Дон Гамильтон - Гомеопатическое лечение кошек и собак
На фоне распространения материалистических идей в США обострилась борьба между сторонниками и противниками гомеопатической медицины. Сторонники традиционной медицины («старая школа») просто не могли принять точку зрения, согласно которой один гомеопатический препарат в высоком разведении может излечить заболевание. До сих пор это утверждение остается одной из основных причин противостояния аллопатической и гомеопатической медицины.
Растущее сопротивление медицинского аллопатического сообщества при финансовой поддержке крупных фармацевтических компаний и непрерывная внутренняя теоретическая борьба значительно ослабили позиции гомеопатической медицины, что привело к ограничению практики в целом ряде штатов. В 1894 г. в журнале «Life» была напечатана статья, в которой описывалось отношение к гомеопатии традиционных врачей- аллопатов: «Слово «гомеопатия» действует на обычных врачей, как красная тряпка на быка. Их ярости нет предела!». В распространении подобных идей немалая роль принадлежала Американской врачебной ассоциации, которая была создана в 1846 г. в основном для борьбы «с посягательством гомеопатии на устои медицины» (Американская гомеопатическая ассоциация была создана на два года раньше, в 1844 г.). И когда произошел внутренний раскол из-за несовпадения взглядов по ряду вопросов, оказалось, что у гомеопатического сообщества просто нет сил противостоять натиску извне и изнутри. В начале XX в. гомеопатическая медицина в США, казалось, практически исчезла. Случилось то, что в свое время предсказал К. Геринг: «Если наша школа отойдет от истинных строгих принципов Ганемана, то мы просто исчезнем и останемся всего лишь карикатурным явлением в медицине».
Возрождение гомеопатии в XX веке
Несмотря на фактическое исчезновение гомеопатии в США в начале XX в., в ряде европейских стран (Франция, Германия, Великобритания, Нидерланды) и в некоторых странах Латинской Америки развитие гомеопатической науки продолжалось. Значительного расцвета гомеопатическая медицина достигла в Индии, где практикующие врачи-гомеопаты многое сделали для приумножения богатого теоретического наследия западных стран. Традиционная индийская культура не была настолько пронизана идеями рационализма и материализма, как культура других стран, например США. Именно поэтому гомеопатическая концепция не вызвала в Индии никакого отторжения. В настоящее время и европейская школа гомеопатии, и индийская школа вносят свой вклад в дальнейшее развитие гомеопатической теории и практики.
Возрождение гомеопатии в США началось в начале 70-х годов XX в. во многом благодаря известному греческому гомеопату Дж. Витулкасу, который руководил обучением многих врачей нового поколения. Теоретические труды Дж. Витулкаса оказали огромное влияние на наше понимание гомеопатического метода лечения и способствовали возрождению в обществе интереса как к гомеопатии, так и к другим альтернативным методам лечения.
Применение гомеопатического метода для лечения животных началось практически одновременно с его использованием для лечения человека. Немецкий ветеринар J.J. Lux уже в начале 30-х годов XIX в. применял гомеопатические препараты для лечения животных, а с середины 30-х годов этот метод стал широко использовать немецкий ветеринар G.A. Weber. В начале своей деятельности J.J.Lux был сторонником изопатического метода лечения — побочной ветви гомеопатии. При изопатическом методе для лечения болезней используются потенцированные продукты самой болезни (т. е. гомеопатические разведения продуктов болезни). Например, потенцированная кровь коров, заболевших сибирской язвой, использовалась для лечения других животных с тем же заболеванием (см. дальше в этой главе). В большинстве случаев такое лечение было бесполезным, так как лечебным действием обладает лишь подобное гомеопатическое средство. Однако в некоторых случаях лечение изопатическим методом способствовало предупреждению ряда тяжелых заболеваний. Позднее эта концепция стала основой применения нозодов в качестве превентивных средств (см. главу 16 «Вакцинация», где изложена более подробная информация по нозодам).
