Френсис Йейтс - Искусство памяти
515
515 Rossi, Clavis, p. 140.
516
516 P.Ramus, Scholae in liberales artes, Scholae rhetoricae, Lib. XIX (ed. Bâle, 1578, col. 309). Ср. Квинтилиан, Institutio oratoria, XI, II, 36.
517
517 Ramus, p. 307 ff.
518
518 Ibid., p. 311.
519
519 F.Saxl, A Spiritual Encyclopedia of the Later Middle Ages, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, V (1942), p. 82 ff.
520
520 Cм. выше, c. 154–156, а также ил. 6.
521
521 См. выше, c. 156.
522
522 P.Ramus, Dialecticae institutiones, Paris, 1943, p. 57; воспроизводится в Ong, Ramus, p. 181.
523
523 Ong, Ramus,p. 194.
524
524 Dialect. inst.,ed. cit., p. 57 verso-58 recto.
525
525 P.Ramus, De religione Christiana, Frankfort, 1577, p. 114–115.
526
526 Howell, Logic and Rhetoric,p. 166 ff.
527
527 Lull, Liber ad memoriam confirmandam, ed. in Rossi, Clavis, p. 262.
528
528 Предпосылки эпитомы рамистов следует, вероятно, искать в рукописях Луллия, где схемы даются в строгом соответствии с рубриками. Подобные же проекты можно найти в компендиуме луллизма Томаса ле Мосьера (Paris, Bibl. Nat., Lat. 15450, о нем см. мою статью The Art of R.L., p. 172. Луллисткие планы, построенные из определенного числа рубрик (один из них находится в Париже, Lat. 15450 f. 99verso) весьма сходны с рамистскими эпитомами, также разбиты на рубрики, например, логические эпитомы, последние приводятся в Ong, Ramus, p. 202.
529
529 См. выше, c. 219.
530
530 См. Ong, Ramus,p. 231 ff.
531
531 О Штурме и Камилло см. F.Secret, Les cheminements de la Kabbale a la Renaissance; le Théâtre du Monde de de Giulio Camillo Delminio et son influence", Rivista critica di storia filosofia, XIV (1959), p. 420–421.
532
532 Бетусси (Raverta, ed. Zonta, p. 57) проводит связь между Tipoсosmia Цитолини и Театром Камилло. Другие прямо обвиняют Цитолини в плагиате; по этому поводу см. Liruti, III, p. 130, 133, 137, ff. Tipokosmia была опубликована в 1516 году в Венеции. Цитолини, преследуемый за протестантство, уезжает в Англию с рекомендательным письмом от Штурма. См. L.Fessia, A.Citolini, esule italiano in Inghilterra, Milan, 1939–1940. "Бедным итальянцем", о котором Бруно говорит, что в Лондоне в толпе ему сломали ногу, был Цитолини (см. G.Bruno,La cena de le ceneri, ed. G.Aquilecchia, Turin, 1955, p. 138).
533
533 Термином "prisca theologia" Фичино обозначал проницательность мудрецов древности, таких, как Гермес Трисмегист. "Первая теология" для него — это поток мудрости, исходящий от Гермеса и других и вливающийся в мысль Платона; см. D.P.Walker,The Prisca Theologia in France. Journal of the Warburg and Courtald Institutes, XVII (1954), p. 204 ff.; Yates,G.B. and H.T., p. 14 ff. Подобным образом мыслил и Рамус, но первым диалектиком для него был Прометей, чья мудрость снизошла на Сократа.
534
534 P.Ramus, Aristotelicae animadversiones, Paris, 1543, p. 2 recto-3 verso.
535
535 Dialect inst., ed. cit., p. 37 ff.; cf. Ong, Ramus, p. 189 ff.
536
536 Полное название этой работы см. на c. 260. "Печати" изданы: G.Bruno, Op. lat., I (II), p. 69–217.
537
537 См. G.Aquilecchia, Lo stampatore londinese di Giordano Bruno, in Studi di Filologia Italiana, XVIII (1960), p. 101 ff.,G.B. and H.T., p. 205.
538
538 Bruno,Op. lat., II (I), p. 211–257.
539
539 Об этих заклинаниях, имеющих прямое отношение к De occulta philosophia Агриппы, см. G.B. and H.T., p. 199–202.
540
540 Biblioteca Nazionale, II, I, 13. Сходство метода, представленного в этой рукописи, с методом "Печатей", было мною рассмотрено в статье "Цицероново искусство памяти", в Medioevo e Renascimento, Studi in onore di Bruno Nardi, Florence, 1955, p. 889. Cм. также Rossi, Clavis universalis, p. 290–291.
