Хенрик Фаркаш Фаркаш - Животный мир легенд и сказок
ВОЛК
В течение столетий почти во всех описаниях природы отмечалось, что «волк, собираясь охотиться на крупное и сильное животное, сначала съедает много земли, благодаря чему становится намного тяжелее и может легко свалить свою жертву».Элий, кажется, был первым, кто написал, что «переходя реку, волки выстраиваются цепочкой, и каждый волк держит в зубах хвост идущего впереди, п поэтому их не сносит потоком».Еще в одной старинной легенде говорится: «Волк в страхе убегает от камня, огня и обнаженного оружия. Поэтому охотники всегда носят с собой кресало и при приближении волков высекают огонь, увидев который, волки спасаются бегством». Обращение волка в бегство высеканием огня, конечно, сказка; серый не испугается небольшой искры, какую можно высечь из кремня. А вот в том, что волк боится обнаженного оружия, что-то есть. Волки в самом деле не нападают на человека, держащего в руках хорошую саблю или топор. Кто имел дело со злыми собаками, тот знает, что собака чувствует, когда перед ней беззащитный, испуганный человек и когда человек, от которого следует держаться подальше.Что касается агрессивности волка, то мы должны отметить, что ее сильно преувеличивают. Есть множество историй, рассказывающих о нападении волчьей стаи на людей, путешествующих зимой в санях. В романе «Сыновья жестокого человека» Мор Йокаи описывает один такой случай: «Какое-то время кучер отбивался кнутом. Но напрасно. В конце концов волки свалили одну лошадь. Острым ножом нам удалось обрезать постромки упавшей лошади. Оставшаяся в упряжке лошадь понесла, и это спасло нас от верной смерти. Не всех. Двоих несчастных волки успели вытащить из саней.» Так было в романе. На самом же деле волки редко нападают на человека. Этим мы вовсе не хотим сказать, что человек вообще не становится жертвой волков. Такие случаи были. Ведь волки бывают разные. Все волки относятся к виду «канис люпус», но существует несколько их разновидностей — от малорослых, величиной с легавую собаку, до крупных полярных волков.Волк страшный хищник, когда он забирается в кошару, где устраивает настоящее побоище. В воображении людей отношения между волком и овцой всегда были отношениями между злодеем и жертвой. Немудрено поэтому, что Мишкольчи считает, что такие отношения между волком и овцой сохраняются и после их смерти. «Овчина, побывавшая в зубах у волка, становится ужасно вшивой. Струны, сделанные из кишок овцы и волка, не звучат в лад на скрипке или кобзе, а всегда по-разному. Если шкуры волка и овцы положить рядом, то через некоторое время от шкуры овцы ничего не останется — волчья шкура сожрет ее».«Если волк один не может загнать какое-нибудь животное, ему помогает в этом волчица. Так и преследуют добычу — волк с одной стороны, волчица — с другой, и выбившийся из сил дикий козел в конце концов попадает им в зубы.» Это, действительно, так. Охотятся волки не только вдвоем, но часто вся стая участвует в погоне. Следующая же история, пожалуй, сплошная выдумка: «Волк подсылает волчицу к собакам, чтобы выманить их из стада. Волчица подбирается к стаду, обращает на себя внимание собак и, делая вид, что боится их, начинает убегать. Собаки бросаются за волчицей, а волк тем временем хватает в зубы овцу и убегает с ней так быстро, что пастухи не могут догнать его.»Собаки и волки обычно не испытывают особенной симпатии друг к другу. Но это не всегда так. Мишкольчи пишет: «Волки иногда завязывают с собаками такую тесную дружбу, что по ночам вместе отправляются в разбойные походы.»Брачный союз волка и собаки дает потомство. В Германии, с целью улучшения породы сторожевых собак, их начали скрещивать с волком. Так появилась немецкая овчарка — не только собака, но немного и волк. Это важно помнить, если у вас есть овчарка. Не отпускайте ее гулять одну. В ней легко пробуждается древний инстинкт, и она может превратиться в отчаянного браконьера.Современные кинологи (собаковеды) утверждают, что все наши собаки произошли от волка. В это довольно трудно поверить, особенно если мы попадем на выставку собак, где можно увидеть крошечного, легко вмещающегося в кармане, карликового крысолова, бульдога со странной головой, огромного сенбернара... Если верить кинологам, то все эти породы собак были получены человеком от волка.Немецкая овчарка настолько похожа на волка, что различить их порой трудно даже специалисту. Так, в газетах нередко, можно прочитать: «На днях недалеко от нашего села охотники подстрелили матерого волка.» Через несколько дней, как правило, следует опровержение. Оказывается, что речь шла не о волке, а об отбившейся от дома овчарке.Собаковеды готовы поклясться, что все собаки ведут свою родословную от волка. И им нужно верить, даже если в прошлом они говорили несколько иначе. Не так уж давно утверждали, что собаки происходят от двух животных из семейства собачьих, а именно — от волка и шакала. В то время собак даже делили на две группы по принципу: похожа собака больше на волка или на шакала. Типичной «волчьей» собакой считали, например, овчарку, а «шакаловой» собакой — пуделя. Говорили, что собака, происшедшая от волка, хранит вечную верность своему хозяину, тогда как собака, предком которой был шакал, готова служить кому угодно. Но это, скорее всего, еще одна «научная» легенда.
