Хенрик Фаркаш Фаркаш - Животный мир легенд и сказок
Монеты Святого Петра, козье копытце и змеиный язык
«Воины великого короля (позднее церковь причислила его к лику святых) в жестокой битве разбили врагов, и те в панике бросились бежать. Все указывало на то, что мадьяры одержали решающую победу и избавились наконец от орд кочевых мародеров. Однако беглецы (это были татары или куманы, а может быть, и печенеги) придумали дьявольскую хитрость. Они начали кидать награбленное золото, пригоршнями разбрасывая за собой звонкие монеты. Мадьярские воины прекратили преследование, слезли с коней и с жадностью принялись подбирать деньги. Враги же тем временем собрались вместе, выстроились в боевой порядок и изготовились напасть на ползавших на четвереньках мадьяр.Тогда великий король обратился с молитвой к Богу. Никто не слышал, что он говорил, видели только, как двигались его губы. Молитва была услышана, и рассыпанные врагами деньги превратились в камни. Воины перестали собирать монеты, снова погнали врагов и разбили их наголову. Окаменевшие деньги так и остались на земле и назвали их монетами Святого Владислава».Об этой легенде упоминает уже в XV веке Пельбарт из Темешвара. Содержится она и в Эрдьском сборнике. Упоминается легенда и в опубликованном в 1583 году сочинении «Дворецкий» Иштвана Бейта. Легенда эта не отличается оригинальностью. Еще Фронтин писал, что галлы перед битвой с Атталом взяли с собой много серебряных и золотых монет, которые должны были разбрасывать перед неприятелем в случае поражения. Пока враги подбирали бы деньги, галлы успели бы спастись бегством. Мавры бросали драгоценности перед преследовавшими их христианами, но по молитве Святого Иакова драгоценности превращались в камня.Происхождение этих плоских круглых камней на протяжении тысяч лет занимало воображение людей. Страбон, например, знал, что они очень часто встречались в Египте. Он предполагал, что это «зерна чечевицы, окаменевшие остатки чечевичных блюд — превратившиеся в камень кухонные отбросы рабов, строивших пирамиды».Эти похожие на монеты камни у нас в некоторых районах называют монетами Святого Стефана, которые он будто бы рассыпал у реки Коппань во время бегства от врагов. В других странах их называют монетами Святого Петра, монетами Святого Бонифация, денариями Сфинкса или даже чертовыми деньгами.Каменные «деньги», конечно, вовсе не деньги, а всего-навсего лишь окаменевшие раковины одноклеточных животных. Нуммулиты (так называются эти одноклеточные животные, что в переводе с латыни означает «небольшие монеты») живут только в морях. То, что каменные «монеты» встречаются в пустынях и у нас в Венгрии, говорит о том, что в этих местах когда-то — несколько миллионов лет назад — было море.Интересно еще и то, что эти каменные «монеты» очень большие. Ведь мы знаем, что одноклеточные — крошечные животные, и увидеть их можно только с помощью микроскопа. Однако нуммулитовые раковины иногда достигали размеров чайного блюдца — более 10 сантиметров в диаметре. Нуммулиты строили из кальцита состоявшие из отдельных ячеек раковины, которые служили опорой для их мягкого тела и надежно защищали их. В отдельные геологические периоды нуммулитов в морях было столько много, что из их останков образовалась осадочная порода — нуммулитовый известняк.
* * *
А теперь поговорим о еще одной окаменелости. Речь пойдет о балатонских козьих копытцах. Многие легенды рассказывают об их происхождении. В наиболее распространенной из этих легенд говорится: «Однажды царевна пасла своих коз на берегу Балатона. Козы бросились в воду и утонули. Озеро и поныне выбрасывает на берег козьи копытца».Они действительно похожи на козьи копыта, о чем говорит и их научное название — «конгерия унгула капри» («козье копыто»). Козье копытце не принадлежало какому-то млекопитающему, а было частью ракушки, точнее — твердым массивным выступом на раковине. Со временем слабая тонкая раковина разрушалась, крошилась, и от нее оставалась только эта твердая, более прочная часть.Долгое время специалисты считали, что на месте Балатона когда-то было море, и что Балатон — это остаток того древнего моря. Самым верным доказательством этого предположения считали то, что здесь встречаются морские ракушки.Действительно, в эоцене — около 10—20 миллионов лет назад — на территории Венгрии было море. Это было мелководное теплое море с островами, поднимавшимися из воды. Потом море исчезло. Балатон же появился гораздо позднее — в последний ледниковый период и, следовательно, ничего общего с морем не имеет.Впрочем, конгерия и не была морским обитателем. Этот моллюск был характерным представителем фауны так называемого паннонийского озера. Его близкой родственницей можно считать появившуюся в наших реках несколько десятилетии назад странствующую ракушку — дрейсену речную («дрейсена полиморфа»). Козьи копытца встречаются не только в районе Балатона, но и в других местах. Волны вымывают их из берегов, и так они попадают в озерный ил.
