Хайнц Майнхардт - Моя жизнь среди кабанов
В дождливую погоду мне не нужно было подолгу искать мое стадо, так как я знал, что в ненастье кабаны прячутся в густом ельнике. Они лежат там на подстилке из сухой травы, тесно прижавшись к стволам деревьев, что в значительной мере защищает их от дождя.
Интересно было наблюдать, как в местах лежек менялись отношения свиней к чужим поросятам и последних друг к другу. На местах кормежек во время отдыха поросята от разных свиней почти всегда лежат вместе. Свиньи также терпят взаимную близость животных стада. Совсем по-другому они ведут себя в местах лежек. Здесь они строят спальные гнезда на определенном удалении одно от другого. Ни один поросенок не отважится забраться в чужое гнездо. Этот порядок соблюдался всеми кабанами. Только я в самом начале, по своей «необразованности», проявил неуважение к этому порядку, за что подвергся молниеносной атаке и был отброшен на нужную дистанцию. Свинья преследовала меня примерно на расстоянии 4–5 метров, а потом вернулась назад, не обращая больше на меня никакого внимания. Соблюдение этой дистанции было обязательным для каждого члена стада, не говоря уж, конечно, обо мне. В последующие месяцы я строго руководствовался этим правилом и не испытывал больше никаких затруднений, когда находился в местах дневок кабанов.
При закладке лежек кабаны проявляют большую изобретательность и умение приспособиться к обстановке. Если дует холодный северный ветер, они устраивают лежки на южном склоне холма, в затишье. В качестве материала для подстилки в одном случае используют сосновые ветки, а в другом — березовый кустарник или сухие листья, которые сгребают в кучу передними ногами. Это говорит о том, что они не привередничают и постоянно руководствуются принципом целесообразности.
До сих пор не было известно, что эти звери для своих естественных надобностей имеют в охотничьих угодьях постоянные уборные, которые выполняют к тому же одну очень важную функцию — обозначают границы района обитания данного стада. Чужие стада, столкнувшись со своеобразной маркировкой, не пересекают границ этого района. За все годы моих наблюдений я не встретил ни одного чужого кабана в районе моего стада за исключением, конечно, секачей в период гона. Кабаны, не являющиеся членами данного семейного союза, когда им нужно было попасть на кормовое поле, пересекали охотугодье наикратчайшим путем и в большой спешке. Только летом 1976 г. мне вдруг пришло в голову, что я ни разу не видел, чтобы кабаны мочились или испражнялись на моей подкормочной площадке. Теперь у меня проснулось любопытство. Ведь у более чем 60 кабанов должна же была появиться естественная надобность после нескольких часов, проведенных на подкормочной площадке! Но ничего подобного они там не делали. До этого момента я не обращал внимания, когда какая-нибудь взрослая самка или поросенок уходили с подкормочной площадки и скрывались в соседней лесной чаще. На этот раз я пошел следом и установил, что здесь, в ельнике, кабаны оправлялись и все на одном и том же месте. Теперь во время наших многокилометровых переходов я очень внимательно присматривался к такому их поведению и пришел к следующему выводу: кабаньи «уборные» в охотничьем угодье носили постоянный и строго регламентированный характер. Когда звери пересекали эти места, они сразу начинали мочиться и испражняться. Мой интерес еще более возрос, так как я знал, что эти повадки кабанов оставались до сих пор не изученными. Теперь я стал водить стадо. Если я проходил с ним в 40–50 метрах от этих мест (я хорошо теперь знал их), ничего не случалось, но если я вел стадо через «уборную», то все 60 кабанов останавливались и справляли свои «дела». Можно с уверенностью сказать, что такие места оказывают рефлекторное воздействие на оправление естественных надобностей, так же, как это происходит с собаками или другими животными, которые таким способом производят маркировку своих владений.
Этот опыт я повторил 14 раз и все с одним и тем же результатом. Само собой разумеется, что с помощью фотоаппарата и кинокамеры я зафиксировал это поведение кабанов. Поросята перенимают его от своих матерей и сразу же после первого показа начинают постоянно пользоваться уборными.
Во многих отношениях важны для кабанов грязевые ванны. Так как в кругах специалистов существуют различные толкования о значении этих ванн, я с особой тщательностью занялся изучением данного вопроса. Снетлаге в книге «Черная дичь» (1934 г.) пишет: «Не все грязевые ванны используются регулярно в течение всего года. Все зависит от влажности и уровня воды в них. Чистая вода в грязевой ванне не очень высоко ценится кабанами, так как после купания в ней они быстро высыхают. Лучше всего, если в ванне много грязи, чтобы эта грязь хорошо и надолго оставалась прилипшей к шкуре. Это, как мне кажется, и является целью принятия грязевых ванн. Вши и клещи, которыми в избытке наделена черная дичь, при высыхании грязевой корки как бы заключаются в капсулу, они там замуровываются. Только одно охлаждение, на мой взгляд, не имеет решающего значения в принятии данной процедуры, потому что кабаны пользуются ваннами, начиная с марта и до их полного замерзания».