Гиены — осквернителимогил
Внешность гиены отталкивающая. Если у дьявола есть собака, то ею должна быть гиена. Похожа она на страшно обезображенную собаку: передние ноги несоразмерно длиннее задних и спина поэтому наклонная, покатая. Шерсть редкая и жесткая. Глаза горят недобрым огнем и вспыхивают в темноте.Брем писал: «Голос пятнистой гиены напоминает жуткий хохот. Именно таким должен представлять себе человек с живым воображением смех дьявола и другого бесовского отродья. Человеком, который впервые слышит хохот гиены, овладевает безотчетный страх. Беспристрастный же наблюдатель начинает понимать, почему о гиенах сложено столько леденящих кровь сказок и легенд.»Чаще всего о гиенах пишут как о пожирателях трупов. Геснер в немецком издании своей книги называет гиену «грабтир», что в переводе означает «могильная», или «кладбищенская бестия». В течение тысячелетий за гиеной прочно укрепилась слава мародера и осквернителя могил. Вот что пишет Мишкольчи: «Они обычно пируют на кладбище. Раскапывают могилы и съедают покойников.» Дьердь Рафф: «Очень любят мертвечину. Проникают в склепы, разрывают лапами могилы. Приходят на места сражений, где мертвецы лежат непохороненными или слегка присыпаны землей.»Животные, специализирующиеся на поедании трупов людей? Конечно же, преувеличение. Однако, бывает, что гиены пожирают и трупы. Многие африканские племена — особенно скотоводческие — не хоронят своих покойников, а просто оставляют лежать на земле. Они не считают это ни кощунством, ни бессердечием. Для них это и есть погребение покойного. Приходят гиены... и трупа нет. Так было и тысячи, и сотни лет назад. Сохранился этот обычай и до наших дней.Неверно, что гиены выкапывают покойников из могил. Но если могила слишком мелкая и рыхлая, они могут съесть труп. Не потому, однако, что они испытывают какое-то пристрастие к человеческим трупам. Нет, гиена не выбирает. Она одинаково охотно пожирает все: околевшего дикого козла, остатки трапезы, льва, сильно разложившийся труп слона...Благодаря гиенам обрел бессмертие некий аббат Деларю. Случилось так, что аббат вдруг бесследно исчез. Было это в начале нашего столетия. Газетные репортеры писали о политическом убийстве. Ходили слухи, что убийцы закопали аббата в каком-нибудь укромном месте. Газеты обвиняли власти в нежелании расследовать политическое убийство. И тут в редакции влиятельной газеты «Матэн» родилась «гениальная» идея. Советовали пустить по следу нескольких гиен. Уж они-то найдут труп пострадавшего за свои политические убеждения аббата. До гиен, однако, дело не дошло. Святой отец объявился цел и невредим. Оказалось, что он все это время развлекался в одном из бельгийских публичных домов.
