Георгий Вернадский - Киевская Русь
249
Голубинский, История, I, ч. I, с. 871 – 880. Следует отметить, что позже Голубинский был вынужден признать, что недооценил уровень русского образования в киевский период.
250
Татищев, II, 138. Ср.: Голубинский, История, I, ч. I, с. 873.
251
Татищев, III, 238, 239.
252
Там же, III, 416.
253
Г. Флоровский, Пути русского богословия, с. 1.
254
А. С. Архангельский, К изучению древнерусской литературы (СПб., 1888) и Творения отцов Церкви в древнерусской письменности, I – IV (Казань, 1889 – 1890); Голубинский, История, I, ч. 4, с. 880 – 924.
255
См.: А. И. Соболевский, Два слова о древних церковнославянских переводах с латинского, АНОРИ, 2 (1904), ч. 4, с. 401 – 403 и Жития святых в древнем переводе на церковно-славянский с латинского языка (СПб., 1904). См. также: А. В. Флоровский, Чехи и восточные славяне, I (Prague, 1935), III.
256
Тихонравов, Цит. раб., II, 23.
257
Н. Скабаланович, Византийская наука и школы в XI веке, Христианское чтение, 1884, ч. 1, с. 344 – 369, 730 – 770; М. Сперанский, Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности (М., 1904), с. 64.
258
Х. М. Лопарев, ред., Послание Митрополита Климента, Памятники Древней Письменности, ХС (СПб., 1892); Н. К. Никольский, О литературных трудах Климента Смолятича.
259
См.: М. В. Шахматов, Д. Чижевский, Платон в древней Руси, РИОП, 2 (Прага, 1930), 49 – 81.
260
В. Семенов, ред., Древняя русская Пчела, АНОРС, 54, № 4 (1893); Сперанский, Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности, с. 155 – 328.
261
А. А. Шахматов, Разыскания о составе древнерусских летописных сводов (СПб., 1908). См. также: М. Д. Приселков, История русского летописания XI – XV веков (Л., 1940).
262
М. Д. Приселков, Нестор Летописец (Петроград, 1923).
263
С. А. Богуславский, К вопросу о характере и объеме литературной деятельности Нестора, АНОРИ, 1914, ч. I, 3.
264
См.: Г. Вернадский, Византийские учения о власти царя и патриарха (Прага, 1926), с. 143 – 154; Г. Острогорский, Отношение церкви и государства в Византии, Seminarium Kondakovianum, 4 (1931), 121 – 134.
265
О русской политической мысли киевского периода см.: В. Вальденберг, Древнерусские учения о пределах царской власти (Петроград, 1916); М. В. Шахматов, Учения русских летописей домонгольского периода о государственной власти, I – II.
266
ПСРЛ, I, ч. 2 (2‐е изд. 1927), 377, 378.
267
П. А. Лавров, Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности, Труды Славянской Комиссии, I (Л., 1930), 196 – 198.
268
Пономарев, I, 67.
269
С. Г. Вилинский, Сказание черноризца Храбра (Одесса, 1901); Лавров, Цит. раб., с. 162 – 164.
270
Е. Е. Голубинский, Вопрос о заимствовании домонгольскими русскими от греков так называемой скедографии, АНОРИ, 9, Ч. 2 (1904), с.49 – 59.
271
См.: Н. Суворов, Учебник церковного права (4‐е изд., М. 1912), с. 139 – 152, 170 – 172.
272
О «Русской правде» см.: М. Н. Тихомиров, Исследование о Русской Правде.
273
Д. О. Святский, Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения, АНОРИ, 20 (1915), ч. 2, с. 197 – 288.
274
См.: Н. П. Барсов, Очерки Русской исторической географии.
275
См.: А. Спицын, Тмутараканский камень, ОРСАТ, XI (Петроград, 1915); Орлов, Библиография, с. 1 – 2.
276
См.: Н. П. Кондаков, Византийские церкви и памятники Константинополя (Одесса, 1887), с. 73 – 74; ср. Д. В. Айналов, Примечания к тексту книги «Паломник» Антония Новгородского, ЖМНП, Новые Серии, 3 (1906), 233 – 276, и 18 (1908), 81 – 106.
277
Т. Райнов, Наука в России XI – XVII веков, с. 29.
278
Там же, с. 30.
279
Там же, с. 31.
280
Там же, с. 32.
281
ПСРЛ, II, 129.
282
См.: Мелиоранский, Цит. раб., с. 296 – 301.
283
ПСРЛ, II, 59.
