонам света. На трипольских женских фигурах символ плодородия изображен в виде ромба, разделенного перекрестьем на четыре части, внутри каждой из которых поставлена точка, символизирующая единицу (1) – начало земного и небесного Мира. На сосудах изображалось по четыре солнца, символизирующих, вероятно, четыре времени года. День весеннего равноденствия отмечался равновеликим крестом с загнутыми концами. Свастичная символика распространена в трипольской археологической культуре, которая датируется 3 тыс. до н.э. Свастичная символика у славян сохранилась до ХХ века. Однако трипольскую культуру очень редко относят к истокам славянской цивилизации, поскольку надо сразу будет признать, что славяне пять тысяч лет назад имели ведическую мудрость (философию), знали нумерологию, имели удивительно точный календарь (Коляды Даръ), руническую (рисунчатую) письменность и т.д. Число «четыре» занимает очень важное место в трипольском орнаменте. Возникает вопрос, почему числу «четыре» наши далекие предки придавали такое важное значение?
Прежде всего потому, что Четыре (4) – это символ Матери-Земли. В древнем славянском календаре Четыре (4) – это число времен года. Если разметить их попарно: зима–лето, весна–осень, то сразу обнаружим связь четверки (4) с двоичной (2) системой и единством противоположностей. В древнем календаре неделя состояла из восьми дней (двух четверок). Обратите внимание на слова, которые обозначали дни недели в этом календаре. Первый день недели – «понедельник», второй – «вторник», третий – «третейник», четвертый – «четверг», «пятый» – пятница, шестой – «шестица», седьмой – «седьмица», восьмой – «осьмица», «недельник» или просто «неделя». Эти слова сохранились в древних русских сказках, не исправленных историками. Например, «и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу («Конек-Горбунок»), «вот осьмица уж прошла и неделя подошла» («Каменная чаша»). Как оказалось, четвертый день недели – (чет)верг остался незыблем, как сама Матушка-Земля. Когда царь Петр I своим Указом ввел на территории Руси иностранный календарь и повелел в ночь на 1 Генваря праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа, то по древнему славянскому календарю шло Лето 7208 года. Четвертый (4) день недели славяне называют (чет)вергом уже более семи тысяч лет, но нас в данном случае интересует не само слово «четверг», а его корневая основа «чет». Если мы рассматриваем (чет)ные цифры и выстраиваем их по первоэлементам, как это делал Пифагор: огонь–вода, земля–небо(воздух), то опять обнаруживаем двоичную (2) систему и единство противоположностей.