541
541 Bibl. Naz., f. 5.
542
542 Ibid., f. 6.
543
543 Ibid., f. 16.
544
544 Ibid., f. 33
545
545 Ibid., f. 35.
546
546 Ibid., f. 40 verso
547
547 Ibid., f. 40.
548
548 Ibid., f. 46.
549
549 Ibid., f. 47.
550
550 Ars reminiscendi не включено в издание "Печатей" вOp. lat., II (II), поскольку уже было опубликовано в работе "Цирцея", вышедшей в том же издании.
551
551 Op. lat., II (I), p. 221 ff.
552
552 Ibid., p. 224.
553
553 См. выше, с. 113.
554
554 Op. lat., II (I), p. 241–246.
555
555 Ibid., p. 251. См. выше, с. 125.
556
556 Op. lat., p. 229–231.
557
557 Ibid., p. 251.
558
558 Ibid., II (II) p. 79–80, 121–122.
559
559 Ibid., p. 80, 121–122.
560
560 Ibid., p. 81, 123–124.
561
561 Ibid., p. 124.
562
562 Ibid., II (II), p. 81–82, 124–127.
563
563 Ibid., p. 82, 127–128.
564
564 Ibid., p. 85.
565
565 Ibid., p. 134.
566
566 Ibid., p. 129.
567
567 Ibid., p. 83–84, 130–131.
568
568 См. выше, с. 119.
569
569 Op. lat., р. 139.
570
570 Ibid., р. 139.
571
571 Ibid., p. 86–87, 140–141.
572
572 Ibid., p. 87–88, 141.
573
573 Ibid., p. 88, 141–143.
574
574 Ibid., p. 90–91, 145–146.
575
575 Ibid., p. 92–93 б 147.
576
576 Ibid., p. 95–96, 148–149.
577
577 Ibid., p. 96–97, 150–151.
578
578 Ibid., p. 98–99, 151–152.
579
579 Ibid., p. 100–106, 153–160.
580
580 Ibid., р. 133.
581
581 Ibid.
582
582 См. выше, c. 44.
583
583 "Intelligere est phantasmata speculari" (Op. lat., II (II), p. 133).
584
584 См. выше, c. 92–94.
585
585 Op. lat., II (II), p. 135.
586
586 См. выше, с. 169–185 и далее.
587
587 См. выше, c. 185.
588
588 Op. lat., II (II), p. 91. Бруно ссылается здесь на De auditu cabbalistico.
589
589 Ibid., р. 161.
590
590 Ibid., р. 162.
591
591 Ibid., р. 163.
592
592 Ibid., р. 165.
593
593 Об этом месте у Агриппы и о влиянии его на Бруно см. G.B. and H.T., p. 135–136, 239–240.
594
594 См. Romberch, Comgestiorum artificiosae memoriae, p. 11 ff.; Rosselius, Thesaurus artificiosae memoriae, p. 138 ff. (там также приводится подобная диаграмма).
595
595 Op. lat., II, (II), p. 172 etc.
596
596 О затруднениях, возникающих здесь у Бруно, см. G.B. and H.T., p. 335–336.
597
597 Op. lat., II (II), p. 174 etc. Бруно цитирует здесь из Вергилия mens agitat molem.
598
598 Здесь язык Бруно становится весьма темным,Ibid., р. 166.
599
599 Ibid., p. 167 etc.
600
600 Bruno, Dialogi italiani, ed. Aquilechia, p. 969.
601
601 Op. lat., II (II), p. 180 etc.
602
602 G.B. and H.T., p. 271 ff.
603
603 Op. lat., II (II), p. 190–191.
604
604 Ibid., р. 181.
605
605 Ibid., p. 195 ff.; cf.G.B. and H.T., p. 272–273.
606
606 Op. lat., II (II), p. 199 etc.
607
607 Цитаты из Хоуза и "Зеркала", а также из Петра Равеннского приводятся по книге Howell, Logic and Rhetoric in England,p. 86–90, 95–98.
608
608 См. Howel, p. 143. Впервые "Замок памяти" был издан в 1562 г. Эта книга, как и ее оригинал, представляют собой в целом трактат по медицине, в конце содержащий раздел об искусной памяти.
609
609 См. G.B. and H.T., p. 210 ff.; см. также ниже, с. 350–351.
610
610 О раннем трактате о памяти Томаса Брэдвардина см. выше, c. 136. Полагают, что у Роджера Бэкона была работа об Ars memorativa, но точно ли это так, не выяснено.
611