Не со всеми выводами этого замечательного знатока черной дичи я могу согласиться. Я нахожу чрезмерно преувеличенным утверждение, что кабаны в избытке наделены вшами и клещами. От случая к случаю я иногда находил у своих кабанов клещей, но каких-либо других паразитов я на них не видел. На мой взгляд, эти звери вообще не нуждаются в том, чтобы с помощью грязевой корки освобождаться от паразитов. Я сотни раз наблюдал, как они это делают с помощью зубов при взаимном уходе друг за другом.
Скорее всего, грязевая корка нужна кабанам, чтобы уберечь свою шкуру от надоедливых мух и других кровососущих насекомых, так как самим им с их относительно малоподвижной шеей, короткими хвостом и ногами очень трудно согнать этих мучителей со своего тела. Бесспорно, что в теплое время года грязевые ванны звери принимают чаще. Это не трудно понять, если принять во внимание, что шкура, покрытая влажной грязью, играет важную роль в тепловом обмене: здесь так же, как на лежке, развивается процесс испарения. Еще важнее, как мне кажется, связь между принятием грязевых ванн и чесанием. Бобак в своей книге «Черная дичь» наиболее близко подходит к объяснению этого поведения. Он пишет: «При уяснении причин чесания, естественно, возникло много споров. До сих пор еще нельзя дать на этот вопрос однозначный ответ. Можно предположить, что чесальные деревья привлекают зверей смолой и ароматическими запахами. Вполне возможно также, что намазывание себя смолами помогает кабанам бороться с паразитами. Однако едва ли правильно думать, что смола может играть роль панциря, так как для покрытия ею шкуры кабана не хватит ее массы. Возможно, что чесание связано с маркировкой, которая помогает держаться стаду вместе — по «чесалам» разбежавшееся стадо может вновь быстро собраться вместе. Искусственные «чесала», покрытые варом, кабаны также охотно используют для своих процедур. Наблюдения показывают, что звери используют в качестве чесал также защитные устройства от потрав, если они покрыты сильно пахнущими веществами. Поэтому совершенно правильно мнение, что натирание кабанов служит целям поддержания устойчивых связей между членами сообщества». Я могу только поддержать эти выводы, так как нашел неопровержимые тому доказательства. Более того, чесала так же, как и уборные, служат маркировкой границ района обитания. Они отпугивают кабанов из других семейных союзов.
Так же, как и многие другие животные, кабаны могут с помощью мимики передавать свои настроения. После многолетних наблюдений этот их язык поддается расшифровке. Процедура чесания связана с выражением хорошего самочувствия кабанов, в чем я не раз имел возможность убедиться. Кабаны часто используют для растирания разных частей туловища разнообразные чесала: прямой ствол — для чесания боковых частей тела, кривое дерево — для живота или морды, а дерево, лежащее на земле, — для задней части. Уже на вторую неделю после опороса малыши начинают заниматься этими процедурами. Наверняка они подсмотрели это поведение у своих матерей.
Питание
Диких кабанов называют всеядными животными. Однако это не означает, что они поедают все, что им попадается под рыло. Ко многим кормовым культурам они даже не притрагиваются. В зависимости от времени года эти звери потребляют различные корма и, несомненно, играют большую роль в уничтожении вредителей растительного и животного мира.
Обширные исследования и анализы содержимого желудков кабанов, добытых в разных странах Европы, показали и разные результаты, так как питание животного зависит от кормовой базы того или иного биотопа. Особый интерес представляют работы Лебедевой, проводившей исследования в советской части девственного леса Беловежской пущи. Янда исследовал 24 желудка кабанов, добытых в горной местности Штнавника (ЧССР). Для нас же все-таки первостепенное значение имеют работы Эберсвальдского научно-исследовательского института лесного хозяйства, где до 1967 г. было исследовано содержимое 216 желудков диких кабанов, добытых в различных округах ГДР. В материалах Бридерманна, опубликованных в виде небольших статей в журнале «Исследование дичи и охотничье хозяйство», приводятся результаты анализов и даются сравнения по трем различным природным ландшафтам. Бридерманн присоединяется к установленной Лебедевой классификации кормов, которые она подразделяет на следующие группы: 1. Подземные растительные корма (корневища, клубни, луковицы и т. д.). 2. Зеленые части растений. 3. Фрукты, ягоды, семена. 4. Животные корма.
