Мейтленд Иди - Недостающее звено
Ф. Кларк Хоуэлл
В последние годы все больше внимания привлекает вопрос о том, от какого корня и в какое время произошли гоминиды. Разумеется, проблема эта возникла в связи с открытием и признанием австралопитековых. Однако по-настоящему подойти к решению этого вопроса стало возможным только после исследований в Олдувае, Омо, на восточном берегу озера Рудольф, в Канапои и Лотегеме и после того, как была оценена вся важность находок рамапитека в Индии и Кении.
Мы все еще не знаем корня гоминидов, но не исключено, что появились они между 7 и 15 миллионами лет назад, причем, быть может, не только в Африке. Этот отрезок времени пока еще известен довольно мало. Тот, кто считает, что проблема уже разрешена, явно впадает в самообман.
Ричард Лики
Ему еще далеко не исполнилось тридцати, когда он приобрел внушительную репутацию, отыскав поразительные окаменелости гоминидов на восточном берегу озера Рудольф, в том числе в 1972 году — череп, который он считает истинно человеческим, хотя возраст его заметно превышает два с половиной миллиона лет, что много древнее всех прежних находок. Эти находки служат обоснованием некоторых спорных идей о происхождении человека — крайней древности его происхождения, роли использования орудий в развитии человеческих свойств, а также предположения, что большая разница в размерах окаменелостей австралопитеков отражает всего лишь различие между самцами и самками одного вида.
На восточном берегу озера Рудольф мы обнаружили местонахождение окаменелостей, занимающее почти две с половиной тысячи квадратных километров, причем озерные отложения охватывают период от пяти миллионов до без малого одного миллиона лет назад. Работа там принесла три значительных результата. Во-первых, у нас теперь есть достаточно полные экземпляры, позволяющие начать обсуждение жевательных механизмов и способов передвижения. Во-вторых, мы доказали, что самцы австралопитека бойсеи были очень крупными, а самки заметно мельче — настолько, что, будь они найдены раздельно, их можно было бы принять за разные виды.
Ричард Лики
И наконец, у нас есть явные доказательства сосуществования австралопитека и человека. Это означает, что род человека не произошел от австралопитека в пределах последнего миллиона лет, но что оба они ответвились от общей линии около четырех-пяти миллионов лет назад.
Австралопитек бойсеи два миллиона лет назад был специализированным травоядным. Я не считаю его истинно прямоходящим и думаю, что неверно полагать, будто способ передвижения австралопитеков представлял собой промежуточную стадию между четвероногостью и двуногостью. Я считаю, что способ этот был совершенно своеобразным и затем исчез полностью.
Человек, если судить по находкам у озера Рудольф, был, несомненно, прямоходящим. Древнейший человек был охотником, но, намой взгляд, идея агрессивности — то есть синдром обезьяны, стремящейся убивать, — полностью неверна. Я убежден, что готовность современного агрессивного человека убивать себе подобных представляет собой очень недавний результат развития культуры, возможно как-то связанный с появлением общества, имеющего материальную основу, с оседлостью, частной собственностью и т. д.
Джордж Б. Шаллер
Прежде Шаллер в поисках объяснения поведения человека изучал одного из близких родственников человека — горную гориллу, но несколько лет назад предпринял исследование повадок животных, в родстве с человеком не состоящих: плотоядных общественных животных, питающихся мясом и охотящихся стаями. Он объясняет нам причину.
Человек — примат по происхождению, но хищник по профессии. Если мы хотим понять, какие эволюционные силы оформили его тело, сознание и общество, мы обязательно должны учитывать его двойственное прошлое.
