Джон Мэн - Чингисхан
Обзор книги Джон Мэн - Чингисхан
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ И ВОСКРЕШЕНИЕ
Эксмо, 2006
УДК 82(1-87)-94 ББК 84(4 Вел )-8
М 97
John MAN GENGHIS KHAN
Life , Death And Resurrection
Перевод с английского В. Артемова Оформление обложки художника Е. Савченко
М.: Изд-во Эксмо, 2006. - 416 с: ил.Мэн Д. М 97 Чингисхан.
ISBN 5-699-13936-2
Со времени смерти Чингисхана (Темучина), великого полководца и завоевателя, прошло уже более восьми с половиной веков, однако интерес к этой яркой и выдающейся личности не только не угас, а, наоборот, продолжает расти с каждым го дом. В 1995 году Всемирный информационный центр назвал Чингисхана человеком тысячелетия. Создатель уникального государственного образования, которое объе динило Дальний Восток и Среднюю Азию, он оказал огромное влияние на развитие евразийской цивилизации. Завоевания Чингисхана привели к модернизации миро вых религий, изменили каноны искусства, заставили Запад и Восток выработать новые правила торговли.
Но можно ли только этим объяснить повышенный интерес к легендарному завоевателю — к личности, соединившей в себе качества стратегического гения и умелого руководителя, безудержную энергию и железную хватку, к великому воину, чья звез да много столетий назад взошла и засияла в бескрайних монгольских степях?
В поисках ответа на этот вопрос автор данной книги тщательно проследил историю жизни Чингисхана от его рождения до последнего похода, все этапы возникновения великой монгольской империи, проанализировал последствия ее существова ния для мировой цивилизации и выдвинул свои версии причины воссоздания куль та Темучина в наши дни.
УДК 82(1-87)-94 ББК 84(4Вел)-8
Где Чингисхан? Он не умер. Произошло вот что.
В одной далекой стране жил царь, а у царя была дочь. Чин гисхан потребовал ее себе. Тогда царь сказал дочери: «Вот тебе нож, он очень маленький и очень острый. Спрячь его в одежде, и, когда придет время, ты знаешь, что сделать». Когда Святой Чингис возлег с ней, она вытащила нож и кастриро вала его. Чингис закричал, когда почувствовал боль, и к нему вбежали люди, но он только сказал им: «Уберите эту девчон ку, я хочу спать».
Он заснул и так и не проснулся. Но неужели Святой Чин гис не мог исцелить себя? Когда он исцелится, то проснется
и спасет свой народ.
Монгольская народная сказка, в изложении по книге Оуэна Латтимора «Монгольские путешествия»
Для всех нас Чингисхан - святой дух.
Шаралдай, богослов Мавзолей Чингисхана, Внутренняя Монголия
ISBN 5-699-13936-2
© John Man 20(14. This edition is puiriislied by arrangement with Transworld Publishers, a division of the Random House Group Ltd. AH rights reserved .
© NepeiKU , В. Apiewou . 2005
© Издание на русском языке. Оформление. ООО «Игшелйггао «Эксмп», 2006
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление: О смерти и о том, как ее пережить. 9
ЧАСТЬ I.КОРНИ 19
Тайны «Тайной истории» 21
Рождение монголов 49
Сумеречное пробуждение нации 69
Корни амбиций 82
Восхождение к власти 108
ЧАСТЬ II. ИМПЕРИЯ 129
Великое государство Белого и Высокого 131
Вторжение в Китай 155
Мусульманский холокост 170
Великий набег. 208
В поисках бессмертия 218
Последний поход 236
ЧАСТЬ III. СМЕРТЬ 249
12. Долина смерти 251
13.Ктайной могиле 268
14 Империя раздвигает пределы 291
ЧАСТЬ IV. ВОСКРЕШЕНИЕ 317
Создание полубога 319
Охотники за могилой 352
На священной горе 369
Пророк Вечных Небес 403
ВСТУПЛЕНИЕ
О СМЕРТИ И О ТОМ, КАК ЕЕ ПЕРЕЖИТЬ
В МАРТЕ 2003 ГОДА В AMERICAN JOURNAL OF HUMAN GENETICS БЫЛА
напечатана статья, которая наделала много шума. Группа из 23 генетиков провела исследование ДНК, принадлежащих людям со всех концов Евразии. К своему величайшему изум лению, они обнаружили структуру, общую для нескольких десятков мужчин из выборки, причем она не была связана с их местом проживания. Одна и та же генетическая структу ра, с незначительными местными отклонениями, отмеча лась у шестнадцати групп населения, разбросанных по всему пространству от Прикаспия до Тихого океана. Если пропорцию мужчин с этой структурой (8 процентов от шестнадца ти групп выборки) экстраполировать на все население этой территории, нельзя не прийти к невероятному выводу, что они составляют 16 миллионов человек, в сущности часть од ной обширной семьи.