* * *
И, наконец, еще одна диковина — «каменный язык». Называют его также змеиным языком, или змеиным рогом. Встречается он и в Венгрии. «Каменный язык» непохож ни на что известное, и поэтому неудивительно, что вокруг него возникло множество легенд и суеверий.«Если его привязать к удилам или к ручке плети, то, как говорят, сильно увеличится резвость и выносливость коня. Если его положить в левый чулок (лучше привязать к подвязке), то человек, сделавший так, станет храбрым и сильным. Привязанный к рукояти толедского клинка змеиный язык делает воина непобедимым. Оправив в серебро, его следует повесить на шею младенцу, так как он облегчает прорезывание зубов и помогает от судорог в животе.Наибольшей же силой обладают змеиные языки с острова Мальта, которые, как пишет Бетий-де-Боот, очень хороши против сглаза. Но главное достоинство змеиного языка в том, что он предохраняет человека от отравления ядами. Иметь его могли только большие господа. Ножом из змеиного рога протыкали хлеб. Змеиный рог всегда клали на столе рядом с солью. В те времена часто отравляли соль. Если над отравленной солью подержать змеиный рог, то на нем появятся ядовитые испарения».А сейчас, пожалуй, самое время раскрыть тайну. «Змеиный язык», или «змеиный рог» — это не что иное, как зуб акулы. У акул, как известно, нет костей — вместо костей у них хрящи. Хрящевой скелет после гибели акулы быстро разрушается в морской воде. Зубы же акулы, до твердости не уступающие фарфору, могут сохраняться в течение миллионов лет. Отметим еще, что зубы у акулы растут в несколько рядов и на протяжении жизни постепенно выпадают. На смену выпавшим зубам вырастают новые в следующем ряду. Так постоянно растут, выпадают и опускаются на морское дно «змеиные языки».В Музее природоведения можно увидеть зуб акулы длиной 13,3 см и шириной 11,2 см. Обладательница таких зубов была больше белой акулы-людоеда в современных фильмах ужасов. Эта гигантская акула по величине не уступала хорошему киту и достигала 30 метров в длину. Сегодня таких акул уже нет.Наверное, не стоит говорить о том, что «змеиный язык» был очень дорогим, и дворяне победнее могли только мечтать о нем. К счастью, они не были совсем уж беспомощными перед происками отравителей. В случае необходимости можно было прибегнуть к помощи когтистой лапы ястреба или ворона. Лапу нужно было подвесить к подсвечнику. Как только на столе оказывался яд, лапа тут же поднималась и тушила свечу. Если же «защита» почему-либо не срабатывала, и человек все-таки съедал яд, то, увы, он уже не мог упрекнуть лапу в пренебрежении своим обязанностям...
* * *
Автор с сожалением расстается с читателями. Ведь ему хотелось бы многое еще рассказать: о крысолове из Гамельна, о медузе, о благочестивом муравье и о многом другом.Однако автор надеется, что он снова возьмется за перо и тогда сможет рассказать все эти истории.
Хенрик Фаркаш
Животный мир легенд и сказок (действительность и вымысел)
Ответственный за выпуск А. А. Трофимова Редактор К. М. Сеитова Художник А. В. Ефимцев Художественный редактор В. Р. Жапаров Технический редактор Т. П. Мозалевская Корректоры А. С. Комарова, И. В. Хромушина ИБ № 3010
Сдано в набор 22.07.84. Подписано в печать 11.04.85. Формат 60Х90 1/16. Бумага тип. №1. Гарнитура обыкновенная новая. Печать высокая. Объем в усл. п. л. 9,5. Усл. кр.-отт. 10,0. Уч-изд. л. 10,7. Тираж 70 000 экз. Заказ № 3575. Цена 75 коп. Издательство «Кайнар» Государственного комитета Казахской ССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, 480124, г. Алма-Ата, пр. Абая, 143. Полиграфкомбинат производственного объединения полиграфических предприятий «Кiтап» Государственного комитета Казахской ССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, 480002, г. Алма-Ата, ул. Пастера, 41.