Джордж Б. Шаллер
Уже ясно, что экономические условия оказывают такое мощное влияние на социальные системы, что черты сходства сообщества гоминидов и человеческого общества могли возникнуть случайно. Низшие и человекообразные обезьяны — в основном вегетарианцы и всю жизнь проводят в пределах небольших участков. Человек же более двух миллионов лет был бродячим охотником и собирателем падали. Виды, генетически неродственные древнему человеку, но экологически сходные с ним, — например, гиеновые собаки и львы — могут рассказать нам гораздо больше, чем обезьяны, о силах естественного отбора, которые оформили и поддерживали наше общество. У гиеновых собак, например, существует разделение труда. Некоторые взрослые собаки охраняют щенят, пока остальные ищут добычу; кроме того, они охотятся сообща и делят пищу поровну — эти черты не выражены у обезьян, но, как считается, должны были играть важную роль в развитии человеческого общества.
Джейн Гудолл
Ее важнейшие научные исследования проводились в Грмбе-Стрим на западе Танзании, где она изучала шимпанзе. Это — ближайший из живущих родственников человека и по физическому строению, и по поведению. Джейн Гудолл полагает, что шимпанзе может помочь человеку понять самого себя.
Наблюдения показывают, что шимпанзе Гомбе-Стрим используют и изготовляют простейшие орудия для добычи пищи, для туалета, для исследования окружающей среды и в качестве оружия. Они часто охотятся на мелких животных и иногда демонстрируют довольно сложные приемы групповой охоты. Привязанность матери и детеныша, а также братьев и сестер очень сильна и может сохраниться на всю жизнь.
Джейн Гудолл
Сходство некоторых несловесных форм общения у человека и у шимпанзе поразительно — совпадают не только сами жесты, но и ситуации, в которых они используются. И шимпанзе и люди, встречаясь после разлуки, обнимают друг друга, целуют, похлопывают по спине или держатся за руки.
Я убеждена, что более полное представление о поведении ближайшего из ныне живущих родственников человека может подсказать новое направление исследований некоторых аспектов человеческого поведения и особенно проблем, связанных с воспитанием детей, с подростковым возрастом, агрессивностью и рядом психических заболеваний.
Мэри Лики
Мэри Лики — жена Луиса Лики и мать — Ричарда Лики — нашла первую окаменелость австралопитека в ущелье Олдувай. После этого она посвятила себя изучению каменных орудий и стала крупнейшим авторитетом в этой области.
Я не антрополог и предпочитаю не высказывать догадок о том, кто мог быть самым древним предком человека. Собственно говоря, я считаю, что критерий "человеческого" должен опираться на выявление систематического изготовления орудий, а не на строение той или иной окаменелости.
Мэри Лики
Предки человека должны были неизбежно пройти от стадии, когда не существовало самого понятия орудия, к стадии, когда естественные предметы начали использоваться для различных целей, а затем к стадии, когда естественные предметы приспособлялись для конкретной цели с помощью рук или зубов. И наконец, одно орудие было использовано для изготовления другого — отбойник, чтобы изготовить режущее орудие. С моей точки зрения, вот это и есть та стадия, к которой можно приложить определение "человек".
Я не думаю, что изучение ископаемого человека хоть в какой-то мере помогает понять современного человека.
Бернард Кэмпбелл
Кэмпбелл — антрополог, один из тех, кто способен определить по челюсти или даже по одному зубу, чем питалось данное существо, по костям стопы узнать, как оно ходило, а по костям кисти установить, какого рода орудия оно было способно изготовлять. Опираясь, кроме того, на достижения таких наук, как экология и психология, а также на полевые наблюдения за поведением животных, он пытается пролить свет на вопросы, которые тысячелетиями не давали покоя философам: что лежит в основе насилия, в чем смысл любви, какова власть семейных уз.
Бернард Кэмпбелл
Меня как исследователя особенно интересовало истолкование окаменевших фрагментов, которое позволило бы понять анатомию гоминидов, а тем самым не только их экологию, но и их поведение, их образ жизни в целом. Современный человек — это продукт своего генетического наследия и своей среды; вот почему для полного понимания человеческого поведения необходимо знать не только генетические корни поведения, но и социальную среду, в которой рождается, растет и достигает зрелости каждый человек. Мне кажется, изучение предыстории человечества крайне важно для того, чтобы мы могли понять себя, — для решения задачи, от которой, быть может, зависит дальнейшее существование вида "человек".
