Юрий Азаров - Семейная педагогика
О чем бы я ни говорил с этими ребятами, они упрямо твердили: «Нет справедливости на земле». И когда я настаивал на том, чтобы мне объяснили, в чем же несправедливость, они бодали воздух своими бритыми головами и отвечали: «Нас ругали, когда у нас были длинные волосы, теперь называют сумасшедшими за то, что нет волос!»
При этом их лица изображали крайнее страдание.
Разумеется, это не самое важное – какая длина волос у подростка. Я склонен «признать» и бритую голову, если бы… На этом «если бы» и остановлюсь.
В международной артековской семье я познакомился с ребятами из Франции, США, Австралии, Японии, Германии и других стран, которые отдыхали и работали вместе с нашими ребятами. У всех были разные прически – у наших ребят и гостей – от короткого «бокса» американца Марка Макфорта до удлиненной шевелюры Сережи Алексеева из Новосибирска. Но было и много общего у этих представителей прогрессивных молодежных организаций. Они мыслили в одном ключе.
– Самое главное – такой коллектив, где бы каждый мог проявить свою ответственность за себя и за судьбу товарища, – говорил Сережа. После мне его вожатый расскажет о том, как однажды Сережа бесстрашно бросился защищать его от нападения хулигана.
– Главные ценности века, – рассуждал юный француз Жиль Кале (ему очень идут вьющиеся длинные волосы), – дружба, жизнь в группе, ответственность за свою судьбу и за судьбу общества.
– Нам с хиппи не по пути, – заявил американец Марк Макфорт. – Наркотики ведут к безответственности. А это выгодно некоторым.
В них, в этих троих, таких типичных ребятах, сочетались и детскость – все любили играть, спорить, забираться на крутые склоны гор, участвовать в бесчисленных конкурсах, – и гражданственность: видели бы, как американские ребята пели песню «Я бросаю винтовку – я не хочу воевать!», слышали бы, с каким воодушевлением они рассказывали о празднике «Салют, победа!» в Севастополе, когда опускали в море венки в память о погибших!
2. Это неправда, что детям, подросткам свойственна лишь беззаботность. Они искренне переживают, волнуются, страдают
Без этого и не может быть становления человека. Слезы, даже если они очень горькие, очищают душу: важно только не сломаться, не озлобиться. Важно, чтобы решительная угроза всему свету – «Ничего, я вам еще покажу, кто я такой!» – не переросла в озлобленность. Важно, чтобы взрослые научили главному – уметь человечностью и мудростью контролировать свою запальчивость…
Беседуя и споря с учителями и ребятами 79-й рижской средней школы, мы пришли к интересным выводам и, как говорили, шутя открыли две формулы человеческого счастья. Одна – «само» (так мы ее назвали, впрочем, такой термин бытует в европейской психологии) означает самореализацию духовных и физических сил личности, самовыявление, самоактуализацию, самосознание, самовоспитание, самодеятельность. Проблема развертывания совокупности способностей личности есть наиглавнейшая. И в этом «саморазвертывании» выражаются и подлинная свобода, и вкусы, и пристрастия человека – к музыке, живописи, книгам и увлеченность трудом, наукой, спортом. Но никакого подлинного раскрытия таланта и самоактуализации личности не может быть без второй формулы – «со»: сопричастности, сотрудничества, сочувствия, сострадания, соучастия, солидарности.
Под разными небесами ребята взрослеют по-разному, и каждый решает для себя вопрос: «Неужели я взрослый?» Родители должны быть готовы к тому, чтобы подтвердить: «Да, ты взрослый – это сказывается и в неразрывной связи слова и дела, и в добром отношении друг к другу, и в глубоком понимании своих родителей, учителей, и в твоем отношении к судьбам мира».
3. Повышайте персональную значимость ребенка – в этом и проявится защищенность его личности
Вы знаете, что творится с вашими детьми, которые на подходе к шестнадцати?
Вы знаете их тайные переживания, которые так же неожиданно вспыхивают, как и бесследно исчезают?
Вы не чувствуете угрызений совести, когда изо дня в день ставите в укор своему сыну: «Ты ленив! Пора поумнеть! Встряхнись!»
Вы уверены в своей правоте, когда утверждаете: «Мой ребенок никогда так не поступит»?
В жизни любого подростка существуют такие критические минуты, от которых многое зависит в его жизни. В одних случаях эти критические моменты служат основанием и условием для дальнейшего роста человека, а в других случаях ведут к накоплению безнравственного опыта.
Сила педагогического искусства как раз и состоит в том, чтобы даже отрицательные моменты использовать для поучительных выводов, служащих в конечном счете целям воспитания и развития личности ребенка.