ГИЕНА
Еще одна история, принадлежащая перу Раффа: «В тех местах, где живут гиены, они являются настоящим бичом: за короткое время уничтожают целые стада овец и убивают многих людей. Злодействуют до тех пор, пока в округе не останется ни одной живой души.» Очевидное преувеличение. Но о том, убивают ли гиены людей вообще, спорят и по сей день. Некоторые охотники рассказывают, что гиена очень трусливое животное. В начале девятнадцатого века герцог Лихтенштейн писал: «Очень редко можно услышать, чтобы в густонаселенных районах гиена украла овцу. По своей природе она очень труслива и убегает от человека, едва завидев его, и не было еще случая, когда гиены нападали на человека.»Есть и другие, противоположные свидетельства. Один из путешественников — Штродман — писал в начале восемнадцатого столетия: «За несколько месяцев гиены убили около сорока детей.» Возможно, преувеличено, но известны многие достоверные случаи, когда гиены, действительно, загрызали детей и беспомощных больных.Одно заблуждение сохранилось и до наших дней: гиена будто бы питается исключительно падалью. Брем рассказывает: «Гиена охотится очень редко — только тогда, когда не находит падали и нападает лишь на слабых, неспособных защищаться животных. Передвигаясь по местности в поисках падали, гиены ориентируются с помощью обоняния, слуха и зрения. Привлекают их внимание и ночующие в загоне овцы, козы или коровы. Подобравшись к загону, эти страшные с виду бестии настороженно расхаживают вокруг неприступного для них загона. Почуяв возможную добычу, они моментально затихают и начинают приближаться мелкими прыжками, то и дело останавливаясь и прислушиваясь, готовые в любой момент пуститься наутек. Пятнистая гиена несколько храбрее полосатой, но, если учитывать ее размеры, она до смешного труслива.»В шестидесятые годы выяснилось, однако, что это совсем не так. Гиены — опасные, кровожадные хищники. Они нападают на зебр, антилоп, даже таких крупных, как антилопа гну. Джейн ван Лавик-Гудолл много лет наблюдала за жизнью гиен и написала о них замечательную книгу — «Невинные убийцы». Возможно, что гиены и невинны а вынуждены убивать, чтобы жить, но даже прочитав эту отличную книгу, мы все равно не можем проникнуться к ним большой симпатией.Еще одна небылица или, по меньшей мере, сильно смахивающее ла нее утверждение. Согласно Ференцу Пете, «арабы едят ее мясо». Вряд ли можно представить себе менее аппетитное блюдо, чем отбивная из гиены. Тем не менее, если мы продолжим — как бы это ни было неприятно — наши изыскания, то окажется, что мясо гиены входило в меню человека — правда, очень давно. Судя по дошедшим до нас, сохранившимся в древнеегипетских захоронениях рисункам, тысячи лет назад в Древнем Египте гиен специально откармливали и употребляли в пищу. В наше время гиен нигде специально не разводят и не откармливают и тем более не употребляют в пищу.Еще Аристотель отмечал, что голос гиены похож на голос человека. В звуках, издаваемых гиеной, ему слышались кашель, рыгание, хохот. Солин и Меркарий писали, что «гиены говорят человеческим голосом, разговаривают с пастухами». Мишкольчи пишет, что гиены человеческим голосом, человеческой речью заманивают пастухов, нападают на них и съедают. «По ночам гиены подкрадываются к овечьим загонам и старательно учатся подражать голосу и свисту пастухов и даже обучаются понятно выговаривать некоторые слова и фразы. Называя пастухов по имени, вызывают их из загона и разрывают на части.»Когда читаешь книгу Мишкольчи, возникает впечатление, что он некоторым образом связывает гиену с венгерской Альфельдской степью. И не только он один. В некоторых книгах по зоологии гиена фигурирует наряду с волком и лисой и включается в животный мир Европы. В настоящее время гиены (их существует несколько разновидностей) живут только в Африке и в Южной Азии. В Европе их можно встретить только в зоопарке. Тем не менее, когда-то гиены жили и на территории Венгрии. Об этом, правда, нет письменных упоминаний, не оставили они следа и в устных преданиях. В не таком уж далеком геологическом прошлом Земли — в ледниковый период — пещерные гиены были распространены по всей Европе и были одними из наиболее характерных животных Карпатского бассейна. Пещерная гиена была очень похожа на современную пятнистую гиену, живущую в Центральной Африке, и возможно, что пятнистая гиена произошла от пещерной гиены. В Европе гиены исчезли около десяти тысяч лет назад.Аристотель писал, что «гиены — двуполое существо». То есть каждое отдельное животное и самец, и самка одновременно. С течением времени мнение натуралистов на этот счет менялось. Писавшие после Аристотеля уже говорили, что «гиена может менять пол по желанию». Такое заблуждение основывалось на том факте, что внешне самец и самка ничем не отличаются друг от друга. Даже самые опытные специалисты не могут определить пол гиены до тех пор, пока самка сама не «выдаст» себя и не ощенится.О гиенах сочинено бесчисленное множество небылиц, часто не имеющих под собой никакой основы. Так, в старинных книгах можно прочитать, что «собаки теряют голос, если на них упадет тень гиены». Мишкольчи пишет: «Что-то, может быть, в этом и есть, но в это решительно невозможно поверить. Случалось, будто бы, что гиены уносили у охотников ружья.» Трудно поверить и в следующее: «Самка намного коварнее самца — не может терпеть, чтобы видели ее следы.» То есть «коварная» самка каким-то таинственным способом умудряется не оставлять следов.