Как можно было объяснить это? Данные были получены в процессе исследования Y -хромосом, которые есть у мужчин
9
ВСТУПЛЕНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ
и нет у женщин. У каждого мужчины структура Y -хромосо- мы равнозначна его неповторимой подписи, но все такие подписи имеют нечто общее, что позволяет генетикам уста навливать семейные связи и представлять их в виде семей ных деревьев, которые принято называть звездными «скоп лениями» (потому что их рисуют в виде взрывающихся звезд, а не «деревьев»). Первым делом нужно было проанали зировать звездные скопления и проследить их корни во вре мени и пространстве, чтобы выйти на «их самого близкого общего предка». Остановившись на 34 поколениях и взяв за основу 30 лет на поколение, ученые отнесли этого общего предка ко времени, отстоящему от нашего на 1000 лет, с ошибкой усреднения на 300 лет в обе стороны (30 лет на по коление мне представляется несколько завышенной цифрой, сократим их, скажем, до 25, и тогда самый близкий к нам предок будет отстоять от нашего времени на 850 лет). Более того, самое значительное количество местных вари антов такой хромосомы оказалось представленным в од-ной-единственной области - в Монголии.
Возникала потрясающая гипотеза, что один человек, живший в двенадцатом столетии, разбросал свой генетический материал на пол-Азии, и в конечном итоге его следы присутствуют в каждом двухсотом из живущих теперь там людей.
Вот что рассказывает Крис Тайлер-Смит с факультета биохимии Оксфордского университета о том, как дальше развивались события:
«Мы поняли, что в данных, полученных Татьяной Зерд-жал, магистром философии, которая проводила этот анализ, содержится нечто экстраординарное, как только она начер тила первую линию потомства. Сразу бросились в глаза звездные скопления, потому что показатели группирова лись в них с высокой повторяемостью, отличались большим числом соседствующих единиц и распространением по большому количеству популяций. Мы никогда ничего по-
10
добного не встречали. Достаточно было взглянуть на рису нок, чтобы понять, что речь идет об одной широко разветв ленной семье.
Татьяна тут же выпалила: «Чингисхан!»
Сначала это прозвучало как шутка, но по мере того, как накапливались данные и мы смогли произвести необходи мые подсчеты, чтобы определить наиболее вероятное время и место зарождения потомства, оказалось, что это было са мым оптимальным объяснением».
Доказательство правильности этой версии было получено, когда исследователи разметили место положения шестна дцати отобранных групп империи, созданной Чингисханом в начале тринадцатого столетия. Две группы легли совер шенно «в яблочко». Одна из них, хазарейцы из Афганистана, обозначилась несколько за границей империи, но и это вполне вписывалось в общую картину, поскольку Чингис провел в Афганистане около года - в1223-1224 годах перед возвращением обратно в Центральную Азию.
Вполне вероятно, что общим предком этих 16 миллионов мужчин был один из прямых предков Чингиса, ту же генетическую структуру могли иметь его братья. Во всяком случае, именно Чингис, и никто другой, между 1209-м и 1227 годом, годом его смерти, рассеял этот генетический материал по всему Северному Китаю и Центральной Азии. Во время воен ных походов красивые женщины составляли значительную часть боевых трофеев, и лучших старшие военачальники ли бо сами забирали себе, либо получали в подарок от подчиненных.
Чингис умело пользовался этим обычаем, таким образом он не только подтверждал свое верховенство, но и демонст рировал собственную щедрость, раздавая девушек лояль ным командирам. Он не отличался распутством, но, конеч но же, не был и аскетом, и за сорок лет, пока он создавал свою империю, через его ложе прошло много сотен девушек. До пустим, что, по самым скромным подсчетам, у него было
11
ВСТУПЛЕНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ
20 детей - а могли быть сотни, - и десять из них мальчики, и каждый унаследовал Y -хромосомы одной и той же структу ры. Предположим, что у каждого из его сыновей, в свою оче редь, было еще по двое сыновей. Удваивая число мужских потомков Чингиса за 30 поколений, приходишь к парадок сальному заключению, что такой подсчет выходит за рамки всякого разумного представления задолго до того, как он за вершен. Через пять поколений, где-то к 1350 году, у Чингиса должно было бы быть, по самым тривиальным подсчетам, 320 потомков, но еще через пять, в 1450— 1500 годах, их ста ло 10 000, а после 20 поколений эта цифра возросла до 10 миллионов, добавим еще 20 поколений и получим нево образимые миллиарды.