Педагогический идеал требует, чтобы принцип бережного отношения к ребенку соблюдался всегда, в большом и малом. В воспитании лучше, как говорится, недогнуть, чем перегнуть. Лучше лишний раз поощрить, чем наказать.
Для родителей свой ребенок – самый лучший, самый дорогой. Каким бы он ни был. И в этих несколько завышенных оценках заложен самой природой великий смысл. Такого рода оценки создают обстановку защищенности ребенка в своей семье. Я не призываю к родительскому всепрощению. Я имею в виду готовность родителей понять и разделить горе своих детей. Так, как мать может верить в духовные и физические возможности своего ребенка, никто не верит. Эта вера – надежда. Вера – бесконечная любовь. Вера – самоотверженное участие. Вера – защита.
Незыблемость педагогического идеала основывается на бескомпромиссности нравственных установок, культивируемых в воспитании.
Ребенок не может совершить аморальный поступок, если изо дня в день всем укладом жизни ему внушаются нравственные нормы: «Лучше отдать свое, чем взять чужое! Нет большей радости, чем сделать доброе дело для другого!»
Привести в соответствие нравственные нормы с педагогическим идеалом – значит правильно определить гармонию между целью и средством воспитания. Нельзя внушать, вдалбливать ребенку: «Будь добрым» – и при этом унижать его. Дисгармония цели и средства неизбежно приведет к отрицательному результату. Чтобы определить меру оптимальных, то есть гармонических, решений, надо знать те крайности, которыми грешат многие родители.
4. Не идеализируйте своих детей – это опасно и вредно!
Идеализация заслоняет реальную картину. Вместо действительных представлений в голове родителей иногда складывается такой «голубой образ» своего ребенка, что даже самим детям делается смешно от удивительной наивности своих пап и мам.
– Ах, мой ребенок, – говорит мама о своей пятнадцатилетней дочке, – не позволит руку поднять на человека. Вы знаете, как она любит кошек и собак? Ни одной передачи о животных не пропустит…
– Ах, наша девочка, – говорит другая мама, – да она, даже когда предложишь ей выпить в праздник, откажется. Как случилось, что она так много выпила?..
Эти мамы выступали в зале суда. Их дочки были привлечены к суду за хулиганский поступок: они жестоко избили подругу, будучи в нетрезвом состоянии.
Идеализация возникает от механического перенесения одних черточек или поступков вашего ребенка на весь остальной существенный мир его отношений.
Отношение к собакам, кошкам, птицам совсем другое, чем отношение к человеку. Если ребенок любит животных и не мучает их – это еще не значит, что он обязательно будет добр к людям.
Если ваш ребенок любит зверушек – это прекрасно.
Но если он на первое место ставит внимание к своему щенку или котенку, а на второе – заботу о бабушке или о товарище, то над этим надо серьезно подумать.
Проблема «позволительности» в воспитании девочек имеет другую окраску, чем при воспитании мальчиков.
Скажем, так уж издавна сложилось: когда дерутся мальчишки – это плохо, но при этом делается какая-то скидка: дескать, кто не дрался! На то, мол, они и мальчишки.
Но если дерутся девочки, это всегда и всех тревожит. А в последние годы драки среди школьниц настолько участились, что стали предметом многих педагогических статей.
Оля Кравцова, так звали девочку, которую привлекли к суду за избиение подруги, так рассказала о происшедшем: «Мы научились отстаивать свои права не хуже мальчишек. У каждой из нас мускулы, сильные ноги… Мы и мальчишек поколачиваем».
5. Воспитание девочки – это воспитание будущей жены, матери, хранительницы семейного очага
Попробуем коснуться тех социальных причин, которые связаны с проблемой «позволительность – вседозволенность» в воспитании девочек.
Социальная тенденция эмансипации женщины не миновала и школу. Девочки получают и равное образование, и почти одинаковое воспитание: одни и те же общественные дела, один и тот же опыт трудового, физического и духовного становления.
И вполне объясним тот факт, что многие девочки стали самоутверждаться мальчишечьими способами. Телевидение, кино, книги, радио изо дня в день вырисовывают черты облика девочки второй половины двадцатого века: этакий мальчишка-подросток, который живет в мире техники, спорта, труда. И одежда мальчишечья: брюки, куртка. И стрижка, как у парня. И манеры свободные, резкие. И сила. И в ситуациях, самых острейших, не теряет самообладания. И готовность к риску! И бесстрашие! И зубы стиснуты! И губы в ниточку! И подбородок – сплошная воля!