Внедрение гомеопатического метода в ветеринарную практику связано в основном с именами д-ров G. MacLeod и Chr. Day в Великобритании и д-ра Richard Pitcairn в США. Написанные ими книги и обучение ветеринаров принципам гомеопатической терапии способствовали применению гомеопатии для лечения как крупных, так и мелких животных. Д-р Richard Pitcairn для развития ветеринарной гомеопатии в США сделал столько же, сколько Дж. Витулкас для развития гомеопатии «человеческой». Все мы, практикующие ветеринары, в долгу перед этими замечательными врачами — благодаря им мы сейчас имеем возможность применять этот метод для лечения животных.
Общее введение в гомеопатию
Основной причиной разочарования С. Ганемана в медицине была неэффективность и крайняя жестокость методов лечения. Неприятие медицины того времени и научный склад ума побудили Ганемана искать иные пути лечения пациентов. Все эти факторы стимулировали развитие гомеопатической науки в стройную и цельную систему излечения заболеваний.
Испытания, закон подобия и понимание сущности лекарства
Внедрение в медицинскую науку испытаний лекарственных препаратов на здоровых людях явилось огромным шагом вперед. Благодаря этому методу стало возможным плодотворно и рационально изучать действие лекарственных препаратов на организм. Прежние теории действия лекарств имели в основном умозрительный характер, основываясь на таких особых свойствах препаратов, как, например, горечь или вяжущее действие, которым придавалось определенное гипотетическое значение. С помощью метода испытаний, открытого Ганеманом, появилась возможность понять и подробно описать воздействие лекарства не только на отдельные органы и системы, но и на психическую деятельность человека. Именно с помощью этого метода удалось выяснить, что болезнь никогда не ограничивается физическими изменениями и оказывает значительное влияние на психическую сферу. Дальнейшие размышления привели Ганемана к выводу, что симптомы болезни на самом деле представляют собой ее внешнее проявление, тогда как истинная сущность болезни недоступна пониманию человеческого разума. Симптомы болезни только указывают путь к соответствующему гомеопатическому средству и позволяют в какой-то степени прогнозировать течение заболевания; однако механизм развития болезни нам не дано понять.
Назначение верного гомеопатического лекарства возможно только на основании закона подобия Ганемана, согласно которому соответствующим гомеопатическим средством является то средство, которое создает в организме совокупность симптомов, подобную болезни. Каждое лекарство обладает способностью вызывать определенный комплекс симптомов в организме живого существа; этот комплекс симптомов представляет собой лекарственную болезнь, которая стимулирует ответную исцеляющую реакцию больного организма. При испытании лекарственного средства выявляются определенные симптомы лекарственной болезни, среди которых можно выделить симптомы со стороны психики, физические симптомы и общие симптомы. Под общими симптомами понимаются симптомы со стороны организма в целом, как, например, сторона поражения тела или обстоятельства, которые улучшают/ухудшают (ослабляют/усиливают) симптомы. Например, у пациента с симптомами Pulsatilla отмечается тенденция к правостороннему поражению, ухудшение симптомов при пребывании в душном помещении и после принятия жирной пищи.
Определение подобного гомеопатического средства по Materia Medica и Реперториуму
Materia Medica представляет собой перечень гомеопатических средств и соответствующих им симптомов лекарственной болезни. Для лечения пациента из этого перечня необходимо выбрать то гомеопатическое средство, симптомы которого более других напоминают картину заболевания.
По мере возрастания количества гомеопатических лекарств появилась настоятельная потребность в специальном справочнике, с помощью которого можно было бы облегчить поиск подобного средства. Справочник-реперториум представляет собой образец альтернативного подхода к поиску лекарства. В Реперториуме к каждому симптому придается список лекарств, которые в своей картине имеют данный симптом. В обычном Реперториуме симптомы сгруппированы по разделам всоответствии с частями тела и внутри каждого раздела перечислены в алфавитном порядке. В «Реперториуме» Кента, например, первый раздел посвящен психическим симптомам, затем идет раздел «Головокружение», затем «Голова», «Орган зрения» и т. д., заканчиваясь разделом «Общее». Как и в Materia Medica, симптомы перечислены в основном сверху вниз начиная с головы.
