Дмитриев Николаевич - Беседы
— Будем уповать на то, что прорастет.
— Нет, уповать мало, надо трудиться, чтоб проросло. Упование — это пассивная форма. Вон — уповали на Бога сколько, а сколько натворили! Почему? Потому что пассивно возлагали надежды: Христос пришел — искупил, а я — все, что хочу, сделаю, пойду покаюсь, причащусь — и вообще святым стану. Вот чего надо бояться. Никаких упований!.. Либо — тогда уж уповай, а все пусть катится — как катится.
— У Альбера Камю есть такое высказывание: «Люди добились бы большего, если бы избавились от надежды». Упование, получается, не христианское поведение. Ведь Христос иным был: Он действовал. Он звал. Он гнал лавочников, ноги мыл ученикам…
— Он говорил: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа…» «Бодрствуйте и молитесь,» — учеников будил. Так что упование — не мой путь. Сказано: «Надежды ЮНОШЕЙ питают…» На каком-то этапе становления личности и сущности себя надежды необходимы — как катализатор чего-то. Но мы находимся в таком возрасте и в такой фазе своего состояния, когда надежда — крайне слабая вещь, даже паразитическая. «Буду надеяться на хорошее, но буду делать то, как делается…» — это тонкая форма пассивизации воль. А те, кто нам эту надежду вкладывает, они не надеются, они — вкалывают вовсю. И их результат — это наши надежды. И если мы этим заряжены, они могут совершенно спокойно и в ресторан себя повести, и остров намыть где-нибудь в океане под экватором и отдыхать. Я думаю, что пронадеялись и проуповали. Есть у суфиев притча такая: «Как я могу вести себя беспечно, когда знаю, что вверху для меня, может быть, уже убирают рай, а внизу для меня разжигают ад». Надо выйти из этих стереотипов — полуцерковных, полуинтеллигентских или, как сейчас модно говорить, гуманистических принципов, которые усыпили человека и по сути дела пассивизировали его волю.
— Наркоз, при котором можно делать пересадку органов…
— В «Живой Этике» говорится: «На бой, на бой, на бой!»
То есть — на бодрствование, на расширение сознания. Вот на полке книжка стоит Далай-Ламы. Интересные вещи он говорит. Здесь построен хороший принцип жизни — для Тибета сформулирован, своеобразная, так сказать, конституция. Особенно — в заключении. Особенно — в отношении паритета с природой. Как близко это к тому, о чем мы здесь уж не раз говорили…
— Давайте процитируем…
— Вот хотя бы вот этот фрагмент…
«Несмотря на то, — пишет Далай-Лама XIV, — что материалистические знания в виде науки и техники внесли огромный вклад в благосостояние человечества, они не способны обеспечить прочного счастья… Дело в том, что материалистические знания могут обеспечить лишь счастье, которое ЗАВИСИТ от физических условий, но не способны дать человеку то счастье, которое проистекает из внутреннего развития, НЕЗАВИСИМО ОТ ВНЕШНИХ ФАКТОРОВ».
Составленный Далай-Ламой XIV для Тибета проект Зоны ахисмы (ненасилия) включает, в частности, такие пункты:
— Тибетское нагорье должно стать крупнейшим в мире природным или биосферным парком. Должны быть приняты строгие законы по защите животного и растительного мира; разработка полезных ископаемых должна производиться под тщательным контролем, чтобы не нанести урон соответствующим экосистемам; а будущая программа развития населенных районов Тибета должна включать в себя охрану природы; следует запретить производство и использование ядерной энергии и других технологий, имеющих вредные отходы; национальные ресурсы и политика должны быть направлены на действенное поддержание мира и охрану окружающей среды.
Хочу подчеркнуть, что эта программа составлена Далай-Ламой XIV для региона, отнюдь не избалованного плодами технической цивилизации. Какой же должна быть НАША ПРОГРАММА в таком случае!..
Ладно, на сегодня разговоры окончены, пойдем чай пить…
«Ищите правых среди осужденных».
«Братство». (2.263).
«…вначале словом Божиим небеса и земля составлены были из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков».
Второе послание Петра.
«Жизнь — это свобода внутри фатальности и фатальность внутри свободы… Жить — это постоянно решать, чем мы будем».
Х.Ортега-и-Гассет.
«Явление физических перемен даст планете понимание Агни Йоги. Упадок финансов даст переоценку ценностей. Искажение религий даст искание нового духовного подвига, потому, истинно, крушение старого мира есть новое утверждение, ибо на явлении новых ценностей Мы даем миру спасение духа».
«Иерархия». (374).
«Новая ступень близится человечеству — сообщение с дальними мирами».
«Беспредельность». (11.351).
«Главное задание человечеству — соединить материальный мир с духовным».
«Беспредельность». (11.360).
«Кончина всего мира будет собственно не уничтожением, а только обновлением земли».
Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
«Ведите жизнь, необходимую для приобретения высшего знания и высшей силы, и тогда мудрость придет к вам естественно».
Е. П. Блаватская. «Тайная Доктрина».
«Высшее благо человека-зверя есть здоровье; высшее благо духовного человека есть правда».
Восточная мудрость.
«…природа вела меня, а не те лживые законы государства, которое поставило во главу угла своей политики — уничтожение природы как спорящего с государством оппонента».
Геннадий Воробьев (писатель-орнитолог, автор оригинальной концепции: люди есть птицы, сейчас — торжество птиц помойки, свалки, они и организуют мир как гигантскую свалку отбросов, идет уничтожение певчих, зерноядных птиц — людей, — подробнее см.: журнал «Молодая гвардия», № 1–2, 1992 г.)
«Коммунисты почти идеально подготовили население к восприятию новых идей. Они измотали людей в материальном плане, при этом странным образом подняли образовательный ценз. Они поломали старые, замшелые церковно-иерархические структуры, расчистив место для истинной духовности. Они выковали принципиально новый тип людей — исстрадавшихся и ищущих».
Признание одного восточного человека, в газете не названного («Литературная газета». 1992 г. ,№ II, стр. 12).
«В узкие горловины истории Россия проходит по частям».
Сергей Солнцев.
«Не будем сомневаться в колебаниях маятника жизни. Отчаяние может быть вестником прозрения».
«Братство». (6).
«Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира… Очищенная и возрожденная на новых началах широкого народного сотрудничества и свободного культурного строительство, Россия станет оплотом истинного мира».
Е. И. Рерих. Письмо от 17.12.1935 г.
КАМЕНЬ ОТРИНУТЫЙ
— Алексей Николаевич, не всем читателям будет понятен используемый вами термин ЭГРЕГОР…
— Упрощенно говоря, это — обобщенная воля коллектива.
