Валентин Бадрак - Как воспитать незаурядную личность
Софья вспоминает: «Вообще, я была на пути к тому, чтобы превратиться в нервного, болезненного ребенка, но скоро, однако, все мое окружающее переменилось и всему предыдущему настал конец». Действительно, судьба Софьи сложилась бы обыденно, но ее избавили от банального сценария два близких человека – старшая сестра и дядя. Сестра сумела в своей тайной войне с родителями продвинуться настолько, что даже печаталась в журнале и получила гонорар «от самого Достоевского». Конечно, ее успехи на фоне зарождения эпохи женской независимости придали уверенности и Софье. Но еще более знаковой фигурой оказался старший брат отца. Дядюшка Петр Васильевич привил девочке «благоговение к математике как к науке высшей и таинственной, открывающей перед посвященным в нее новый чудесный мир, недоступный простым смертным», а фактически позволил племяннице изменить жизнь. Так оно и случилось, когда сестры убедили мать свозить их в столицу (Софье было в ту пору 15 лет) – они мечтали посвятить себя наукам.
И опять, как в случае Киплинга, имеет место общая родительская лояльность к детям на фоне отсутствия желания участвовать в воспитании и образовании лично. В Москве Софье повезло больше, чем сестре Анне: занятия математикой да и возраст оказались ее козырями. Символично и то, что именно она вступила в фиктивный брак с Ковалевским («Соня рвалась в Гейдельбергский университет, славившийся своим образованием»). Но это уже другая история. Опыт ее взросления неоспоримо подтверждает: образование результативно, если удается привить интерес к нему и неодолимое желание получать знания. «Принцессой науки» она стала, скорее, вопреки, чем благодаря. Детское ощущение оставленности, возникшее из одиночества, и отсутствие любви со стороны родителей вылились в жуткую психологическую проблему, которую можно было решить, добившись значимых успехов, замеченных обществом, вот почему Софья отправилась в Берлин – учиться у одного из столпов математики. Что же до уроков для родителей, то надо понять: образование не принесет счастья, если ребенок будет лишен любви и общения с интересующимися ими любящими родителями. И если уж они не умеют дать детям такое образование, как отец-Нобель, то, по меньшей мере, стоит знать, кому они поручают это, и выбирать достойных учителей. Дипломы и знания важны, но следует помнить: годы учебы определяют будущее детей, их судьбу.
5В историях жизни таких оригинальных женщин, как Мария Монтессори, Индира Ганди, Мадлен Олбрайт, Беназир Бхутто, Кондолиза Райс, образование по разным причинам становилось важнейшим фактором роста, развития и достижения успеха. На самом деле для каждой из них образование стало шагом, значащим намного больше, чем просто получение диплома: действием, расширяющим жизненное пространство, обеспечивающим независимость и возможность самореализации. Мария Монтессори стала в истории Италии первой женщиной, окончившей университетский курс медицины, Индира Ганди – первой женщиной-премьер-министром Индии и второй в мире женщиной, возглавившей правительство. Мадлен Олбрайт – первая женщина, ставшая государственным секретарем США. Беназир Бхутто – первой из женщин возглавила правительство мусульманской страны, а Кондолиза Райс – первая темнокожая женщина, занявшая пост государственного секретаря США. Все эти достойные дамы – яркие, уверенные в себе личности. И в их биографиях образование сыграло неоценимую, если не сказать, решающую роль. Благодаря ему они занялись социальной деятельностью, которая раньше была прерогативой исключительно мужчин. Образование стало для них не только вратами в иную жизнь, но способом разгерметизации женского сознания в обществе.