284
ПСРЛ, II, 146; Довнар-Запольский, История русского народного хозяйства, I, 264.
285
О древнерусском жилище см.: Аристов, с. 84 – 85; С. К. Шамбинаго, Древнерусское жилище по былинам, Юбилейный сборник в честь В. Ф. Миллера (М., 1900), с. 129 – 149.
286
О тереме см.: Аристов, с. 85; К. А. Иностранцев, О тереме в древне-русском и мусульманском зодчестве, ОРСАТ, IX (1913), 35 – 38; В. Ф. Ржига, Очерки из истории быта домонгольской Руси, ИМТ, V (1929), 9.
287
Аристов, с. 138 – 142. См. также: П. Савваитов, Описание старинных русских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора (СПб., 1896).
288
Следует отметить, что если четыре сына Святослава отчетливо изображены на миниатюре, то у пятого можно разглядеть только меховую шапку над изображением жены Святослава. Некоторые ученые, включая Н. П. Кондакова, считают эту шапку частью головного убора княгини. Однако под миниатюрой есть подпись, содержащая имена всех пяти княжичей, значит, они все должны быть изображены, и, таким образом, упомянутая меховая шапка должна рассматриваться, как принадлежащая одному из княжичей, а не его матери.
289
Н. П. Кондаков, Изображения русской княжеской семьи (СПб., 1906), с. 40.
290
См.: Граф А. А. Бобринский, Киевские миниатюры XI века, РАО, 12 (1901), с. 351 – 171; В. Н. Щепкин, Миниатюры в русском искусстве дотатарского периода, Славия, 6 (1928), с. 742 – 757.
291
Кондаков, Изображения русской княжеской семьи, с. 40.
292
См.: Аристов, с. 141, 142, 148.
293
См.: Кондаков, Русские клады, I; Ю. В. Готье, Железный век в Восточной Европе, с. 235 – 239.
294
Аристов, с. 160.
295
О пище и напитках древних русских см.: Аристов, с.73 – 80; Ржига, Цит. раб., гл. III.
296
Так называемое «Вопрошание Кириково», адресованное новгородскому епископу Нифонту, содержит интересный материал для изучения дилемм священнослужителей по поводу надлежащего отношения к пище. Как мы знаем, Кирик был также ученым-математиком (см. Гл. IX, 2).
297
Аристов, с. 77; И. И. Срезневский, Материалы для словаря древнерусского языка, II, 933, под словом «пирог».
298
Соловьев, III, 8.
299
Владимирский-Буданов, Обзор, с. 436 – 438.
300
Соловьев, II, 10, 11.
301
Там же, III, 10.
302
ПСРЛ, II, 46.
303
Соловьев, III, 43.
304
Там же, 40, 41.
305
Владимирский-Буданов, Обзор, с. 385.
306
Об истории и цивилизации славян см.: L. Niederle, SS, и Život starých Slovanů (Prague, 1911 – 1934), 3 vols.
307
См.: Древняя Русь, гл. VI, 6 и 7; гл. VII, 7 – 9; гл. VIII, 7.
308
G. Vernadsky, The Beginnings of the Czech State, Byzantion, 17 (1945), 315 – 328.
309
Древняя Русь, гл. VIII, 6; см. также: G. Vernadsky, Great Moravia and White Chorvatia, JAOS, 65 (1945), 257 – 259; G. Vernadsky, Note on Zhupan, JAOS, 67 (1947), p. 62.
310
Сорбы известны также как сербы, хотя они не тождественны балканским (югославским) сербам. Чтобы избежать любых возможных недоразумений, я буду использовать название «сорбы», когда речь пойдет о полабских славянах, и «сербы» применительно к этому балканскому народу. О балтийских и полабских славянах см.: А. Гильфердинг, Собрание сочинений, IV (СПб., 1874); И. Первольф, Германизация балтийских славян (СПб., 1876); Д. Н. Егоров, Колонизация Мекленбурга в XIII веке (М., 1915); Niederle, SS, III.
311
См.: G. Vernadsky, Svantovit, Dieu des slaves Baltiques, Annuaire, 7 (1944), 339 – 356.
312
См.: М. Н. Сперанский, К истории взаимоотношений русской и югославянской литератур, АНОРИ, 26 (1923), 143 – 206.
313
Там же, с. 176 – 178; см. также: Голубинский, История, I, ч. 2, c. 741 – 745; Г. А. Ильинский, Значение Афона в истории славянской письменности, ЖМНП, 18 (1908), 1 – 41.