Довольно любопытно, что Мария Монтессори – единственная из упомянутых выше женщин, в жизни которых главную роль (и в получении образования в том числе) сыграла мать. Для остальных, видных в истории ХХ века дочерей Евы, основной импульс для развития дали отцы – практически в каждом случае достичь успеха в своей деятельности. У Индиры Ганди отец был премьер-министром, у Мадлен Олбрайт – известным в Чехословакии дипломатом, впоследствии преподавателем в университете, у Беназир Бхутто – президентом и премьером Пакистана, у Кондолизы Райс – священником с яркими новаторскими взглядами и обостренным чувством независимости. Каждая из этих женщин прошла собственную, весьма непростую инициацию. Мария Монтессори обращалась к Папе Римскому с просьбой разрешить ей учиться на медицинском факультете, а потом не боялась по ночам препарировать трупы в морге, так как воинственно настроенные мужчины всячески мешали ей посещать занятия на общих основаниях. Чешская еврейка Мадлен Олбрайт прошла свой путь – жизнь с отцом-антикоммунистом в социалистическом лагере, раннее обучение в пансионе в Швейцарии, переезд в США и взросление на новом месте в принципиально иных социальных условиях. Индира Ганди с ранних лет сталкивалась с нескончаемыми проблемами родителей, вовлеченных в политику, болезнью матери и сложным выбором между традиционными женскими ценностями и тернистой дорогой политика. Мусульманка Беназир оказалась перед сложным выбором, темнокожая Кондолиза терпела издевательства и притеснения – для них образование являлось совсем не тем, что для миллионов остальных.
Рассмотрим в качестве примера отцовские усилия Зульфикара Али Бхутто, который сам получил образцовое образование в Калифорнийском и Оксфордском университетах, занимал пост министра иностранных дел Пакистана, а затем стал президентом государства, и еще позже – главой правительства. С ранних лет он поощрял независимость дочери, ее инакомыслие. Широко известным и симптоматичным для формирования личности стал его поступок в отношении чадры. Когда мать закрыла лицо 12-летней дочери, отец вмешался и предоставил ей право самой решать, нужна ли ей чадра. «Больше я не носила чадру», – вспоминала потом Беназир. С самого начала отец ориентировал дочь на высокий уровень образования, вероятно, объясняя ей, что это – залог ее успехов в будущем. Поэтому после посещения дочерью нескольких престижных школ в пакистанском Карачи родитель отправил 16-летнюю дочь в Гарвардский университет в США, который в 1973 году она с отличием окончила и получила диплом бакалавра государственного управления. Осенью того же года Беназир поступила в колледж Леди Маргарет Холл Оксфордского университета в Великобритании, где до 1976 года изучала политологию, философию и экономику. Затем прослушала в Оксфорде углубленный годичный курс по международному праву и дипломатии. Там Бхутто сначала была избрана членом постоянного комитета, а затем президентом престижного дискуссионного общества «Оксфордский союз». Ее отец в это время занимал пост сначала президента, а после того – премьер-министра Пакистана.
6При формировании личности на первое место рано или поздно выдвигается вопрос не самого образования, но того, как при решении основных жизненных задач распорядиться образованием. Как использовать его с максимальной эффективностью на пути к цели, при исполнении своей миссии. По сути, образование следует рассматривать в широком контексте формирования и развития личности, четко понимая, с какой целью осуществляется его получение. Когда, скажем, Эммануил Нобель привлекает лучших преподавателей для образования своих сыновей, он отдает себе отчет, как могут быть использованы и куда могут быть направлены приобретенные глубокие знания – для развития семейного дела, расширения бизнеса за счет внедрения изобретательских и рационализаторских идей. Поэтому-то завершающей фазой такого образования Альфреда стало продолжительное двухлетнее путешествие одновременно с учебой и практическим ознакомлением, как ведется бизнес в Европе и Америке. И совсем иные идеи закладываются, когда получается традиционное образование, характерное, в силу установившихся норм, в той или иной прослойке общества. Ведь не случайно Николай Рерих указывал в созданной иерархии, что «человек образованный» стоит лишь немного выше «человека цивилизованного», то есть существа, приученного пользоваться благами научно-технического прогресса, и практически ничего собой не представляет, хотя и приобретает вместе с образованием социальную самодостаточность, что равносильно психологической устойчивости. Оттого родители так стараются, дабы дать детям достойное образование. И происходит это в современном мире не столько от недостаточно развитой фантазии, сколько в силу действия стереотипов. Но все же, как нижняя граница родительского вклада в личность ребенка, образование (особенно элитное) вполне может рассматриваться; оно преимущественно решает одну задачу – социальной приспособленности. Таких примеров тысячи, и особенно они касаются женского образования, направленного на достижение уровня потенциального жениха.
